第一百三十五章：游览神农架
表弟告诉我说：他上高中的儿子放暑假了，几次都闹着要去神农架玩一趟，准备把我也带上一块去看一看。我本来不想去，因为我的伤口这段日子因生活环境不是太好，走路过多，又加上天气炎热和擦洗消炎不及时，总是溃烂化脓流血。穿著拖鞋不仅不太雅观，而且走路也很不方便，何况又是陟山攀石；还又一个原因，就是表弟是家庭性外出旅游，我夹杂在里面总是不大自在，更让我说不出口的原因，就是自从表弟回归到B级别以后，尤其是他回归到A级别，我们兄弟之间在人格尊严上已无平等可言，他看我时总是用一种鄙视的眼神；跟我说话时，总是用一种轻蔑嘲讽口吻和教训命令的口气。与他在一起总觉得心里很难受，难免有一种如芒在背和寄人篱下的感觉。有智者认为：一个人如果只有文化而没有金钱，一身都是穷酸气，只有金钱而没有学养，一身都是铜嗅气，这话说得很深刻。
表弟夫妻两个是真心实意的要带着我一块去领略一下神奇的大自然风光，如果这次不去，极有可能这一生再也没有这个机遇了，想专门去游览神农架谈何容易？何况这次又是免费的午餐，那就恭敬不如从命吧。去游览神农架的那一天，我们提前吃罢早饭，七点半钟的时侯开始从家里出发。在临行前表弟媳还做了充分的准备，听说神农架海拔是4100米，气候落差很大，六月飞雪，十月霜白，去时必须带上备穿棉衣，所以表弟媳就给我们每一个人准备一件棉衣放在车子后备箱里。另外，还有矿泉水和路上用的食物等也都带上，车子离开了十堰市区，驶向大山深处。
神农架因野人之谜而闻名古今中外。很早以前，我曾在报纸上看到一篇关于介绍神农架的文章，这是我第一次知道中国神农架这个名子，便对这个神秘的名子和地方地方产生了很浓厚的兴趣。神农架位于湖北省西部边陲，是我国唯一以林区命名的行政辖区，也是国家级森林公园和野生动物自然保护区。它因华夏始祖炎帝神农氏在此架木为梯，采尝百草，教民稼穑而得名。它存在着极其神秘的自然现象：有奇山异石，奇洞异穴，奇花异草，奇兽异鸟之特征。
我们乘坐的车子，自从钻进大山以后，犹如被淹没在茫茫的林海之中。沿着曲折迂迴的盘山公路，逶迤前行，缓慢穿越于峡谷石林之中。公路两侧，时而壁立千尺，时而深谷万丈，时而望峰息心，时而临渊却步。听说正常情况下，从十堰市出发用，坐车三五个小时就能到达神农架辖区的木鱼镇，出于安全考虑，表弟低速谨慎驾驶，到达木鱼镇的的时侯已经是夜色笼罩。木鱼镇是通往神农架景区的必经驿站，我们只能在木鱼镇住上一宿，第二天才能赶到神农架游览区。在木鱼镇吃了晚饭，表弟又在旅馆开了两个房间。镇上的温度和湿度与山下的温度和湿度相差很大，虽是盛夏，已有凉意感觉，特别是室内湿度，用手触摸被褥，有明显的潮湿感。
第二天一大早，表弟把车开到了木鱼镇停车场放好，我们坐上了开往景去的旅游专车。公路两侧，多为悬崖峭壁，均置有钢筋护栏，坐在车上也明显的感触到车是在重负荷的盘旋爬行。车越爬越高，气温也越来越低，透过车窗，可以看到峰峦叠嶂，怪石嶙峋；深谷裂峡，望而生畏；原始森林，如泱泱大海，碧波万顷。经过一个多小时的行驶，我们终于来到了游览区停车场。这里是游客的聚散地，停放的全部是旅游专车，广场上还有一条山路沿着山脚向前延伸，据说是通往原始森林的道路。
下车以后，忽然有一种天地玄黄，宇宙洪荒的感觉，风疾气寒，白草连天。这里没有水电，也没有饮食住宿等服务设施，如果不是现代化的交通和通讯条件，世人极少涉足这个神秘的地方。在停车场不远处，屹立着一块巨石，上面镌刻和图写着“神农架”三个红色大字。游览区的景点很多，皆是浑然天成。由于受时间的限制，我们不可能尽观无余，决定有选择的观赏游览。首先去攀登神农顶，当我们来到神农顶脚下时，发现攀登神农顶的人很少。因风大坡长，表弟一家三口向上行走了很短一段路程就退了下来，我虽然行走不便，还是顶风忍疼坚持向上攀登。有人说：登山不到山巅等于没登。登山如事业，事业如登山，决不能半途为废。马克思说过：“在科学的道路上，是没有平坦大道可走的，只有那在崎岖的小路上攀登不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点”。
其实神农顶就是一个高大的突兀，是神农架群山诸峰海拔最高的地方，顶上矗立着一块不规则的大石头，石头上镌刻着“神农顶”三个红色醒目大字。上面寒气袭人，风特别大，身体孱弱之人，在上面很难站立。上了神农顶，才真正领悟到“登高临绝顶，一览众山小”的意境；同时也联想到唐代诗人陈子昂《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”之感叹。站立顶上，俯瞰脚下，烟波无涯，白云出岫，团团飞度，随风飘浮，林海茫茫，极目楚天，千峰峥嵘，万谷回声。我从小到老，都是抬头仰望，透过飞渡的云层而看日月蓝天，站在神农顶上，却是透过云层而看山峦林海。
我从神农顶上通过几百米的大斜坡慢慢的走下来，跟着表弟她们几个人又来到了一个十分壮观的景点---神农大峡谷，它也是到神农架旅游的客人必看的重要景点。来看神农大峡谷的游客很多，有相当一部分是外国游客。我们与很多游客一起凭栏眺望，真乃万丈深谷，氤氲弥漫，如轻纱笼罩，长不见头尾，深不见谷底，迷迷茫茫，万古寂静，让人留恋忘返。
从神农大峡谷转过来又来到了神农架石林景区，所谓石林就是一大片高低不等、粗细不均，大小不一和形状各异的天然石桩。其中有一个石桩非常特殊，耸入云霄，峻如刀削，有人还专门把**诗词十六字令其中的一句镌刻在上面：“山，刺破青天锷未残，天欲坠，赖以拄其间”。可见其石峰是何等的耸高险峻，游人到此无不驻足仰视。石林之间，疏则可以跑马，密则隙不容指。与石林相连接的还有一大片荒坡，浅草没踝，深草及腰，草色非青，如秋后寒霜，白茫茫一片，像个大草原，在疾风的吹拂下，翻滚着灰白色的波浪。草丛中各种颜色的怪石，好像僵卧的猪羊牛马，时隐时现。上学的时侯，在读到北朝民歌：”天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”时，因找不到感觉，难以领悟它的意境，当站立在这个草坡上的时侯自然会联想到天野相接，无比壮阔的草原风光。由此可见，一篇文学作品的艺术感染力源于它的意境高远，而它的生命力源于它对一种事物和一种思想的真实写照。
神农架最神秘的就是有关野人出没的传说，到了神农架如果不去野人曾经居住过的洞穴看一眼，那无疑是一种缺憾。在草坡上我们每人喝了一瓶矿泉水，吃些糕点后就向野人洞穴走去。听说神农架上往年夏天确实有积雪，因为今年天气特别反常，夏天持续高温，没有见到积雪和冰冻，所以我们带的棉衣还放在车子后备箱里，以为穿不着了，谁知到了野人洞却成了不可缺少的东西，工作人员告诉我们必须穿上棉衣才能进入野人洞穴。
我们都穿上了棉衣走进了洞穴，门票是每人三十元。进入洞穴以后，先是有一个几十平方米的穴厅，首先看到的是一个人造仿真野人塑像，面目狰狞，浑身上下，有一尺多长的杂色毛发，猛一看，可真有点骇人。旁边还放有一张专门制做的野人皮衣，供游客穿著自我欣赏或与野人塑像合影留念，我也披上野人皮与假野人合影照了一张像。所谓野人洞，说白了就是一个天然洞穴，里面没有什么奇特之处，有一条人工雕凿两米多宽，几十米长的甬道，两边石壁上有很多图文，内容都是介绍当地山民有关野人的传说：发现野人的脚印、毛发和粪便等照片，还有上级多个科考部门到神农架考察和破解野人之谜的情况。主题思想就是一个：告诉前来参观的游人，神农架的确是有野人，只不过是，“只在此山中，云深不知处”
到了下午，表弟她们想到原始森林去看一下，说来一趟不容易。我因过多的走路和登高用力，导致脚伤疼的很厉害，在外地又无法擦洗包扎，实在是走不动了，结果是她们一家三口乘旅游车去看原始森林，我就坐在停车场边上歇息，等着她们看完转会来。过了大约有一个半时左右，她们一家人转了过来。我们又乘车从神农架游览区向山下走去，到了一个离木鱼镇估计不会太远的景点。这个景区有人居住，坐在车上隔着窗户可以看到山间的农耕生活，还能见到背着竹娄攀援在悬崖峭壁上采药的人
这个景点是以山涧的涓涓细流汇成的一道弯弯曲曲的溪水和尤为幽静为特征，小溪两岸，断石层叠，参差错落；古木参天，莺啼鹂啭，沟壑交错，荆棘丛生；小溪之上，每隔百米左右便有拱桥石阶，曲径迂迴；我们慢步于溪边的人行小道上，闻空中关关鸟语；听地上潺潺溪声，溪水源远流长，清沏透明，卵石千姿百态，水中静卧；环境幽静，沁人心脾。越过公路我们又来到了一个长方形的小型动物园，这个小型动物园就建在山脚下，没有大形野兽，仅是一些山中的珍禽异物，我们只是随着客流走马观花的看了一遍，因为时间已经不早了，按照表弟的行程计划，夜里无论时间早晚都必须赶回十堰，所以当我们到了十堰的时侯，已经是半夜过后。