第二十篇：关于仙侠修真文中的修...
我看了《凡人修仙传》、《仙葫》、《焚天》、《紫府仙缘》、《法相仙途》、《仙逆》、《永生》、《君临》、《修真世界》、《仙傲》、《许仙志》，还有3本名字暂时想不起来了。
综合对比起来，所有的这些书当中对修炼成仙这个问题讲的最好的是《仙葫》，但是能给我一个新思路的却是《仙傲》。同样的，结构最严谨的是《凡人修仙传》，最垃圾的是《仙逆》和《永生》。这些都有帖子的，就不多说了。
在讲仙侠修真文的修炼问题之前，我们把目光从幻想文学拉回到现实的历a史，中国古代的神话崇拜和道家体系中是如何去修炼的？我不是癸变泉那个变态，也不是骑熊道长这个真道士，只不过是多看了点书，说错不许逆袭我！
中国古神话起源是敬天法祖，所以出现了以女娲为头的造人神话体系，再出现盘古为首的开天辟地神话体系。至于三皇五帝，皇帝蚩尤，十二祖巫，这些基本上都是东周时期和秦汉的那一帮文人搞出来的东西。
那么现在的仙侠修真文的起源，中国原始道教，对长生的追逐，起源于何处？
我看过的一些历史资料，都说中国东汉时期成形的道教起源在西部地区的羌族，继承了羌族的巫术、祷告、礼仪。这个说法不管他对不对，但是五斗米道和天师道确实是在中国西部地区兴起的。但是，传统的道教当中并没有太多的长生的思想，而是对天地的礼敬，对自然界诸多变化的一种敬畏，依然有着作为人类的卑微。
那么，长生从哪里来的？
不是道士想长生，第一批想长生的永远是掌握权势的领袖人物，从最开始的部族首领-黄帝（据说这家伙活了很久很久，还成仙了），到后面一批批追逐长生的皇帝。所以说在中国历史上，从来不是道士们在追逐长生，而是皇帝。皇帝追逐长生的另一个反应，就是中国神话体系越来越和世俗的政权模型重合起来，一个个皇帝成为天上的神灵，一个个忠臣到了天上还是继续去当他们的忠臣。
到了宋代，具体可能是北宋年间，市井文化繁荣，也是中国天庭神话体系最终代替了前面所有神话体系，成为主流的时代。从玉皇大帝这个称呼上面，我们能看到的，就是**裸的皇权依序永久维持的一种贪婪！
注意，长生本来就是一种求，一种执着，是和道家“无为”思想的一种逆反！
那么现在就能总结出来，中国古典神话体系，存在着传统神话体系——变成现在的洪荒流；天庭模式的神话体系——这个是现在的仿西游和仿封神榜流派；对长生的固执追求——这个就是当今网文中仙侠文的主流；而传统中国文人中流传的道家思想——就是我们一直在追求但是一直追求不到的纯正东方仙侠！
为什么我们去追逐传统的道家思想？我自己也在追逐，从庄子留下的思想里面就有着一种空寂、虚无和淡然。因为我们追逐的“仙”是大能的，是“不求”的，是“圆满”的，是我们自己对自己境界的一种渴望。
但是为什么追逐不到？因为世俗的**太多，我们都是凡人！用三十二的话说，就是没有商业化的可能。
我们必须承认，网络文学圈子中是有人能写出非常完美的仙侠文的，但是这种功夫在现在网络文学已经商业化的大潮流中已经被认为没有任何的价值。而且读者从网络文学中想得到的，是对他们**的一种满足，对他们在现实中压制的冲动的一种满足。
这种读者带来的网络文学风向标，就是现在对金钱的狂热崇拜，对后宫的狂热崇拜，对升官的狂热崇拜，对痛打官二代、痛打富豪的一种渴望，也是仙侠文中流行杀人，流行抢掠，流行用金手指来破坏规则的根源！
因为需求，决定了供给！（题外话，供给学派去死！！！！！老子从大学到现在都没绕清楚供给学派是什么逻辑！！！！）
把根本讲了一下，回到正题。仙侠修真文中的修炼问题，说白了就是两个，一个是对力量的追逐，另外一个就是对长生的追逐！
关于力量体系，不去讨论，几乎每一个作者都会设定一个属于自己的体系，并且修改世界设定让自己的逻辑可以通行。就是我自己，也是参考了那些看过的书，定了一个属于我的力量等级体系和世界设定。
从《凡人修仙传》一步步脚踏实地从凡人向着仙人转变开始，一个挂着“凡人流”的流派在网络文学中突然兴起！但是和“无限流”还有无数后继相比，“凡人流”中我没有看到能和《凡人修仙传》一个高度的东西。其中唯一的例外，就是《仙傲》。
一百零八上门、三百六十中门、三千下门、无数旁门，这样的门派设定并不出彩。我最少在3本书里面看到同样的设定。但是这里我不是在讨论门派设定的问题，而是《仙傲》这本书中真正的提出了“三千大道”的概念！
从****中证道，从食欲中证道，从杀欲中证道，从云的变化中证道，从炼丹中证道，从心魔中证道，一本《仙傲》最少提出了10个和其他书完全不一样的成就大道的修炼道路。其他的那些书，不是我讽刺他们，除了流浪的蛤蟆提出了道心理论外，其他的都是“以力证道”、“以杀证道”，只不过挂着各种各样的修真功法的名字，挂着作者各种各样的借口罢了。
《仙葫》的道心，和《仙傲》的三千大道，集合起来，就能圆满的解释出我以前在所有仙侠修真文中都找不到的一个问题！
为什么恶人也能得道？！为什么他是恶人？！
这个恶人，并不是指简单的凶恶的人，杀手，血腥的人，暴虐的人。如果用西方玄幻阵营定义来划分，就是邪恶向的人，包括了中立邪恶、混乱邪恶两种人。（我对阵营划分定义不是很清楚，如果有错，不许逆袭我！）
说的更直白一点，为什么西方玄幻中有亡灵神、有死神、有暴君神、有暗杀神、有阴谋神、有猎杀神。《流浪仙人》中对猎杀之神马拉的荒野使者波努克的描写，非常的传神，对他的心态也描写的非常的好，最关键的是他选择自己神灵时候的心路历程！
（题外话，如果癸变泉个鸟人不乱搞，在书里不写那么多传道的废话的话，他的《流浪仙人》就是一本仙草。和另外一个偏执狂“七重地域九重殿”的《法师路》都属于作者原因而陨落的神书。）
回头看东方仙侠修真文，依然保持着一种强烈的善恶划分，一种带有非常浓郁阶级斗争“非我即敌”的敌我划分色彩！而且很多的主角，都像是1942年潜伏在上海的**敌工队员，很有一种世界上都是坏蛋，就我一个是好人，所有人杀了都无所谓，为了新中国，上了你再干掉你我良心一点都不后悔的色彩！
过分强烈的善恶，过分浓重的敌我，只是让我觉得幼稚！
在东方仙侠的修炼体系中，几乎所有的书，都倾向于剑修，倾向于杀戮力量最大化的剑修，但是在书里又不给出其他可以证道长生的道路，几乎所有的人物都是围绕在死于主角的剑下或是成就主角的剑这两件事情上面！
炼丹可不可以证道？
炼器可不可以证道？
阵法可不可以证道？
其他法宝可不可以证道？
还有最后面的那个，恶人是如何证道的？
不要提心魔，心魔的设定和天劫的设定一样，带着浓重的东方色彩，但是同样有着无数的漏洞！
继续。我们现在痛恨没有一点“仙侠气”的所谓修真文，但是这样的修真文却是占据了起点仙侠榜单的主流，几乎很久以来，出现的所有起点仙侠新书都会在龙空遭到迎头痛击！
那么是什么让我们如何的痛恨？
说开了，东方仙侠的本源，道家思想是一种逻辑，一种世界观、人生观、方法论！而道教思想的本源也是对世界的敬畏，天地法则的顺应！
顺昌逆亡！向来说的是对天地的敬畏！
（还是题外话，所以我才说《仙逆》是狗屎！）
没有让我能看到文章中表达的作者对东方逻辑的认同，独立的对世界的认识，一种淡然的价值观，只有一种刻意的对力量等级的追逐，犹如现实社会崇拜金钱、崇拜官位一样的让人觉得庸俗！没有对人与人之间感情的豁达，没有从容，只有简单枯燥的断情绝欲，斩妻杀子，杀生求道！
我向来认为东方仙侠修炼的不是什么狗屁法诀，而是心灵！没有自己对东方传统的认同，没有自己对世界的判断，没有符合仙侠本意的逻辑，写出来的就是一种批着虎皮的山羊，总是另类！