9章 难堪的公主
是啊公主月烈的逃家的确造成了问题，对亲王忽必烈、对赵旭她造成的问题绝对不少最新章节。甚至赵旭曾经想过，倘若抓了她回来，与自己成了婚一定好好管教一下她，让她知道做女人一定要懂事。
可是抓得回来吗？因为要抓回来，就一定要知道她去了哪，那么月烈公主到底去了哪儿呢？
月烈逃家的原因，并不是因为师志冬被抓。说到监狱里去叮嘱狱卒不要为难师志冬，则是想知道到底发生了什么事。大家该记得，在师志冬被抓的时候，曾经说过他是金刀附马。也正是这个原因，促使她前去看过师志冬。最后还要人注意，不要让那个家伙胡言乱语。
可令她万万没有想到的是，父亲又把她许了第二个人。这个消息这一次传来时候是真真切切的，甚至家里已经准备起了婚事要用到的一切。这令她不由的惶恐起来，而且随着父亲亲王忽必烈与赵旭越靠近蒙古的势力范围，消息就变得越多、越清晰起来。
月烈公主惶恐之余她有了一个想法，虽然作为蒙古的姑娘，她有着颇为直爽而又稍嫌泼辣的性格。但一个女儿被许配两次，这让她的心中不能不为之心碎。可怜生在帝王家，作为一个公主，她哪里有机会来把握自己的命运呢？只不过与大宋宫廷里的，那些被送给金人的柔弱女人相比，月烈公主倒是个有些本领的。作为一个蒙古人，最基本的骑射对她而言，绝对不是什么困难的事情。
因此，月烈匆匆的打了一个装着些金叶子的包袱，然后借着某天出门的机会，悄悄的逃离了那个可能发生的耻辱。嫁给一个指定的丈夫不算什么，月烈公主逃家的原因绝对不是因为对师志冬情有独钟，而是因为她不能容忍父亲把自己当成了个礼物那样，随便就这么送人。
因此月烈公主逃家的唯一原因就是难堪，而她逃的方向就绝对不是亲王忽必烈能够找得到的地方了。
越是向南走，即便是秋天，却依然越感觉到温暖、湿润。而且越是向南走，月烈公主的心中就越是惊讶。在向南走的时候，她的身上穿的可不是什么女装、宋裙。只消稍稍的装扮一下，她很快就变成了一个清秀的儒生。说起来这种大宋的特产，的确是相当像女人的。
手不能挑肩不能担，真真是手无缚鸡之力。偏偏在整个大宋，这就是所有青年人的向往。至于腰上挂的剑，多数时候那不过是装饰品而已。就算有几个真的上了战场，还要虚伪的吟几句什么“自古知兵非好战”之类的屁话。
为何说是屁话呢，因为知兵非好战，根本就只是为了战争的所谓正义性找借口而已。事实上人杀人的战争，需要去寻找正义吗？就算是抵抗侵略的战争，倘若按照那些所谓“全人类角度”思考的人会认为是正义的吗？
而事实上倘若从“中华民族”来考虑的话，那么维护了“中华民族”利益的战争就是正义的。除此之外，所有的战争都是非正义的。比方说美国入侵伊拉克，他们当然是非正义的。但倘若是我们入侵，并把石油拿来回降低油价并缓和百姓荷包问题时，那就是正义的战争。
所以谈论战争的正义性，不过是种掩人耳目的手段，不过是为了得到利益而进行的一种遮掩，说白了是一种伪君子的手法。以此为基础，我们南边欠扁的某国挡住了我们前往太平洋的道路，那么所谓好狗不挡道，挡了就该捶他，而不需要太多的理由。因为捶翻扶桑，对我们中国人有利，这就是理由对于中华民族来说，这就叫正义。
因为千万别到国际政.治.斗.争中去寻找什么正义，什么全人类才会有的狗屁视角。在于世界上除过联合国，任何人都不应该有这样的看法，并因此损害自己国家民族的利益的人，别指望谁去感激你。相反你帮助过的人，放纵过的人只会因为利益，指着你的背脊说“s.b”然后告诉你，某某岛上他的。
别不服气，这是事实！
装成普通儒生的月烈公主一路之上倒也没有遇到什么麻烦，而且她选择的方向恰恰是巴蜀之地。之所以选择这儿，那是因为这里是大宋的名将余玠守卫的地方，也是蒙古兵屡攻不克的地方。至于月烈选择此处的原因在于，她决定要逃得远远的，永远也不会再回到蒙古去。
因为这不仅仅是为了她自己的幸福，这时为了自己的父亲亲王忽必烈，不会落得个一女嫁二夫的名声。虽然蒙古人并不讲究什么三从四德，烈女不嫁二夫之类的话。甚至他们会认为“妻客”，对他们来说是一种好客的表现。然而，作为蒙古皇族的话，请大家放心明面上并不会做这样的事情。
虽然宫廷的幕后隐藏着无数肮脏的事情，但表面上来说，此刻的蒙古人已经收纳了不少的汉人中的读书人，最少证明他们不是猪狗，他们还在向往着文明。因为文明是社会发展的目标，当“黄金家族”建立了这个世界上最大的国家时，有谁敢向成吉思汗提出“睡睡他老婆”的要求呢？
那就不是愚昧那么简单了，那样的人多数都是个白痴，而且恐怕一定会被“黄金家族”的人千刀万剐了。
恰是因为这样的原因，普通蒙古人也许依然保持着淳朴以及无知必然带来的愚昧。但最少“黄金家族”已经认同了某些文明的观念，最少他们不会明面上再拿皇后或者皇妃去招待别人了。
而文明，这才是月烈公主逃家，并且永远也不想再回去的原因。至于这将会给父亲，亲王忽必烈与所谓的女婿赵旭带来多少麻烦，她才不会想知道。因为在她的面前，巴蜀之地已经不远了。
抬头看着绿色的崇山峻岭，也许那儿会是她另外一段奇异人生开始之地。