八十八、佛教与道教的区别
更新时间：2012-09-17
《燕子三抄水》顾名思义，就是一个修炼这门轻功的人，可以在水上借力三次不沉，这是何等绝妙的轻功，为什么老是有人觉得名字不好听，就是三流轻功呢？而《水上漂》就更加强悍了，修成这门轻功的人，甚至可以光着脚在水上多次借力，只要真气充足，就可以永远不沉，这岂不是比达摩老祖的《一苇渡江》更加神奇？
其实在创出《旱地拔葱》和《八步赶蝉》之后，王艾德对于轻功的理解，和真气的操控已经达到了一个很高的程度，所以他修炼《燕子三抄水》时，还借鉴了《火影忍者》中的忍者踩树，踩水的理论，将真气在脚底构建了一层真气垫。效果还是有的，但是那个消耗啊！真是吃不消，王艾德将真气均匀的附着在脚底，吸附着树干横着站上五秒钟，全身真气都要消耗干净，实在不够实用。
千万不要说这不够现实什么的，其实华夏武学早有这种轻功传说，《壁虎游墙功》，《贴墙挂画》都是这一类吸附类轻功，甚至革命时期，某个将军就会《贴墙挂画》这门轻功。
这种吸附类的轻功身法虽然不实用，但是对于《燕子三抄水》的修炼却直接提升了一个台阶，已经几乎进阶到《水上漂》的程度了。他现在就很有信心，如果给他一根芦苇，他也可以横渡大江。
王艾德在山林中使出这《燕子三抄水》的时候，轻飘飘的在灌木丛的树梢上轻轻一点，就可飘飞十几米，再轻轻在树干上微微借力，空中转折，无不如意，至此，轻身术已经算是练成了。
来到黄山已经五天了，基本上没有任何收获，在山中倒是找了些山货，什么山核桃，野栗子，漂亮的怪石，一些认出来的灵芝，野草菇等等，对修真有帮助的物件，一件没找着，看来确实来错地方了啊。
既然第一目标选择错误，那就换地方，寒假还长着呢，王艾德倒是很想的开，把在黄山找到的一些山货打包，快递给了陈艳。然后往下一个目标出发，钱钱还有十多万，有钱当然不愿意坐火车了，于是飞机飞嵩山少林寺，妈的破民航机票好贵！不过还算快，下午就到了，还是飞的快，等哥弄到把好飞剑，再也不给你赚哥的钱，哥自己飞过去，呵呵。
在郑州下了飞机已经三点了，想去目的地似乎太晚了，于是包车先去登封，等明天再去少林寺看看。
第二日
此时虽然寒冷，依然无法阻挡游人的游兴，但见一路上川流不息，一个个旅游团坐着大巴车，喧闹着歌唱着开向少林寺。
王艾德觉得这种人烟稠密的地方，单人太显眼，于是就花了五百元，混进了一个旅游团，跟着这个名叫康辉的旅游团混一天，这旅游团是一日游，基本上就是走马观花，拍些照片，买些纪念品什么的，也没什么特别。
两边山上树叶已经落光，但是露出一些巍峨的山石，在凛冽的寒风中，更加显得气势雄浑，更加符合中岳嵩山的气质，虽然不比春夏之时山清水秀，却也是另一种风景。
一路上导游介绍着嵩山的风景，很快就到了少林寺。不过王艾德很失望，经常看电影电视，里面少林寺的建筑多么恢宏壮观啊，但是现实就是少林寺门面就是一普通的门，门口几棵柏树，就好像北京老式四合院的那种带门楼的门差不多，可能还没人家民居的门大呢，实在普通的不能再普通了，如果不是少林这块牌子名声够响亮，这鸟地方一个人都不会来。
导游招呼大家在少林寺门口拍照，王艾德也在门口的大石狮子处拍了两张。导游则去买门票去了，很快买了门票，每人一百元，然后就领着团员进入寺内，开始介绍一些名胜古迹，什么大雄宝殿，武僧练武时踩的坑，少林武功的图谱壁画等等。
“凭什么我们成都青羊宫门票才十块，少林寺就要一百块？太不公平了吧，这是在宰客啊！”一四川哥们儿从进少林寺的门，就开始嘀嘀咕咕。
“所有人都是一百，又不光你一人，如果宰的是所有人，大家就不会觉得是在宰客了。”王艾德一直跟在旁边，这时也忍不住哧的一声笑了出来。
“那凭什么外来佛教的门票，要比我们道教的要高的多呢？也不是只有一处两处，这是普遍现象，这是为什么呢？”那四川哥们儿一听有人搭茬，更来劲了。
王艾德一边注意力集中观察着壁画上的《十八罗汉拳》图谱，一边敷衍的说道：“应该是道教神仙不管事儿吧？”
那四川哥们儿到没想过王艾德居然会这么回答，他还以为这人也会如同大部分人那样说佛教名气大呢。于是很是谦虚的问道：“兄弟，这话怎么说？”
这哥们儿一问，到使得王艾德的注意力集中了过来，他一边思索着一边问道：“小弟王艾德，敢问老兄贵姓？”
那四川哥们儿十分豪爽，笑道：“免贵姓田，叫田青书，可不是宋青拉牛牛！”
田青书又问道：“你说的道教神仙不管事儿，是怎么个说法？”言语间十分认真严肃。
王艾德心中一动，灵眼扫了田青书几眼，发现他体内虽然没有真气，但是顶门处隐隐有着清气透出，十分玄妙，只是这田青书修为浅薄，连小周天都没通，只能算是筑基成功了吧。
王艾德心思电转，知道遇到了道门中人，打算结交一番，就临时思考着说道：“根据道家传说，在我看来，道教说是一教，其实根本就不算是教，我道家理论，修的是自身，求的是自身超脱，成仙后也根本不需要什么香火，这神仙对庶民无所求，自然也就没有什么义务和动力来发展信徒。再说我道家自古以来就屡有成仙得道者，这既然自己可以做神仙，那真正入了道门的修士，谁愿意放弃自己做神仙的机会，来拉拢信徒，发展教派呢？”
田青书低头思索了一下，然后就点着头，觉得王艾德说的大有道理，就说道：“不错，不错，王小弟果然看的通透，我们道教的道士是绝对不会放弃自己的成仙大业，来舍己为人的发展教派的。”
“这小子其实自己就是修仙者吧，即不肯舍弃自身成神成仙的机会，又对道门被佛门压一头感到烦恼，这也是个菜鸟啊！”王艾德心中冷笑，面上却是如沐春风，笑嘻嘻的没有半点不妥。
田青书又问道：“那佛教为什么发展的这么大呢？”
王艾德笑笑道：“我和田大哥真是一见如故，不如晚上找个酒店咱哥俩好好聊聊？
“哈哈哈……，我对王小弟也感觉很亲切，简直就像我的弟弟一样啊，哈哈，你先说说这佛教到底是怎么发展壮大的。”田青书豪爽大笑。
王艾德故意做出一副苦瓜脸笑道：“这在佛门的禅宗祖庭，却说着佛门的坏话，被人发现了那可不得了！”
田青拉牛牛大笑道：“不错，不错，正要在它佛门胜地说佛门坏话，哈哈哈……”
王艾德苦笑道：“好吧，大哥要听，小弟就姑且说说。在小弟看来，这佛教其实不如说是一个神系的多神教，和基督教，天主教这种一神教，本质上没什么不同，上帝对信徒说，信我者得永生！佛教对信徒说，修来世，死后进入极乐世界！其实有任何的区别吗？你看那佛教传入中土也有千多年，更是分裂成佛门十宗，禅宗，天台宗，华严宗，法相宗，净土宗，律宗，三论宗，密宗，俱舍宗，成实宗，十宗各种经意浩如烟海。号称修成罗汉果，菩萨果，佛陀果的高僧更是不计其数，可是你看哪座寺庙不是供的释迦摩尼，阿弥陀佛，观音菩萨这些老牌神佛。这些高僧哪里能出头？不过是并入到佛教旗下的杂毛小神小仙而已。”
“有道理，有道理，你接着说。”田青书点着大脑袋，若有所思的说道。
我说什么呀我，我就知道点皮毛而已，这还是我看的杂书够多，你再让我说，我就说露陷了。
王艾德此时心里是真的苦笑了，但是为了哄好这位见到的第一个修真者，还是只得瞎掰道：“在小弟我看来，这佛门现在只有密宗还有流传，现在这世道，哪里还有净土？都是为钱为名而已。只有密宗的大本营青藏高原，下面的人不愿意去，本地的人开化程度还不算高，你没看都进入二十一世纪了，青藏那些少数民族竟然还带刀。所谓武功再高，一枪搁倒，带刀有什么用啊。”
“跑题了！”田青书提醒道。
跑你老母啊，还说，再说哥掰不下去了！王艾德无奈，只有继续掰道：“你看西藏密宗，人家弄出一活佛来，其实这活佛，就是和真佛抢信徒，抢资源，没办法，他们一飞升，进入所谓极乐世界，不过是一个小小的罗汉，或者一不知名的杂佛，上面有无数大佬压着，资源根本分不到什么，出头的希望渺茫之极呀。”