第36章 鸿钧门下皆成圣
话说女娲创出人族之时，老子一阵感悟，好似这机缘就在这人族身上，当下开始闭关领悟起此次的感悟。
经过近千年领悟，老还是一片茫然。
这天，老子忍不住了，心想：既然感觉这机缘在这人族身上，那何不去那观那人族一观呢？
想到就去做，当即老子便出了八景宫，驾着云来到东海的上空。
此时人族经过千年发展人数已达千万，分布在东海边缘各处，一番繁华之景犹然而生。
老子看着这般人族模样，心一片惊讶。心想：没想到这人族发展如此之快。
“全……全是先天道体。”这时，老子在云头不禁惊呼了起来，却是老子发现这地上的人族居然个个都是先天道体之身。
“这可是为修道而生的种族啊，这日后等着这人族壮大起来哪还有巫妖两族的容身之地啊。”老子感叹道。
“嗯？容身之地？哈哈……我终于找到我的成道所向。”这时老子忽然被自己感叹所点醒，终于知道了自己的成道所在。
当下顾不的其他，连忙降下云头，来到人族聚集之地。
“今吾观尔等人族是为天生修道奇才，无人教导甚是可惜，特在此讲道，望尔等好生把握。”老子对着底下众人族说道。
众人本来安居平凡的生活，突然一道人出现在眼前，当即吓了一跳，后又听那道人要讲道与他们，这时才知道那道人居然是神仙人，当下一众人族全部拜倒在地。
老子看着下方的人族点了点头，便开始显现头顶庆云，三花聚顶，五气朝胸讲起道来。
“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。”
老子讲道七七四十天，终于今天时机成熟，当下站起身来。
这时只见老子突然将太极图向天空抛去，然后说道：“今吾三清之首老子观洪荒有一生灵“人”，故尔感觉，洪荒当有人教化万生，天道有感应，今日吾老子成立人教，人族气运即使吾之气运，人教立。”
天上出现了巨大的功德金轮，无数功德金光进入了老子的身体里面和鸿蒙紫气融合在了一起，老子身体出现了巨大的威严，洪荒的生灵被震动，所有生灵趴着看向身上散发着混沌气息的老子，然后混沌色的光芒再次冲击上了三十三天外的混沌里面去了，洪荒里面一派仙乐之声，异香缥缈，老子成圣了。老子回到昆仑山后，对着元始、通天二人说道：“二位师弟，不立教不成圣。”
当下元始学着老子，飞入高空，高声道：“今日观洪荒生灵无数，我为鸿钧门下，当教化众生，吾立一教，名“阐”取之顺天应人之道。有资质良好，品行端庄者，皆可为我徒，“阐”教立。”说完将手上的盘古幡也抛向天空。
天上出现了巨大的功德金轮，无数功德金光进入了原始天尊的身体里面和鸿蒙紫气融合在一起，洪荒生灵再次震动，所有生灵在圣人的威严下颤颤发抖，混沌色光芒冲向三十三天外的混沌里面，洪荒再次出现了仙乐之声，异香缥缈。
原始天尊也成圣了。
通天教主，也高声道：“今日观洪荒生灵无数，我为鸿钧门下，当有教无类，吾立一教，名“截”取之截取天道精华之意义，凡有求道之心，皆可为我徒，“截”教立。”
天上同样现出了功德金轮，无数功德金光芒进入同教主的身体里面和鸿蒙紫气融合在一起，洪荒完全疯狂了，生灵在这接二连三的圣人威严下恐慌无比，混沌色的光芒再次冲向三十三天外的混沌去，洪荒出现仙乐之声，异香缥缈。
通天教主也成圣了。
西方这个时候也传来了巨大的声音：“吾观众生皆苦，今日立一教名“佛”，度有缘之人享受西天极乐。”
天上的功德金轮形成了却没有落下来，准提和接引叹了口气一起说到：“今我以证的无上菩提，我若证得无上菩提，成正觉已，所居佛刹，具足无量不可思议功德庄严。无有地狱、饿鬼、禽兽、蜎飞蠕动之类。所有一切众生，以及焰摩罗界、三恶道，来生我刹，受我法化，悉成阿耨多罗三藐三菩提，不复更堕恶趣。得是愿，乃作佛。不得是愿，不取无上正觉。
我作佛时。所有众生。生我国者。
自知无量劫时宿命。所作善恶。皆能洞视。彻听。知十方去来现在之事。不得是愿。不取正觉。
我作佛时。所有众生。生我国者。皆得他心智通。若不悉知亿那由他百千佛刹。众生心念者。不取正觉。
我作佛时。所有众生。生我国者。皆得神通自在。波罗蜜多。
于一念顷。
不能超过亿那由他百千佛刹。周遍巡历。供养诸佛者。不取正觉。
我作佛时。所有众生。生我国者。远离分别。诸根寂静。若不决定成等正觉。证大涅盘者。不取正觉。
我作佛时。光明无量。普照十方。绝胜诸佛。胜于日月之明。千万亿倍。
若有众生。见我光明。照触其身。莫不安乐。慈心作善。来生我国。若不尔者。不取正觉。
我作佛时。寿命无量。国中声闻天人无数。寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生。悉成缘觉。于百千劫。悉共计校。若能知其量数者。不取正觉。
我作佛时。十方世界无量刹中。无数诸佛。若不共称叹我名。说我功德国土之善者。不取正觉。
我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。唯除五逆。诽谤正法。
我作佛时。十方众生。闻我名号。发菩提心。修诸功德。奉行六波罗蜜。坚固不退。
复以善根回向。愿生我国。一心念我。昼夜不断。临寿终时。我与诸菩萨众。迎现其前。经须臾间。即生我刹。作阿惟越致菩萨。不得是愿。不取正觉。
我作佛时。十方众生。闻我名号。系念我国。发菩提心。坚固不退。植众德本。至心回向。欲生极乐。无不遂者。
若有宿恶。闻我名字。即自悔过。为道作善。便持经戒。愿生我刹。
命终不复更三恶道。即生我国。
若不尔者。不取正觉。
我作佛时。国无妇女。若有女人。闻我名字。得清净信。发菩提心。厌患女身。愿生我国。命终即化男子。来我刹土。十方世界诸众生类。生我国者。皆于七宝池莲华中化生。若不尔者。不取正觉。
我作佛时。十方众生。闻我名字。欢喜信乐。礼拜归命。以清净心。修菩萨行。诸天世人。莫不致敬。
若闻我名。寿终之后。生尊贵家。诸根无缺。
常修殊胜梵行。若不尔者。不取正觉。
我作佛时。国中无不善名。所有众生。生我国者。皆同一心。住于定聚。永离热恼。心得清凉。所受快乐。犹如漏尽比丘。若起想念。贪计身者。不取正觉。
我作佛时。生我国者。善根无量。皆得金刚那罗延身。坚固之力。身顶皆有光明照耀。成就一切智慧。获得无边辩才。善谈诸法秘要。说经行道。语如钟声。若不尔者。不取正觉。
我作佛时。所有众生。生我国者。究竟必至一生补处。除其本愿为众生故。被弘誓铠。教化一切有情。皆发信心。修菩提行。行普贤道。虽生他方世界。永离恶趣。或乐说法。或乐听法。或现神足。随意修习。无不圆满。若不尔者。不取正觉。
我作佛时。生我国者。所须饮食。衣服。种种供具。随意即至。无不满愿。十方诸佛。应念受其供养。若不尔者。不取正觉。
我作佛时。国中万物。严净光丽。形色殊特。穷微极妙。无能称量。其诸众生。虽具天眼。有能辨其形色。光相。名数及总宣说者。不取正觉。
我作佛时。国中无量色树。高或百千由旬。道场树高。四百万里。诸菩萨中。虽有善根劣者。亦能了知。欲见诸佛净国庄严，悉于宝树间见。犹如明镜，睹其面像。若不尔者，不取正觉。
我作佛时，所居佛刹，广博严净，光莹如镜，彻照十方无量无数不可思议诸佛世界。众生睹者，生希有心。若不尔者，不取正觉。
我作佛时，下从地际，上至虚空，宫殿、楼观、池流、华树，国土所有一切万物，皆以无量宝香合成。其香普熏十方世界，众生闻者，皆修佛行。若不尔者，不取正觉。
我作佛时，十方佛刹诸菩萨众，闻我名已，皆悉逮得清净、解脱、普等三昧，诸深总持。住三摩地，至于成佛。定中常供无量无边一切诸佛，不失定意。若不尔者，不取正觉。
我作佛时，他方世界诸菩萨众，闻我名者，证离生法，获陀罗尼。清净欢喜，得平等住。修菩萨行，具足德本。应时不获一、二、三忍，于诸佛法不能现证不退转者，不取正觉。
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
两人连发四十八大宏愿，终于功德金光芒进入两人的身体和鸿蒙紫气融合在一起，两道混沌色的光芒冲向三十三天外混沌去了，洪荒出现佛音缭绕，异香缥缈，如同极乐世界。
接引，准提成圣了。
鸿钧指定的六人俱都成圣了。
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