第58章 香积寺

香积寺藏在深山之中，通过子午谷的一条小路可以到达，已经离开了官道两里。

香积寺的远方是巍峨延绵的终南山，山势陡峭，如一条青色的巨龙横亘在关中平原上，阻断了关中南下的道路，也成为关中的天然战略屏障。

香积寺在长安区韦曲镇西南的神禾原，距长安城南17公里。建于唐中宗李显神龙二年（公元706年），是佛教净上宗的门徒为安葬和祭拜其第二祖师爷善导和尚修建的。

寺名的来历有两种说法，一说寺旁有香积堰水流入长安城内，因此得名；另一说来源于佛经：“天竺有众香之国，佛名香积”。

一个比较可信的说法是：来自山东临淄的唐代名僧善导和尚，学识渊博，在这里建寺修行，著有《观无量寿佛经疏》、《般舟赞》等经文。

佛教是唐朝的国教，听说终南山出了圣人，唐高宗李治大为振奋，赠寺院舍利千余粒和百宝幡花供养。寺院因此取名香积寺，后人把善导比作香积佛。

“不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空谭曲，安禅制毒龙。”这是唐代著名诗人王维的一首五言诗《过香积寺》，诗中作者很有感悟的描写了众香之国香积寺的幽深、静谧和闲淡。

翻过了山岭，香积寺赫然在眼前。

香积寺地处平旷，高大的山门炫耀着佛门普照的光辉。

庄严厚重的庙宇，让人肃然起敬，凡心尽退。高仙芝等人肃然起敬，牵着马匹，恭敬地走进了庄严的宝刹。

进了寺院，一个小沙弥合掌问讯道：“各位施主，请问是降香……”

郑德诠打断了小沙弥的话，斥责道：“我家将军到来，还不把寺院管事的召来？”

高仙芝白了郑德诠一眼，说道：“小师傅，我等遇到一位伤者，还请云山长老前来救治。”

小沙弥看了看担架上的秀才，说道：“各位施主请随小僧到后堂歇息，小僧马上知会云山长老。”

高仙芝等人到来后堂，这是布施善人休息的地方，房屋整洁，一尘不染，佛香弥漫，让人顿时得到心灵的空旷。

高仙芝吩咐将秀才放到榻上，然后背着手在后堂里闲看。

不多时，一声“阿弥陀佛”开道，一个须发皆白，满面慈祥的老僧人走了进来。一个年轻的知客僧紧随其后。

不用说也知道，这就是声名远播的长老云山。高仙芝合掌施礼，问候道：“想必是云山长老，高仙芝见过大和尚。”

云山长老打量着高仙芝，一丝惊异的目光一闪而没，呵呵一笑，朗声道：“高将军年轻有为，他年必为国家栋梁，我朝有福，有高将军为国征战。”

高仙芝被夸得不好意思，腼腆地说：“不敢，仙芝得蒙父荫，在军中效力。以身许国，唯有为皇上死战而已。”

郑德诠在一旁夸耀道：“我家将军人中龙凤，打架斗殴的手段空前绝后，前途自然是大大的。”

云山长老呵呵一笑，说道：“我佛慈悲，高将军建功立业自不待言。小施主如果遇事少说两句，多存善念，也能得一些富贵。”

郑德诠不满了，嘟嘟囔囔的反驳道：“难道大和尚嫌我多嘴了？我可是实在人，从不乱说话的。”

云山长老双手合十，说道：“不敢，个人有个人的造化，不能说的。小施主但记住老衲一言，今后必有益处。”

大和尚郑重其事，语带禅机，郑德诠再傻也听出来不一般，登时张口结舌，平时的伶牙俐齿和胡搅蛮缠都不见了踪影。

高仙芝斥退郑德诠，该干嘛干嘛去，闲着没事儿打滚都成，就是别留在这里丢人现眼。然后指着秀才说道：“仙芝今日赶路，遇到这个秀才，此人伤势极重，流血过多，还请长老救治。”

云山长老蹲下身子，用湿毛巾擦干了秀才的脸，伤口有又鲜血渗出。

云山长老挥手让知客僧赶快取药品来，然后说道：“此人面色厚重，不是短命之人。如果不是破了面相，当为镇国之才，可惜啊！老衲保证救得活此人的性命，还请高将军放心就是。”

听说这个人救得活，高仙芝长出了一口气，感谢地说：“大和尚在此清修，打扰了。”

云山长老双手合十：“即心即佛，即佛即心，心明识佛，识佛明心，离心非佛，离佛非心。素昧平生，高将军肯伸援手，正是大智慧之人……”

高仙芝对佛经甚为生疏，谈论起来比较吃亏，因此拱手为礼，说道：“既如此，仙芝有王命在身，不多打扰，就此别过。”

云山长老点头说道：“此人和高将军有未解的缘分，日后你们自然要见面的。到时，高将军要体解我佛好生之德，少杀生，自然福泽无边。”

云山长老语带禅机，高仙芝听得一头雾水，不过，他多少明白了，自己以后是会有大作为的，说不定会成为战斗英雄。因此，很高兴的一拱手，道了一声“叨扰”，然后带着从人出山门而去。

看到高仙芝满不在乎的样子，云山长老无奈的摇摇头，喟然长叹。

知客僧觉得奇怪，对着云山长老问道：“长老因何事叹息？”

云山长老惋惜道：“此人为国家栋梁，万千黎庶非此人不能保全。然则此人性格张扬，争强斗狠，多所杀生，如若不改，必至奇祸。一人劫难，万民涂炭，千年帝都毁于战火，千里沃野的关中平原，白骨盈野，人民流离失所，岂不可悲！”

知客僧当即一声冷汗，云山长老言无不中，轻易不说人非，今日如此郑重，可见此人必是非常人也。