一百一十二、佛门九识
更新时间：2012-09-30
所以天竺得到真传的佛修十分之多，修出舍利子的比比皆是。竺天生是一位刹帝利，相当于贵族，修行的明王寺秘法是继承自佛母孔雀明王一支，源远流长，据说是孔雀明王分身降临印度，建立孔雀王朝时期传下的道统。
这一支流传的，是化身佛的路子，竺天生天性聪明，十分骄傲，他想要走出一条本尊佛的路子，成就恒沙诸佛之一。只是那时的印度各大寺庙都有流派把持，哪有多余众生愿力给他吸收？他出身的明王寺认为他不尊佛母，不是看在他是个刹帝利的份上，几乎就要出手追回他的传承法力，如何肯开放寺庙供他吸收众生愿力？竺天生没奈何，这才离开印度，游历到东土天朝，彼时东土正是大宋朝。
竺天生游历天下，遍访高僧，最终暂时落足在嵩山少林寺，给少林寺做些翻译梵文佛经的工作，暗暗却把自己的舍利子投影到寺内佛像之上，收集众生愿力，构建佛国。
这位竺天生是得了真传的，他在故国印度时，偷偷收集众生愿力也是做熟了的，更别说那时少林寺内竟然没有任何一位真修者，都是些凡人和尚而已，虽然会些武功，也没什么了不起的，用不了多少年，也就死了。
竺天生一人独占整个寺庙的众生愿力，修行十分快速，很快就构建出了佛国雏形，就隐藏在他本尊法相的功德金轮内，甚至他还用多余的愿力构建出一尊佛宝九品莲台出来，只是他只顾着构建佛国，没怎么注意填充本尊法相实在是一大失误，就这么一点点失误，就使得他身死道消，数十年修行沦为画饼。
其实竺天生的步骤没有错，在天竺时，大家构建舍利内景时，都是先构建佛国的，因为天竺国内的众生愿力十分纯净，几乎没有什么要求。再加上刚刚观想出来的本尊佛是很脆弱的，简直如梦幻泡影，比鬼魂都弱，更别说和化身佛比了。如果刚观想出来的本尊佛出现在外界，一阵风吹来，就会被吹死，所以必须先构建佛国，来保护本尊佛的本体。
化身佛刚刚相反，是先以身心合佛心，修出真佛化身，一出就有大、法力，大神通。这才由真佛化身主持构建佛国，所以几乎没有什么危险。
构建小千佛国的材料，必须是舍利子同源的精神意念，灵魂因子，这才能让虚弱的本尊佛有所依附，才不会一阵风吹来，就挂了。
竺天生那倒霉蛋就是因为这个挂掉的，他是个天竺和尚，不知道华夏的特色，华夏的民众虽说迷信，可是求神拜佛时，那心里都跟做交易差不多，你保佑我，我才拜你，你如果不灵光，我拜你干吗？
所以他悲剧了，他在少林寺收集的愿力，只知收集，从来不知回报，所以一段时间后，愿力纷纷变成了业力，业力缠身，迷糊智慧，而他收集了过多的众生愿力构建神国，凝聚莲台，等他开始凝聚本尊法相发现时，已经纠缠的太深了，他的本尊法相已经和众生愿力完全合二为一，想跑都跑不掉了。
如果竺天生刚开始构建佛国时，就发现这边的众生愿力不纯净的话，还可以壮士断臂，舍掉一部分力量，保住自己的小命。但是他一直没发现过，等到他爽歪歪的佛国建设的差不多，甚至还多祭练出一只护持本尊法相的九品莲台后，已经晚了，他已经逃不掉了。
但是竺天生不愧是明王寺不世出的天才人物，他发现不妥后，一边狂骂东土天朝的信仰不纯净，一边想出了凝聚业火的法门，把所有负面的诅咒业力化为黑色业火，附着在莲台上。这样看似是分离开了，其实没有，因为莲台也是念力所化，和他的本源连接，根本就分不开。这样做唯一的好处，就是那些有毒的众生愿力和他的主意识隔了一层，暂时影响不到他的修炼。
这样他就有了机会，死道友不死贫道的机会，竺天生十分清楚的知道，他唯一的生机，就是继续吸收这有毒的众生愿力，在有生之年，把本尊法相练成，哪怕修成最低的罗汉果，这样他才可能凝聚出业火法器，把这些有毒的因果意念传给别人。
最终竺天生也没有成功，他被业火干扰，进度缓慢，三年后，他计算了时间之后，果断的施出秘法，将自己的本尊佛化为傀儡，代替了自己承接因果。真灵却逃脱，投胎转世去了。虽然投胎后竺天生的一切记忆都没有了，但是还有亿万分之一的机会再次入道，如果不舍得这世的功果的话，最终他会被业火永世纠缠，万劫不得超生。因为这些‘业’都是千奇百怪，甚至‘果’都直接断掉的，根本就完不成了，所以才会被永世纠缠。
在外界的显示就是，这位异国来的高僧忽然圆寂了。因为这位高僧为少林寺翻译了大量的梵文佛经，对少林寺贡献很大，监视人员也没有发现这位高僧盗窃少林寺宝贵的武功秘籍。所以少林寺方面就把这位高僧火化，和烧出的舍利子一起装在木盒里，为他修了一座佛塔。
最后，就是王艾德暴力破开佛塔，偷走了舍利子。
“这位南无竺天生佛还真是倒霉啊，咕咕咕咕……”王艾德咕咕的笑的十分之不良，咱华夏本来就是道教思想很深，有句俗话叫做“神仙都是人来做！”呵呵，在这种思想影响下，想要老百姓对神佛有多么虔诚的信仰，那可真不是件容易的事啊！
王艾德幸灾乐祸的嘲笑了一下竺天生这倒霉蛋，就开始翻看那几千本的书籍。《金刚经》，《孔雀明王经》，《阿弥陀经》，《未来星宿劫经》，《杂阿含经》，《燃灯上古佛经》，《大日如来/经》，《八宝功德经》，《黑天佛经》，《三脉七轮经》，《竺天生说六神通》，《竺天生九识浅析》……
“怎么大部分是佛经啊？”王艾德扫描了一下这几千本书，发现大部分都是佛经，只有很少一部分才是竺天生整理的佛门神通笔记。
“来，小青，把这些书复制一份给我。”王艾德吩咐道，然后翻开一本《竺天生九识浅析》看了起来。
这本书里详细介绍了佛门九识的分别，分为眼识，耳识，鼻识，舌识，身识，意识，未那识，阿赖耶识，阿摩罗识。这是佛门另一条真传路子，也有一部分的真传佛门修士，一生的修炼都是为了开识，不过更多的是兼修。
“哇！原来佛门的‘识’是这样的啊！”王艾德一边研究，一边以自己的理解来分析。在王艾德看来，这所谓的识，不如说是激活了器官的原本功能而已。
比如佛门修士修持的最初级的眼，耳，鼻，舌，身五识，王艾德摒弃了其中七成的歌颂佛祖的赞美句，祈祷句，再摒弃了一些杂七杂八的隐喻之类的句子，最后剩下的，就是一小段心法口诀。
举例来说，就说眼识吧。按照王艾德的理解，只要修出了能量，佛门说法是修出了舍利子，就可以着手修炼了。这眼识的修炼之法，其实没有多难，甚至一句话就可以概括，就是在眼球玻璃体内使用能量构建出一个独立完美的能量核心，关键至于‘独立’。
这就是所谓的眼识了，因为使用能量属性的不同，和构建方法的深浅区别，修出的眼识也有高低不同，功能不同。最常见的就是灵眼，就是可以肉眼看见能量，例如鬼魂等灵体，人体的磁场光晕，以及阳光，月光，电流，水分子等等粒子状的能量体，或者说灵气等等。
至于说到如来的灵眼，天眼，法眼，慧眼，以及号称佛眼如千日，照异体还同，普明法界内，无处不含容的佛眼等等牛鼻的眼睛。王艾德大致猜到这些眼睛的功能和练法了，但是具体怎么修炼出来却不知道，竺天生那废材的书上只有一种灵眼的修炼方法。
“算了，有总比没有强，我只要修成眼识，下次使用灵眼就不用像现在这么麻烦，只需要意念一催，就可以看到灵体，只是需要使用什么灵气需要斟酌一下。”王艾德自语着放下书卷。
抬眼一看，原来自己还在小青的莲台上坐着，而小青已经把所有的书籍共享了给他，当下就是一笑，大袖一挥，身形随即隐去，已经回了自己的精神海。
王艾德的虚影降临在黍珠的上方，想了想，把手一指，一朵九品莲台浮现在黍珠上方，这朵九品莲台当然只是随便用精神能量投影显化出来的，和小青那朵可不一样，小青那朵已经是法器了，是保护灵魂的秘宝，和王艾德的后土定魂钟符阵差不多。
九品莲台出现后，王艾德就盘坐在莲台上，思考着使用什么能量来构建眼识的能量核心。他现在主要的能量有三种，一种就是大日灵气，太阳真火。一种是月亮反射日光，性质改变了的太阴之气。第三种就是灭小青本体时，意外得到的雷霆灵气了。三者之中，太阴最强，太阳其次，这雷霆之气最弱。
根据王艾德的研究，这三种灵气，最强的太阴首先被剔除，因为太阴之气温和，容易被身体吸收，强化身体还行，对于攻击就不够强，或者说属性不够特殊。估计练成灵眼的话，除了基本的窥灵外，就只有夜视了。本来雷霆灵气是最好的灵气了，阴阳合一，号称是天道之鞭。但是王艾德觉得，雷霆灵气十分容易获得，但是太阳真火就很少有修真者可以吸收，自己机缘巧合，可以吸收太阳真火之气，不如就用太阳真火试试好了。
想明白拿定了主意，王艾德就出定，打算先修出眼识再说。五心向天盘坐在床上，王艾德心中流过修炼眼识的一段段口诀，就瞑目开始修炼。
首先，就是双眼的眼球独立。王艾德控制着真气将通向眼球的神经丛信号全部断开，眼前立刻一黑，眼睛瞎了的恐惧立刻涌上心头。
“没事的，没事的，暂时的而已。”强行压下心中的恐惧，王艾德集中所有的注意力，务必不能出现任何问题，倏忽间两只眼睛的形态映射进精神海内，如同被放大了百倍，纤毫毕现。他心中一喜，知道自己精神集中之下，心灵再次获得了突破，按照小说上的说法，就是进入了入微境界。