第四百六十六章 :编宗造祖
祖宗。
沉重的名字。
华夏之所以可以在灾难无尽的历史中,不断的传承,不断的传承,就是因为这祖宗二字。
古语有云,国之大事,在戎在祀。
可能很多人不明白,觉得在戎,这个在军事上,是正确的,在祀,又是什么意思呢?
何必祭祀,这不必要嘛!但是,他们错了,华夏古代的文明传承,其中一个最关键的因素,就是祭祀,而祭祀,祭祀的是谁呢?是一个个虚无飘渺的神明?还是什么别的?
在道教还未起来的时候,远古的人类,又在祭祀谁?
毫无疑问,就是祖宗,是我们的先祖。
开祭祀先河的,把祭祀文明搞得最繁荣最盛大的,就是著名的殷商。
殷商文明,说起来,很多人都会说是奴隶制,很多历史资料都提及一点,说殷商搞得那个奴隶什么的,太多了。但这都是错误的。怎么回事呢?在殷商后期,国家已经渐渐取消了奴隶制度,或者说,奴隶制度,正在一点点的崩解。一直没有解决奴隶问题,是因为耕地问题没有得到解决,当时的殷商到底也是农奴制度,生产是很落后的,所以田地什么的,很是紧俏。一个奴隶拼命的耕种,也未必可以食以裹腹。所以需要更多的耕地,来安置奴隶。不然,你搞奴隶解放,只是让那些奴隶没地方打工,活活饿死。
殷商末期,国内种种矛盾,比如帝和诸侯之间的矛盾,奴隶与平民的矛盾,还有不可调和的种族矛盾等等,东夷的几次降而复叛,就是例证。
大商正是在两次伐东夷战争中,丧失了国力,底气,才被西周,袭而所趁的。
殷商末帝,帝辛从雄材大略来讲,几乎是一个比秦始皇还要了不起的人物。
只是他和秦始皇不同,他失败了。那么,殷商文明,为什么可以这样的强大?在国内这么多矛盾下,这么多的问题下,始终保持一种扩张,西周的胜利,也只是一次可鄙的偷袭而已。是殷商国里,那些封国的背叛,是这种里应外合,才使得殷商被覆灭。就算灭了,周天子也不敢把殷民斩尽杀绝,还是要把殷民分封以之诸国。比如春秋战国里的宋国,就是殷商遗民存下来的国度。
在诸国中,宋国的宋襄公,搞一场仁义之战,被后世耻笑。但其实宋襄公和后来的两宋大明一样,是文明输给了野蛮的典范。宋国这样的国家,这样的仁义,却也有一时之霸,可见殷商遗留之富,是何等的了得。殷商为什么可以如此的厉害呢?因为他们在积聚民心方面,有独到之处,在历朝历代里,搞祭祀的,没有出乎于殷商的。其中最富盛名的万舞,以万人舞而行祀,为先朝之绝,纵横千古,只有齐国勉强的搞了一次,齐国是春秋战国最富的国家,也仅仅是勉强的搞搞,可见当时殷商的祭祀文明发达到了什么程度。
祭祀,对古人,就是一种信仰,是一种执念。
你的祖先是谁?你的先人是谁?正是这种传承,所以,不管被什么样的朝代统治,不管上位者是谁,不管是春秋战国,先秦百家,两汉三国,魏晋南北,隋唐风云,五代十国,两宋元明,哪怕是黑暗丑恶如清,也不能把华夏的传承给灭绝。
因为每个华夏人,到了最后,都会在心里问上一句,我祖先是谁。
正是知道自己的祖先,满清又是奴役,又是洗脑,又是四库全书,又是文字狱。
但都不能让华夏永远的沉沦。
故此,华夏大地上,永远不会绝的,就是祭祀。哪怕是现在,华夏经过了那十年,经过了所谓的牛鬼蛇神,仍则,现在仍有种种的祭祀活动,祭祀文明,仍是在民间流行。
可现在……刘郁却是狠狠的在这上面打了一巴掌。
我们编个祖先吧!
编一个……
祖先……
这祖先?鼻祖,还可以编的?
“不就是一个祖宗嘛,有什么难的?要多古,咱给整个多古的,人有多大胆,地有多高产,过去不就是这么说的么?”刘郁很平常的说。他一点也不觉得自己说的有什么不对。
因为他本就不是正常人,他就是一个疯子,看上去多正常,疯子就是疯子。
关键的时候,他的这种无视一切的思想,就曝露出来了。
汤贞蓉又是好气,又是好笑,她道:“十年早就过去了,刘师父,你该明白,这种谎话,骗不了人的。”
“但我们不是在华夏开武场啊,”刘郁平静的说道:“华夏国内的那些人是什么人,你们又不是不知道,天天到晚神经病,连康乾盛世这样的狗屁话都说得出来,可以为大汉奸歌功颂德,所以,正常的在华夏开武馆,我说我师祖是张三丰,都能给他们找出来一痛臭骂。不是说我乱认祖宗,就是说我胡说八道!”
这还真有可能。
刘郁的确是可以说,他的祖师是张三丰。
他学了四部经典嘛。
达摩留下两部书,成为少林之基,所以他是少林鼻祖。
张三丰留下四部经典,武当武学悉出于此,所以他是武当的鼻祖。
可是文人那张嘴,是黑的能说成白的,连康乾那种腐朽的,人民破破烂烂,士兵和叫花子一样的那种时候,可以被称为盛世,那么,在刘郁的师承里挑出骨头,又算得了什么。
“现在的华夏,是外国人吃香点!”刘郁不顾忌汤贞蓉难堪的脸色,直接说出事实:“老外放得屁都是香的,什么电影,在国内不行,在国外拿了奖,国内才会又重视起来,可笑之极。既然如此,我在这里开办武场,就成了东瀛的武场,到时再回到华夏国内,哪怕我说的是假的不能再假,那么,那些家伙,想必也会闭嘴,不会有什么啰嗦,不是么?汤贞蓉同志!”
毒岛龙之华道:“那……你打算说什么样的鼻祖呢?要知道,我们泥轰在某种程度上说,比你们华夏,还要了解你们的历史,说一个真正虚无飘渺的人物,只会让人笑话呢。”
刘郁想想道:“人类的历史,初见于周,不过周承商制,周朝得到天下,可以兴旺袭承八百年,实是因为他们得到了商朝的一切,但出于统治目的,他们对殷商留下的东西,进行了种种的篡改,比如殷商的制度,改个名称,变成了周公旦的作品,殷商的兵法也成了姜子牙的作品……整个殷商的文明被周篡夺一空。更不要说那些史了!!!”
这一段也是真的。
周取天下之后,对殷商的一切进行篡改。
殷商要做的是谋取一切,消除诸侯,进行大一统。
但奈何。
殷商的那个时候,各部族的种族歧念太多了。犬戎,东夷,种种的夷狄,多不胜数。
为了统治,所以才有分封。殷商想要扫平这种分封,想要大一统,向当时实力上升,最强的东夷用兵,就是此意,这点政治意图被诸侯看出,才有西周起兵,八百诸侯响应。
战后,如同那些大诸侯所想的,国家重新进行分封。
很多人会奇怪,周取天下,为什么要分封,是周天子不知道分封的坏处吗?不,是他没有法子,他的力量还不足以压制天下,所以才会进行分封。和丰臣秀吉的一统天下一样,很多藩属大名,只是臣服,却并没有被打掉,消灭,大名还是存在的。
故此,分封也是势在必行。好在,比八百诸侯的时候少点,初时,分封了达三百多个诸侯,甚至更多,仅记录的,就有百国以上。
所以,周以前的历史记录,特别是关于殷商的文明,是少之又少,可以利用。
刘郁就这么的道:“造一批假的文物,说是真的,再扯点材料,想想,殷商时代的军体拳?不好,说是殷商时代的护国秘术!嗯,传承至如今,有多种变化,其中燕氏一族就是带有这种传承的。现在嘛,这种传承在我的手上发扬起来,嗯,怎么样?”
汤贞蓉道:“这不是把人当傻子吗?谁会相信?”
刘郁道:“怎么会没人信呢?这世上不是最多傻子的么?连奥陆平三那种家伙的末日论都有傻逼相信,我觉得凡人的智慧,是该相信的。还有什么问题吗?”
这下,连毒岛龙之华也无语了。
的确,在东瀛,哪怕再怎么忌口,有一个名字,绕不过去。那就是奥陆平三。
奥陆平三和穆罕默德有些相似,都是那种会自圆其说的人。
就算他撒个谎,也可以自圆其说。比如他说他在喜马拉雅山得到“佛祖真传”,所以不仅具有空中浮游,而且具有传心术(心灵感应)能力,他许诺凡是加入真理教的信徒都可以向他学习这些能力。一次,奥陆平三在参观埃及金字塔的时候,对信徒们说:“这座金字塔是我很久以前设计的,我凭追溯以往的特异功能,知道我自己的前世是埃及宰相……”
这种话……
偏偏有人信。
你管那些东瀛人是怎么想的,但他们的确是“信”了。把自己的钱财一切都拿出来,听他的,信他的,按他的话说的去做。所以成了现在东瀛首屈一指的邪教。
连奥陆平三那样的话,都可以说得有人信,那么,刘郁小心造造假,说一个鼻祖,这么小心的撒谎,还给揭破,那就太没道理了。其实,还是那句话是真的。那就是,假做真时,真亦假,真做假时,假亦真。就好比丰臣秀吉,其实只是一个低贱的人的出身,但他就是说他是源氏后人,你又怎样?又如朱元璋,朱重八,他愣是说自己先祖是朱熹,别人也得捏鼻子认下来。
又如赵高指鹿为马,说这是马,别人也要跟着说,对,这就是马,不是鹿。
就这么的……
刘郁在东瀛,在青森建立燕门。
燕门的祖师,是殷商的末代大将燕鸫黄,是男是女,不大清楚,因为他是帝辛的护卫,身份很隐秘,所以外人不得而知。他师承帝俊时的代的古拳法,师至如今,虽失去了不少,但还残留些许。经过种种变化,为现在的燕门绝学。
燕门开创基础梅花拳、梅花桩、暗器、飞镖、剑法、刀法等功夫。
所学甚全,甚至还有一些忍术可以教出去。
你要说这是什么古华夏拳法,真是活见鬼。
但这里是东瀛,你得考虑到东瀛这个地方的人,大多是没见过世面的。
比如东瀛的少林寺拳法,那是真正的少林拳吗?根本不是,是一点皮毛,还给改得乱七八糟。甚至还有空手道的影子在其中。你能说这是少林寺的功夫?瞎扯。
但它就是少林寺拳,还有十数万,甚至更多的弟子,拜入这个少林寺拳法,学拳呢。
能搞得这么大,把这门拳搞得这么红火,你不服不行。
故此,在东瀛,挂羊头,买狗肉,别人是不会说什么的。谁在这上面计较,大家脸上都不干净。连东瀛的空手道,也不过是唐手变成的,唐手是什么拳?听名字就知道了。你能说什么?谁揭谁的底?谁撕谁的疤?
燕门的建立,大师姐就是苏显鹤。
还别说,一听是华夏人在东瀛开办的武馆,还是刘郁打得名号,竟然还真有很多东瀛人跑来拜师学拳呢。而华人方面亦不用担心,一批福青帮的年青人加入其中不说,还有一支,是香江来的,他们打着香江红星帮铁血少年英雄团的名义,来这里修学拳术。力争当红星帮下代的杰出红棍子。
这么多人捧场,不红都不行。