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第九百五十四章 暗中出手

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前文曾经说过,当时西藏的喇嘛以红教为主,但也有其他的教派,比如黄教。 23US.COM最快即使在红教里面,八思八也并不是没有反对者,尤其在西藏。

西藏的红教宗派林立,其中不乏极度激进的,实力颇大的宗派。就拿八思八的宗派来说,已经非常祸国殃民了,但那些激进的宗派居然尤嫌不够,认为八思八对蒙古人妥协太多,大元的朝政应该喇嘛说了算,大元必须是****的国家!

另外,忽必烈将西藏分为十三万户,敕封释迦桑波(官位名)管理整个西藏,第二任的本钦释迦桑波因八思八远在大都,大权独揽,过得甚是快活,却也引起了众多喇嘛的不满。各宗派与本钦释迦桑波都有摩擦,而且随着时间的推移,摩擦愈演愈烈,已经死了不少人。各宗派由此都派人到大都请八思八回藏。

藏传佛教里面,不只有佛教最初的教义,还包含有大量西藏原始的宗教,其野蛮和残忍的程度,是一向以慈悲为怀的汉传佛教所无法体会的。

八思八之所以急着回西藏,表面上是调解本钦释迦桑波和各宗派、以及各宗派之间的矛盾,而其实最根本的目的就是要从本钦释迦桑波手里夺回西藏的权力,否则若是西藏从此落入释迦桑波之手,红教岂不成了无源之水,无本之木?

以忽必烈的愚昧,八思八绝对有把握可以随时回到大都而荣宠不衰,西藏则是万万丢不得的!

简而言之,八思八回藏就是要架空忽必烈任命的释迦桑波,将西藏掌握在自己手中。

历史上,八思八在回到西藏不久之后,就因与本钦释迦桑波的矛盾激化,惨遭围攻致死,程越对此事心知肚明,但他绝对不会阻止!

忽必烈对西藏各宗派的内斗也略知一二,几度挽留,八思八只是摇头,不改其志。忽必烈苦劝不下,长叹一声,勉强答应下来,道:“既然如此,朕当派太子护送法驾至藏边,请国师莫要推辞为好。”

忽必烈也是一片好意,他以为派太子真金护送八思八回西藏,可以示之以威,从而保住八思八的安全。但他却没有想到,西藏那些野蛮人,什么时候在乎过他?权力的斗争何其残酷,退一步即无生路,别说他派太子护送,就是忽必烈亲自率大军护送,本钦释迦桑波也不会有丝毫退让!

程越心中一震,暗道一声不好!他正要扶持真金监国,岂能让他把时间浪费在送八思八回西藏这件麻烦的事身上?不行!必须让忽必烈收回成命!这个八思八,真会给他找麻烦!

八思八心中得意,他早就猜到忽必烈必定会派人护送他,只是没想到居然直接派了太子,感激地合什道:“多谢大汗……”刚说到这里,程越忽然插口道:“大汗,不如请国师和太子与臣一起南下吧,一来路上热闹些,二来坐船也比骑马舒服。到达南宋后,臣当派船送国师沿江北上,一直入川至藏边。至于太子,臣以为送国师到苏州即可,不必远送,毕竟朝中政事繁多,离不开太子。”说着,笑眯眯地看向八思八,眼中分明有厉芒一闪即逝!

八思八惊骇难当,不知程越为何突然起了杀气。莫非程越不希望真金离开大都?还是不愿意真金到藏边?他到底有何用意?

八思八越想越是心惊,但眼下的情形岂容他慢慢思索,程越已经逼他说服忽必烈了!看样子他若是不肯配合程越,程越绝不会让他好过!

以程越今日的势力,谁知道他会干出什么事来!

八思八虽然希望太子亲自护送他回去,但若是因此得罪了程越,未免得不偿失。反正太子也只能到藏边,没有太子的护送,他也有信心重掌乌斯藏,犯不着为这点小事与程越翻脸。

太子真金到南宋去,乃是大事,忽必烈正在迟疑,八思八马上点了点头,道:“如此甚好,太子为储君,确实不应久离大都。元宋为翁婿之国,太子又与镇南王情同莫逆,顺便到大宋一行,正是应有之义。我久闻大宋人杰地灵,佛法昌盛,也早想一睹真容,能与王爷一并南下,机会殊为难得,先行在这里谢过王爷。”

“哦?”忽必烈不禁有些发呆这是怎么回事?这两个人什么时候变得如此默契了?他们不是不共戴天的仇敌么?

天底下真是什么事都有!

忽必烈百思不得其解,道:“可是……既然都已经到了苏州,为何不顺道北上呢?湖广和四川太子都没有去过,不刻意停留的话也用不了多久吧?”

程越马上摇头道:“大汗,太子如果要去湖广和四川,可以找时间好好地巡视一番。不只这两个行省,天下的行省太子都要去,而且要专门去,不可以走马观花地一掠而过,既惊动地方,又没有收获,于人于己都不方便,何苦来哉?”

忽必烈“恍然大悟”,笑道:“你原来是在担心这件事,呵呵,好啊,你总是能为百姓着想,朕委实有所不如,就依你之言。”忽必烈本就没打算出兵西藏,只须令西藏人知道他派了太子亲自护送八思八即可,于是不再坚持。

八思八则不由暗自苦笑,看来喇嘛在外面的恶形恶状已经传到了镇南王的耳朵里,镇南王分明是把他当瘟神一样送走,而且不亲自押送心里还不放心,就怕喇嘛骚扰百姓。

三人商定了此事,时间也已经差不多了。玉昔贴木儿远远地疾行而来,看到八思八在程越身边毕恭毕敬,心中大为感慨。

忽必烈见玉昔贴木儿来到面前,问道:“大臣都到齐了么?”

玉昔贴木儿行礼道:“是,大汗,群臣齐聚,请大汗下旨。”

忽必烈点点头,道:“好,我们出发吧。”

忽必烈圣驾起驾,往大元的太庙而去。程越的马车没有跟在忽必烈后面,而是让真金和诸皇子居前。

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