第四十一章 “影幕”透视

前段时间，连续看电影录像日本黑泽明模拟莎士比亚《李尔王》创作的《乱》、美国仿效法国美里梅名作而拍摄的歌舞片《卡门》及其经典名片《乱世佳人》。

近几日来一直在沉思，优秀艺术作品，随时代变迁，它所触及和揭示的人性困顿、生活误区和社会矛盾，所引起的心灵震撼和个性思考，为何经久不衰？而且，这样的作品，究竟对于民主文化和社会文明的进步意义何在？

从上述作品的感受，可以认识到，对于过去的（无论产自哪一国家）艺术精品，其冲创人性及社会中似乎不变的“道德折磨”性主题或话题，应不惮于不断重提和大胆模仿。

在两性世界中，感情的易变，真情的喷发，良心和责任的折磨，以及由此而来的痛苦与快乐。仅此，甚至就是某一个人“活着”的生命意义之全部所在了。所谓个性魅力和艺术价值，也就体现在某些人面对这些问题时，于审视度势、驾御自我或决断选择之间，所能够给予世人及社会的种种启发和警示中。

“死”是人生中必然结局，也是一切艺术作品中乐意玩味的话题。往往就在一些貌似简单和容易抉择的“生”或“死”之间，却由于其得失利害和善恶因果方面的诸多差别，从而使其“故事”，有的曲折复杂，却索然无味；有的冒冒失失、平平淡淡，却又引人入胜；有的滑稽可笑、离经叛道，却能回味无穷；有的忍俊不禁、张扬喧嚣，却因粗俗不堪。就在几小时后的电影落幕时，其中人物的命运抉择及其归宿，或达到荣耀巅峰，或沉入囹圄深渊，或遗留及陷入一个无所适从、模棱两可悬念境地……总之，观众们常常因厚此薄彼，而去各持一端、争论不休。其实，也正如现实生活中一切面对过去、现在和未来情形一样：“过去已经完结，其中是是非非，只能代表曾经。”所以，我们不妨开诚布公地揭开历史面纱，或给予专业高度的点评估价或就是大众庸俗化的评头论足。因为，若不学会从过去中吸取经验和教训，依此来增长今日的见识、经验和才干，又如何能够探讨、瞻望和创建未来呢？

（2003年4月19日夜草。2014年6月12日整。）