第四百二十一章 :三识之说
刘郁和钟美龄估计,在过去的时候,这座神秘小岛,恐怕也浮出过海面。
但这岛上的种种景象,那对些没有文化的人来说……实是太可怕了。
连刘郁他们这边都有人以为是活见鬼,若非他们见多识广,知道一些特别的,晓得地下磁场导致的影像回放等自然奇观,恐怕也会吓得避而远之,敬而远矣。哪里还会有这样的一番外财可发。不过,财富,都给刘郁侵占了。这个变态,看到这些钱,自然是笑而纳了。什么?分给别人?别开玩笑了。刘郁虽在别人的船上,却不介意杀人。他本是变态,谁挡他的路,他就会如魔鬼一样的杀人。
这是铁则。
在西方的传说里,你召唤了魔鬼,成为魔鬼的主人,可以让魔鬼为你做任何事。
但唯独一件事,不可以触犯,那就是阻止魔鬼返回地狱。
如果你犯了这个戒,那么对不起,上一刻甚至还和你滚一张床的魔鬼会毫不犹豫的把你杀了,吃掉你的心。
变态也是的,他们看似,甚至是好说话的,但当你阻碍到他们的目的时,他们就会不计代价,不择手段的把你杀了。
钟美龄想想没和刘郁翻脸,她看刘郁……把那沉重的,恐怕三五个人都搬不动的三只大箱子,强行搬起来,这还不行,箱子都撒了,然后他抽出刀,命令自己的卫队来搬。把一切,都搬到了他的舱室,一头钻进去,清理这里面的财宝。
“其实我们要动手……”郑小龙向钟美龄建议:“该还有机会的……”看这么大笔钱落入刘郁的手里,他们一毛都落不到,这实是有些过分。郑小龙当然是怒了。
可钟美龄道:“算了,我们的生意最重要,如果可以成功,你想,我们还会缺钱么?”
郑小龙一想也是。他们的生意,却和刘郁不一样。虽然刘郁的这种外财不错,可钟氏也有自己的财路,最大的一条财路,就是……呵呵……伪钞。
钟美龄有她的算盘,刘郁也有刘郁的。
在那箱子里,有一个白玉的小箱子,刘郁是发现了这个小箱子,所以很看重这笔宝藏。
进入自己的舱房后,他把其余人都赶出去,一个人享受数钱的乐趣。
当然,重点不是那些钱,也不是那些的古物,而是这个白玉的箱子。
只是,刘郁不是那些文化人,对这个白玉箱子,他没有用什么开锁的方法,而是暴力的捏碎了。这也可以看他,对手劲上的进步。一般人还真是做不到这点。当然,刘郁不是没脑子,他知道一些箱子里会做机关,比如用草莎纸,然后放上醋什么的,这样暴力开箱,开瓶,就会导致里面的东西,废掉。不过刘郁仔细摇了,没有机关的感觉,再说,这样的白玉,不是木质的,从理论上,不是做机关匣子的好材料。
因为玉质很硬,你硬打硬砸,是可以,慢慢的在上面做一些小机关,这太离谱,也太浪费了。正常没有哪个脑子有问题。更可以看出,这该是放贵重的物品。
果然,打开来,里面,是一个小小的小册子。册子虽小,但里面的东西真不少。
在册子上,写着一行字。
浣花剑谱。
小说里的浣花剑派是不是有这么回事,刘郁不知道,但他细想,那个燕姓剑客,舞剑的风味,的确是有点,秋风扫落叶,浮尘飞若霜的感觉最新章节。这种剑法,其中的意境,的确是浣花的意境,从这一层上讲,该是没错的。在华夏,古代的武学,百艺纷呈,千秋争艳。
说难听点,少林名动天下的大力金刚功夫,其实就是源自宋朝一门用劲法门,大力金刚功的。这门大力金刚功,在古代,的确是有。却并不是什么少林门。只是在漫长的历史中,消失在了民间,流入了少林。
所以很多武功,你发现和武侠小说,有相似,甚至一样的名字,都是正常的。好比万年龙套的五虎断门刀,这门功夫,绝对是绝艺的。只是小说家爱用来当龙套罢了。当然你也可以想,那么多武侠小说家把这套功夫拿来当龙套,可见这龙套也是非同小可的。
刘郁细看这部他新得的武功秘笈。
武功秘笈,这东西,对他来说,已经不新鲜了。
此时,再给他多好的武功秘笈,都不能让他有什么进步,只能对他起到一个改良的作用。
很多功夫,已经不能学了。除非他放弃自己自身以学的武学。
但,这门功夫,他细细看了之后,真是大喜。为什么?因为这门功夫,不是残枝断叶,而是很完整的,系统功夫。也就是说,你学这部剑谱,真是可以学到好东西的。运气好,学成那个燕姓剑客的身手,也不是不可能。
剑谱里,分成了导引术,炼气术,还有剑势、桩功、剑招等。什么都有。可以说,一门剑法,所涉及的,都有。武功的秘笈,分成两种,一种是假牙,你要看到一本上面满是文字的,说这是秘笈,你可以去死了,笨死。因为只是文字,是练不成功夫的。得要有图谱的说明。而光有图谱的说明,你也修不好真正的功夫。
一门功夫,一本秘笈,必要有两样东西,你才可以修炼下去。
这两样是什么呢?
一是导引图,一是炼气术。
这两样,是武学的根基。
所谓导引图,是活血炼身体的,比如华佗的五禽戏,这就是一门上乘的导引功夫。
一切的武学,最初的来源,必是导引。这种东西,我们用现代的说法,就是广播体操一样的。是活动身体的。你现在搞体育,啊,上学,干什么,一般要学这个广播体操,得把身体活开。游泳的,知道吧,下水前,得热身,这些热身,其实就是一种导引。
还有炼气,身体活血开了,就可以炼气。炼气是一门技术活,刚开始,几乎没有效果,只有日日炼,夜夜炼,天天炼,这么天长日久的,才可以看到功效。和太极拳一样,你刚刚打太极,你会什么?太极十年不出门,你把太极拳这门功夫,炼上十年,才可以有成就。
当你功夫成了,你就知道这门功夫的厉害和作用了。
这便是炼气术的作用。修了炼气术,刚开始没什么感觉,但以后,你就会发现,你的呼呼,你的气,你的恢复力,你的力量,都会一点点的增加,每一天,增加一点点。别小看这一点点,玩游戏似的,每一级,只增加那么一点点,加的是不多,到了后期,这差别就看出来了。高级别打低级别,那叫一个屠鸡杀狗,根本不费吹灰之力。一招下去,秒杀的。
而仅仅只是这两样,刘郁也只视,这门浣花剑谱,是一门可以修学,可以研究一下的普通东西,他看过,记住,学一两下,就可以彻底的丢到一边去了。
可不是这样的。
因为在这里面,刘郁发现了,一门他从来没有见到过的,专门用于炼化劲的功夫。
这是一门什么功夫呢?这是属于炼气术里的一部分。叫——一念三阶分。
一念三阶分,是指,人的精神,意念,分成了三阶,用于修炼。
在枯坐炼气的时候,一方面调和身体,吞津咽莲,一方面,可以双管齐下,专门的锻炼自己的识。这个识,可以指精神,也可以指思想。是一切闭关必修的东西。道家叫观想,佛家叫阿赖耶识。科学叫——精神力。
普通的思想,普通的脑电波,叫意识,念动起意,意动生识。
你看到了美女,哇,你看到了,你意动了,你的识觉了。这是一个顺次的反应。
这种反应,是后天的,你看到,才知道,你见到,才晓得。得有一个因,才会有个果。
很落后,很慢。
所以就有了进阶之术,那就是……第二状态,灵识。意守灵台,灵台,是心之空,眉之心。这时,修炼的,就是灵识,灵识,最大的特点,就是灵动。修到了这一步,往往就可以念生即动,少了一个过程。比如和人交手,如果你是意识状态,是别人出招,你接招。而修到了灵识,是别人出招,招出一半,你就知道了,就可以提前出手,后发先至。到了这一步,才是武学的大家,什么一流,超一流,你不会这个,全抓瞎。
李小龙,他的截拳道,为什么那么多人学不好?因为他们还都处在意识的状态。反应力跟不上。得修出灵识的精神力状态,这样,才可以后发先致,截拳打击,一招必杀。
灵识就这么厉害了,何况,还有更上一层的——神识。
人有三丹田,下丹田是力之源,中丹田是气之源,上丹田是识之源。
修炼力之源,得习导引,修站桩,勤苦炼,如此方可有成。
修炼气之源,得细吐纳,入微息,咽津莲,如此方可有成。
这两样,都有迹可寻,是最好修行的。
但,上丹田,修识之源,却是鲜于记载。
一般修这个,在传统上来讲,就是要积累,就是要经历生死。实是太危险。
只有生死之间的大恐怖,长年的知识积累,岁月磨砺,才可以修炼神识。
那太苦,太累,太慢,几乎算不上是精神方面的修炼。
但浣花剑谱上记载了修炼之术。
其关键字是——寄于情,托于空,归于真。这个真,不是真正的真,是思想的想。
这可以说是地道的道家功夫了。佛门求佛拜佛,道家问道寻仙。莫不都是一样的。
寄于情,是指有目的的吸引,反正华夏古语太玄奥了。虽说开展白话文,但很多古文,不是三两句通俗语可以解释清的。道家玄奥,就在这里,往往得要参悟,不是说就可以明白的。要直指入心。你悟了,就是悟了,你不悟,说再多也是解释不通。
或者以通俗的话说,寄于情,就是谈恋爱,但并非一定要谈恋爱,也可以用恋爱的类型方式,反正就是专注于一样。在道家来讲,就是专气致柔,能如婴儿乎。这里炼识不炼气,就是专注致柔。让意念,思想,精神,纯净的和婴儿一样。
这是寄于情,这种纯粹,可以很好的锻炼精神。
托于空,是观想,道家观想,从虚中生出实来,从无中生出有来。
这也是一种力量,精神力量。你看小说,往往脑海里就会浮现小说中的画面场景,便是此理。只是,这种托于空,不要你看小说,只要你纯粹的用心用脑用意去想,去关注。
虽是空,却托于空。
用通俗的话说,就是信仰。
共和党为什么可以在井冈山那么困苦的环境下立足?为什么可以爬雪山过草地,百折不毁,一力向前,一直到,他们打下了全华夏。成立了新政权。就是因为他们在广大基层里树立了所谓共和主义的信仰。信仰党,信仰共和主义,有这么一个相信的,他们才拥有了力量。
这种力量,不见得非要用于政治,在武术上,也有的。
最后是归于真。
那什么是归于真呢?还是那句话,是归于想。想象力,人的想象力,也就是人类最大的力量,人类文明,可以从茹毛饮血走到今天的繁荣昌盛,离不开想象力,没有这个,就没有发明创造,失去了发展创造,一个文明也就算完了。
华夏,主要,也就是从宋朝,开始被禁锢了思想。
先是程朱礼学,后是八股文章,再是满清的屠刀。
种种的文明大倒退,历史大封建,使得华夏原本的想象力创造力,全都消失了。
创造力,想象力,始兴先秦,百家争鸣,智慧碰撞,千古华章,后起于汉,外儒内法,盛世民丰,时至三国,列强纷起,英雄争霸,逐鹿璋华,末于两晋,文始抑武,清兴空谈,政事百废,始有五胡,祸乱中华,屠戮中原,遗祸汉泽,其唐中兴,纳胡为华,诗风武风,并称天下,又有两宋,经济世界,财富冠鼎,惜废武事,至于崖山,大夏失华。