第00043章 夺舍
五龙御心诀当年曾经姜子牙之手，后来被杨戬带到天庭净化，最终流落凡间不知所踪。如今五龙御心诀就在这名少年的识海中，而这名少年正以“待夺舍者”的身份出现在自己面前，莫非这就是天意？还是说上天注定要让自己借着这次机会羽化升仙？
修炼千年的姜宏不能保持淡定。因为这是契机，因为这是老天给予的契机！修道之人最讲究的是什么？机缘。今天就是自己的机缘到了。
这可是天大的馅饼当头落下，他如果不吃，老天爷都看不过去。或许这次机会也是姜门复兴的绝佳时机，当年姜子牙领袖群仙的光辉业绩就要在自己身上重现了！
得到上天庇佑的姜宏决定好好感谢一下老天爷，而他感谢的方式，就是以最快的速度将龙青城夺舍，他的元神透过井底快速上升，瞬间就来到龙青城的脑海。
夺舍是什么？夺舍从本质上来说就是精神和灵魂的双重占据。说到这里就得简单提一下精神和灵魂的概念。简单来说，精神是识海之力，识海开拓越完美的人，精神力就越强大，比如成功开发识海第三层的人，就远远要比开发识海两层的人精神力更加高明，因为一旦开发了识海第三层，就已经步入修行者的行列之中。
而修行者精神力的强弱从某种意义上讲就是以识海第三层的开发程度来划分的。当修行者把精神力锻造到一定地步之后，就会形成元神。元神就是识海深层的衍生物，这种衍生以修行者的自身意识为主导。
也可以这样说，元神是修行者精神修炼的结晶。而灵魂不同，即便是没有修行的人，或者说即便是从未开发过识海的婴儿，也具有灵魂。灵魂是可以升华的。如果说精神是意识产物，那么灵魂就是思想产物。意识和思想有什么不同？或许在寻常人眼里并无不同。可是在修行者眼中不一样。
因为修行者的意识具象为了神识，神识又进一步发展成元神。那么元神是否可以何具象化？当然可以。只不过是元神不能以物质形式体现，只能知其在不能观其形，它最为具象化的体现便是法术操控。比如有人可以呼风唤雨，有人可以撒豆兵。
既然神识或者元神都可以具象体现，那么灵魂又具象成了什么？记忆。灵魂最具象化的表现就是某种记忆。准确来说就是，对某种事物形成某种思考，而后把这种思考记忆下来。
还是拿法术来作比喻。如果说法术操控是元神的具象化，那么法术感悟或者创造的过程就是灵魂的具象化。灵魂升华程度越高的人感悟法术或者创造法术的能力就越强。
明了精神和灵魂的本质之后，才能谈夺舍。夺舍是什么？夺舍就是以元神侵夺识海，以术法剥夺灵魂。被夺舍之人从此不再是自己，他的识海被占据，灵魂被剥夺，只会成为施展夺舍功法之人的修行炉鼎。
炉鼎是道家的说法，可以简单理解为身躯。这样一来又有疑问产生，修行和身躯有什么关联？佛家不是追求放下臭皮囊么，如此说来佛家之道就不是修行了？其实不然。道佛两家只是修行的方式不同罢了，至于谁更高明一些，这就仁者见仁智者见智的问题了。
毕竟佛宗追求的是涅槃，涅槃这两个字说白了就是找死。道家肯定不会找死。因为他们追求的是长生久视。生自然要比死好，要不然也不会有那句万古流传的名言：好死不如赖活着。
活着或许很容易，想要长生久视却很难。有多难？难于上青天。
道家没有地狱之说，想要长生久视必须得凭自身道法借青云而上青天，也就是羽化升仙。羽化升仙是一个很复杂的问题，咱们先从简单的说起，比如道法。道法从何得来——化灵息为己用。
具体来说就是：神识为感，感天地之灵息；身躯为鼎，容灵息于体内；经脉为路，走灵息入丹田；丹田为炉，化灵息为法力；灵魂为悟，悟自然之寓意；神识为控，控寓意转道法。
这里面有两个神识，一前一后，看似矛盾其实不然，因为这是一个完整的循环。上面这个过程也是“道法自然”的本质所在，只不过每个修道之人对“道法自然”这四个字的理解都有不同，因此彼此之间的看法也就很难以保持一致。
道家不可能像佛宗那样统一认识，因为认可各家的理解也是“道法自然”的应有之义。
在道家看来，真正羽化升仙的高人对道的理解没有对错之分，只有境界高低。
很显然姜宏的境界还不太够，因为他在夺舍龙青城的过程中遇到了大麻烦。
他遇到了什么麻烦？
他遇到了一个人影。
遇到一个人影有多麻烦？
很麻烦。
因为这个人影不是别人正是道家的第二神邸：昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，也就是传说中的玉皇大帝。
姜宏不是想感谢老天爷么，这下老天爷真的到了他面前，他立刻就吓尿了。
元神状态的人也会吓尿么？
会。
肯定会。因为姜宏的元神之内正有精神力源源不断的外泄，这和尿了有什么区别？
前面咱们说过，元神就是由精神力组成的，一旦精神力泄露殆尽，姜宏也就彻底一命呜呼了。本来他还可以凭借自身灵魂暂时保留一线生机，可是在他入魔时已经把灵魂交给了佛宗，如今他的灵魂已经随着他原来的身躯涅槃去了。通俗来说，就是挂了。
这下麻烦大了。
面临危局姜宏立刻决定了一件事，他下跪，求饶，以元神状态。他的精神力还在不断的外泄，这使得跪在龙青城识海中的姜宏看上去无比狼狈，整个人完全没有高人风范如同一堆坨坨也似。
玉皇大帝的身影看都没看他一眼。此时玉皇大帝的身影正隐藏在一团五彩光华中。这团五彩光华正是五龙御心诀。
玉皇大帝不看他，并不代表别人不会看他。比如姜子牙就通过打神鞭化作的守神井看到了姜宏的存在。
姜宏是他在俗世唯一一位有望得成大道的后人，而且极有可能佛道双修。所以姜子牙立刻去找玉皇大帝。这一次，他通过的中间人还是杨戬。
前几年为了五龙御心诀的事情姜子牙摆了杨戬一道，这一次他并没有不好意思登门。因为姜子牙是夜游神，既然经常在夜里出来，所以脸面这个东西对他而言毫无意义。
杨戬看到姜子牙到来，心里恨得直痒痒，他身边的哮天犬更是一阵狂吠。这只狗狗前些年被姜子牙递给它的五龙御心诀毒掉了一身的毛，至今怀恨在心。转眼间姜子牙走的愈近了，那狗狗叫的就越凶，可是愣是不敢扑上去咬。
因为姜子牙手里抓着打神鞭。打神鞭不仅可以打神仙，用来打狗狗也很好用，姜子牙手持打神鞭一下敲过去，哮天犬的狗头立刻起了一个大包。
杨戬很不满意，所谓打狗也要看主人，如今哮天犬就在自己家门前，就在自己眼前，你姜子牙要不要做的这么绝？非要当着自己的面在自家大门前敲它一棍子才能显示出你的威严么？一个见不得光的夜游神而已，能有什么威严可讲？
可是这人终究和自己的师父玉鼎真人相熟，杨戬只能强压心中的不快，脸上做出一番亲切的笑容，紧走两步迎上去说：“什么风把姜先生吹来了？”
虽然说神仙之间见面通常都是称呼道号或者封号，可是他并没有称呼姜子牙为“夜游神”，可见杨戬对姜子牙的恨意有多深。
姜子牙完全不在乎他如何称呼自己，此刻他正想着如何再把杨戬摆一道，让这个三眼下去解决掉守神井内的龙青城。只要龙青城一死，守在他识海中的五龙御心诀就会离体而去，这时姜宏就完全脱离了危险状态。
杨戬看姜子牙根本不会理自己，顿时气得不行，可是他不能发火，因为这厮和自己的师父玉鼎真人交情不错，如果自己得罪了他，这厮随时可能去告状。因此他只好舔着个脸再说一遍方才的问候语：“什么风把姜先生吹来了？”
这一次姜子牙终于回过神来，只见他笑呵呵的说：“杨老弟呀，你想死我了。”
杨戬心说你大妹子的，你成道时候都70多了，还好意思跟我称兄道弟，所谓没事献殷勤非奸即盗，这厮今天不知道打了什么鬼主意。杨戬是吃过姜子牙大亏的人，自然不会这么轻易就接招，如果能把姜子牙堵在门口那是最好，倘若不能，也要来个装傻充愣。
于是杨戬更加热情的说：“怎敢劳烦姜先生挂怀，我是看今天的天气很不错，不如让小子陪着姜先生看看风景？”
姜子牙笑道：“杨戬呀，你可学坏了。我大老远的跑过来看你，难道你就不想请我去你家里坐坐？”
杨戬回头骂哮天犬道：“你个狗日的，让你不要在府里拉屎，你总是不听，偏偏今天还拉的特别多，赶紧滚回去收拾收拾，一会姜先生要进府的。难道你想让姜先生和狗屎待在一起么？”