第三百六十七章 福贵再说仁义经

第三百六十七章 福贵再说仁义经

福贵也是夷狄人，

周氏也曾居夷狄，

周山周侨来还愿，

人间大难是为还，

一还也是无有恩，

一还也是原地踏，

总为还清是佛教，

总是还清是相邦，

福贵王何仁义经，

横断仙侠未听闻，

也是知福贵来历，

仙侠还是河南人，

还是三分一河南，

也是诸葛之后人，

人间也是上流走，

一高还是想再高，

人间高处是止息，

也是不怒不喜时，

但是人间是回忆，

人间回忆是历史，

未来在历史之中，

人间之怨是生气，

人间之怨是动力，

人间之怨永动机，

人间之怨只有生，

总是人间谁无怨，

总是人间无全好，

也是好尽是离去，

从此也是声无息，

此次夷汉相交时，

也是一起过冬天，

总是一起求修道，

修道修个人事达，

也是求个人上人，

却说香港南老师，

无论如何人上人，

也是求个抱子孙，

也是求个天地名，

人间之事求相识，

也是全时在书中，

现在也是出钱书，

此是欧阳修烧书，

因为南师不出钱，

还有人给钱花花，

也是江湖散淡人，

也是不做事的主，

人间修道求无事，

也是回忆是经历，

人间经历三国演，

要问你在其中谁，

我是三国之邓艾，

也是天地不留名，

总是无言随风走，

也是边关在西北，

我从西北自西方，

也是南北信使时，

人间也是心想事，

心中所想有来头，

心中所想非无谓，

此是孔子之心学，

如你想定是曹操，

也是你是佛门僧，

人间也是春秋难，

孔子心学为自立，

自立求人是威武，

也是天下大同时，

宵天令是大同事，

也是江湖无有国，

人间只是一虚托，

也是江湖仙侠起，

总是人间从研究，

对与错听读者言，

人间云贵说新话，

也求文字一行青，

世间恩怨无自性，

人人是佛有自性，

也是孔子宗教主，

也是人间习武禅，

福贵最终在横断，

也是故乡在此处，

人间寻地有止境，

云贵之地大高沙，

也是美国曼哈顿，

心事流连岁月青，

那里思想是故乡，

青青河水青青山，

万里河浪万里沙，

也是云贵思祖上，

此祖即是女娲氏，

人间也是知闻时，

不是知闻不是最，

女娲中华之最者，

面对西方基度教，

也是母性中华人，

中华男人是三国，

也是谁喜谁归时，

青年最是爱三国，

人间四部在三国，

总是怨是燃箕时，

苦是七步成诗时，

修道修想这些事，

一想也是五千年，

五千年风云过眼，

也是孔子心学是，

人间人人是孔子，

也是分明在孟荀，

夷狄也是在于战，

此吾微圣人知些，

人间也是圣人想，

吾院书记周书记，

吾劝以周公自称，

人间也是有目标，

目标越高越易成，

佛门说人人是佛，

用意正是在此也，

福贵也是夷狄后，

总是民族大融合，

人间无有再战时，

中华也是战太多，

只是人间是回忆，

回忆也是历史中，

中**事是卫国，

其他也是江湖事，

江湖永存是三国，

人间总是江湖怨，

怨推动此历史时，

此宵天令之方旨，

云贵不愿说全好，

人间有月月缺时。∑，..

福贵也是山绿儿，

仁义之经难听闻，

仙侠闻之王何处，

也有传之他人时，

福贵也是上了当，

也是爱上美人时，

仁义经可否四分？

福贵说是不可也，

要说也是此故乡。(未完待续。。)