第十六章 初开盛世—第四节 医之圣手（四）

被押解进京的日子到了，送行的全家老小哭成了一团。

一碗老酒下肚，两行烛泪仓惶。

此情此境，让淳于意悲从中来，不禁喟然骂道：“不生男孩，有个缓急事情，一点用处也没有！”

淳于意要说也挺无奈的，辛辛苦苦这么多年，费了不少劲，可老婆就是不争气，生一个又一个，一连给他弄了五个女儿，没一个带把的。

在传宗接代观念强烈的古代，淳于意老婆的表现明显很差劲。这让淳于意耿耿于怀。

没办法，现在摆在淳同志面前的就是这么个境况。

淳于意的话，让他老婆无地自容，也让五个女儿更为悲痛。

也许淳于意是对的，在十足的男权世界里，此时此刻，他老淳家想要翻身似乎已经不再可能了。淳于意绝望地闭上了双眼。

出人意料的是，淳于意的这句话引得一人站了出来。这个人叫缇萦，淳于意的小女儿，年仅十五岁。用我们现在的眼光看，明显是个未成年，而在古代，这个年龄可以出嫁了。

据史料记载，缇萦听完父亲的那句话后，非常难过，站出来请求跟随父亲前往京城。并且到京城后，还给皇帝写了一封信，说自己愿代父亲之过，给官家做奴婢以赎父罪。皇帝看了信后，佩服缇萦勇气，并有感于其孝心，赦免了淳于意之罪。

这个简单的事情经过，被当成一段佳话传颂至今。“佳话”的名称叫缇萦救父。

然而，事情的经过并非如此简单，缇萦也没那么大的能力。敬请相信，给皇帝写信绝不是一件容易的事情。如果有这么简单，随便写点东西都能摆到皇帝面前的话，那皇帝一天到晚什么事情都别干了，专门看信去吧。

应该说，这段佳话的背后，有着一股政治势力在暗中操纵。

事实上，淳于意刚被抓进牢房，就有人开始暗中活动了。在这些人中，表现最为积极的莫过于阳虚侯刘将闾。

我一直说，这个世界上没有无缘无故的爱也没有无缘无故的恨，刘将闾之所以会如此热心，是因为他和淳于意的关系极好。

实际上我在前边的章节中已经提到过，淳于意给刘将闾看过病，并且陪着他搞过长安一月游，俩人的关系非常密切。

介绍到此，也许有人会心存疑惑。刘将闾何许人也？齐王判了淳于意的死刑，他一个阳虚侯能有什么作为？再说他如果想救淳于意的话，为什么不去向刘胖子求情？他又和刘胖子是什么关系？

为说明白这一系列问题，还的从刘将闾的身份说起。

刘将闾是刘肥的儿子之一，是刘襄的兄弟。刘则是刘肥的孙子，刘襄的儿子。简单点说，刘将闾是刘则的亲叔叔。

虽然他只是个阳虚侯，但并非刘胖子的下属，这对叔侄都有自己的地盘，相互之间并没有多大瓜葛。也就是说，这两个人谁都不在乎谁。

当初，淳于意刚被关起来后，刘将闾立马给官府写了一封信，让他们高抬贵手。

这封信的内容很快传到刘则的耳朵里，让他火冒三丈：怪不得淳于意敢不给自己看病，原来是你在为他撑腰。

刘胖子有了这层认识后，立刻打了淳于意的屁股，大有置其于死地的意思。

这让刘将闾看不下去了，他觉得自己的那个侄子做事有点不地道。因此，他对刘胖子很有意见。

然而，有意见归有意见，刘将闾根本奈何不了自己的侄子。毕竟人家是王，而自己只是个侯，仅这个称谓就注定他闹不什么大动静。

事情的走向似乎也说明了这个问题。但这只是似乎而已。

最终，刘胖子为淳于意想好了罪名，把他送往长安，交给廷尉，专等朝廷的最后裁决。直到此时，刘将闾的作用才真正显现了出来。

刘将闾派人马不停蹄的进京，找了一个叫项处的人。刘将闾之所以派人来找他，一是因为他俩之间关系密切，二则淳于意给也为项处治过病。

这个人的职务已很难查询，可据有限的史料来看，其并不简单。因为这个人的朋友名单里有一个叫张释之的人。而这个张释之的职务恰恰就是廷尉。关于张释之其人，我们在随后还将介绍到，在此只要晓得这是一位狠人就行了。

张释之是个有良心的狠人。项处把整件事情的前因后果给他讲述一番后，最终拜请了两件事：一是拖延时间，二是不上刑具。

张释之点了点头，把这个案件搁置了起来。

到此，有人会问了：到底淳于意犯没犯法？难道给人看病，没能救死扶伤就是犯法？如果没犯法，为什么廷尉不能公正处理，放他出狱？

事实上，站在廷尉的角度来看，淳于意是犯了法的。因为一则有苦主，不要忘了他是被人家扭送到官府的。人家一口咬定他治死了人，并且“证据”确凿，更有刘则在其后推波助澜，想要翻案并不是一件容易的事。

对张释之来说，想要替淳于意翻案很难，但搁置一段时间还是比较容易的。

这个案件就这样被搁置了一段时间，但毕竟不是长久之事。张释之很清楚，能为这个案件定性的人不是自己，而是皇宫里边大门不出二门不迈的刘恒。只有那位老大，才最终能为淳于意翻案。

然而，张释之不是随便替人求情的人，他能在廷尉的位置上干的风生水起，靠的是法律条文，而这一次，法律条文好像起不了多大作用。因为无论从哪个角度来看，淳于意都与这件烂事有着牵扯不断的关系。

解铃还须系铃人。张释之很快不目光锁定在了淳于意的身上。

前边介绍过，淳于意医术高明，能判定人的死期。这一点，真是太有用了。之所以说淳于意的这个能力很有用，是因为刘恒很怕死，他穷其一生都在烧香拜佛为“活”而努力着，“死”这个字是他的忌讳。只要把淳于意的这项本事介绍给刘恒，就无需再说什么空话套话了。

但这种话并不是谁都适合说的。首先张释之不能说，因为他是执法者，他如果说这些话明显有点判人情案的意思。刘将闾、项处等人也不太适合讲话，这些人如果开口，显然是在和大胖子刘则对着干，这些人还不愿意自找麻烦。淳于意本人似乎也不太适合讲话，因为他现在每说出的一句话，似乎都是在狡辩。

既然大家都不适合讲话，那就该认真研究一番了。

最终，这些人毫不困难地相中了一个人，一个与淳于意亲近的人，适合求情的人，这个人就是跟随老爹进京的缇萦。虽然未成年，但没办法，现在能抓挠着的也就剩她了。这个十五岁的小女孩登上了历史舞台。

在这些人的授意和帮助下，缇萦写了一封言辞哀婉的长信。信的最后写了这么两句话：“一个人被砍去了脚，就成了残废；被割去了鼻子，就不能再安上，即使想改过自新也不可能了。我情愿做官府的奴婢，替父亲赎罪，好让他有个改过自新的机会。”

我不知道是不是有人在暗中给她出主意，但这两句话不仅对淳于意父女很有帮助，更让很多犯了小错的人受益匪浅。

看完这封信，刘恒说了很长一段话，核心内容只有四个字：废除肉刑。随后，放出了淳于意，也没让缇萦去当奴婢。

刘则的愿望落空了。

同年，朝廷重新修订了刑律。将黥刑，改为递去头发，以铁束颈服刑四年；劓刑，改为打三百板子；斩左趾，改为打五百板子；对于那些犯斩右趾以及杀人自首、官吏贪赃枉法、监守自盗等罪，于判刑之后又犯笞刑罪者，一律弃市处死；而对于判处其它各等徒刑，在一定年限内无逃亡等行为的，则可相应递减刑罪，直至释放免刑为庶人。史书称，从此以后社会“风气笃厚，禁网疏阔，刑罚大省”，以至一年之中仅“断狱四百，有刑错之风焉。”

这件事对刘恒来说，既收获了仁慈的声誉，又为大汉天下留下了一位医之圣手，更为后世中医的发展留下了一笔宝贵的财富。这是一笔稳赚不赔的买卖。

淳于意活了下来，可大胖子刘则却不那么顺心。他窝窝瘪瘪地活了两年后，一命呜呼。

刘则死后，刘恒把目光投向了刘将闾。他这次上蹿下跳救淳于意的命，得到了刘恒的认可。最终，让他搬了一次家，顶替了刘则的位置，成了新一任齐王。