第二百九十八章 佛家感悟（二）

“那请问大师，我能感觉到您的精神力十分强大，那么您是怎么修炼的？”萧逆疑惑的问道。其实萧逆的精神力堪比筑基后期修仙者，探查了一下现在寺中僧人的精神力情况，心中也有些相信了无语大师的话。

雄华寺的和尚的精神力并不是各个厉害凝聚，反而是悬殊极大。更奇怪的是，有些内劲高手的精神力甚至超过一些先天的境界的武者，而一些先天境界的长老精神力反倒不如一些内劲的弟子。这种情况在外面是极难发生的。

须知精神力的增长往往与经历的苦难有关，到达先天境界的长老往往经历过不少苦难，否则达不到心志不够坚定，也不可能成为先天高手。

可是雄华寺的情况与外界却大不相同。

“阿弥陀佛，老衲并没有修炼精神力，只是喜欢参悟佛经罢了。”无语大师缓缓说道。

“参悟佛经？”萧逆有些皱起了眉头，他从来没有听过靠参悟佛经来提升精神力的。

“萧公子若是不信，不妨看看这佛经。”无语大师呵呵一笑，毫不动怒，将一本佛经放在萧逆手中。“也许这本佛经正适合公子所学。”无语大师若有深意的笑道。

萧逆看着手上佛经心中一震，有些诧异的看向无语大师。他手上的佛经并不是市面上常能买到的佛经，而是一本明王经。

明王菩萨在佛教也是至高的存在。雄华寺最高的存在乃是佛祖，其次便是菩萨，再者便是罗汉。然而这些佛祖菩萨罗汉却并不是雄华寺的和尚美化的无所不能的化身。上古时候，天地灵气充裕之时，大量的不坏境界高手脱颖而出，其中更不乏大慈悲，大智慧的一些人。其中更是以达摩佛祖为首，聚集了一批善良，智慧，勇猛、无谓和高尚的人，在乱世之中创立了雄华寺。之后，雄华寺的后辈为了纪念这些人的善良、智慧、勇猛、无谓的人便尊称为佛祖，菩萨和罗汉。其后更是著书立作，记述各位佛教大师门的事迹。

佛教的佛祖、菩萨、罗汉并不是按照修为划分的，而是按照对世人的贡献划分的，也正是因为如此，雄华寺在北方遵循祖师遗训，善待民众，乐善好施。虽然香火鼎盛，但却没有半分人间烟火之气，不得不说这些和尚在修身养性方面的确独到。不是每个人对待红尘滚滚的诱.惑都能够抵抗的住的。

“大师慧眼如炬，竟然一眼就看出我还修行佛家的明王离火功。”萧逆含笑。

无语大师含笑点头：“萧公子是不是觉得这明王离火功乃是佛教一本普通的内功心法？”

“哦，难道还有什么隐秘不成？”萧逆诧异道。

“当然，明王菩萨作为本教开创祖师之一，功法自然非凡，又怎么可能是普通的功法？这门功法乃是本寺唯一一本公开的神功之一，只要稍通佛法就能修炼。”无语大师说道。

“既然如此珍贵，那为什么却只要稍通佛法就能学习？”萧逆更加诧异。

“并不是雄华寺敝帚自珍，而是其他佛祖、菩萨、罗汉修炼的功法要求都必须要有特殊的条件，如果没有一定的佛法修为，根本无法修炼。而只有明王菩萨的功法不需要任何特定条件。”无语大师诉说道。佛法修为未到，修炼这些人个绝世功法无异于害人害己，雄华寺当然不会公开。

“这是为何？”萧逆更加诧异。

“阿弥陀佛，老衲言尽于此，萧公子自己参悟吧。”无语大师若有深意的看了萧逆一眼，转身而去。

“这和尚，竟然还打起了哑谜！”火儿有些不满的说道

“不，他的精神力很强，而且十分凝聚，若不是因为他身体的原因，他恐怕早就是不坏境界高手了，而去如果让他成为不坏境界高手，恐怕他是最有希望突破到先天之上的人。”萧逆说道。

无语大师和其他先天后期高手不同。其他高手是境界达不到，而无语大师拥有如此强横的精神力，即使没有感觉到体内的隐藏经脉也也可凭借强大精神力硬找出来。无语大师之所以困在先天后期，是因为早年一个不慎，练功走火入魔，导致大部分经脉崩坏，无法修复。虽说理论上精神力可以无限制发展，但是若是身体太差，精神力产生的也极少，因此无语大师也只比同级武者强的是精神力的凝聚力，而精神力却仅剩一筹。但是萧逆知道，若是让无语大师突破到不坏境界，凭借不坏的身体，恐怕无语大师的精神力不会比自己差上多少。

无语大师留下一本佛经，看样子有些东西只能意会而无法言传了。萧逆轻叹一声，翻开了佛经。

“眼来如此！”转眼三个时辰过去了，萧逆放下手中的佛经，若有所思。明王菩萨经中不只记载着明王毕生的言论，更提到了明王的一生的事迹。还隐隐有着一些上古的秘闻。

上古时代其实也分三个时期，分别是洪荒、纵合和割据。而现在的上古则是将这三个时代统一的称呼。

佛教和魔教其实是最早出现的两个门派，在洪荒年代便已出现。只不过，当时妖兽遍地，野兽也极其凶悍，人类只不过是夹缝之中生存的生物而已。那个时期，易子而食，简直是家常便饭，人类根本没有善恶的观念，懵懵懂懂的只为生活而奋斗。

因此，有些人开始练武强身，其中有一人希望带领大家创造一个丰衣足食的社会，此人便是达摩祖师。

同时，一些人自私自利，为了让自己活得更好，却无所不用其极，这也是上古时候的魔教。与现在的魔教不同，当时的魔教杀人是家常便饭，为了自己强大更是不惜将人剥皮抽骨，作为骨质的武器，对抗那些遍地横行的妖兽。

在达摩的带领之下，众人走出了饥荒，走向了温饱，之后才会产生儒家等专门教育人礼义廉耻的门派。

而魔教因为不得人心，便慢慢衰落，后来因为接受了儒家一派礼义廉耻的教导，终于在教义上做了一些改动，不再滥杀无辜，草菅人命，方才逐渐慢慢发展起来。

达摩祖师带领人类走出了饥饿的环境，跟随他的人有些靠着大智慧教导人们耕种，有些靠着强大的武力，保护人类不被野兽和妖兽侵袭，也有些靠着大仁慈，舍生取义，为人们奉献一生。正是这些贡献，后世才称他们佛祖、菩萨、罗汉，现在也是仁慈、智慧和勇猛的象征。

而明王不同，他被称为菩萨，不是因为他又大仁慈，大智慧、而是因为他杀了数万魔教教徒，而数不清的妖兽。他杀开了一条道路，为人类终于在生物链中争得一席之地。

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