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第八十章 噬灵占卜

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养蛊?虎引风被这个提醒吓了一跳,眼前这个行将就木自命不保的老头难道是个蛊师?看着不像啊。

七白狸说:“不算什么大拿级的人物,但也有些道行,看他的气场,养蛊的时间不下于三十年了。”

虎引风这才重视起来,边和老头随便聊天边故作无意地放开灵目观察叶老爹。

发现这老头命宫青黄,而疾厄宫呈灰黑,整个面部都罩着一层淡青色,这明显不是常态,但是其福禄宫却有淡淡的紫色。

老头虽然患有老年性哮喘,健康不佳,眉宇之间却有着一层黑气,隐隐有凌然之色。

再看其所住的环境,虎引风愈加相信七白狸所说不假,叶老爹应该就是个蛊师。

两个人有一言没一语的搭着话,叶老爹突然话锋一转:“伢子啊,你现在做什么工作啊?”

虎引风一愣,随口说道:“回老爹,我学校刚毕业,还没有找到工作,这次出来转转,就想长长见识。”

叶老爹嘿嘿一笑,脸上显现出一种诡异的神色,说:“伢子跟我老人家打谜语哩,我看你不像无所事事之人,你是政府的人吧?”

虎引风心中一惊,但脸上不露声色,故意说:“哦,难道老爹会看相,怎么知道我是政府的人?”

叶老爹淡淡地说:“伢子不用瞒我,老爹我当年也为政府做过活计的。我看你身上有一股官府味,猜你是政府的人,你说是不是?”

虎引风不相信自己身上有什么官府味,这老头肯定是用了自己不知道的方法看出了自己的破绽。

可是自己究竟什么地方露出破绽让他看出是官府的人?难道自己举手投足间那种衙门做派仍很严重?给人一眼就看出是为公家做事的?

虎引风有些吃不准。

这时候,七白狸开腔了:“你放我出去看看。”

虎引风会意,打开内眼,趁老头不注意,将七白狸放了出来。

虎引风为方便七白狸进屋搜查,继续和老头东扯葫芦西扯瓢:“老爹这次真看走眼了,我的确是刚毕业的学生,还没找到工作。家里人让我出来走走转转,也算长长见识,实在不行将来也能自己创业不是?”

叶老爹眯起眼睛打量虎引风,半晌没有说话,最后他摇摇头:“伢子,我还是相信我自己,你肯定是公家的人,来这里做么事?外面不大安全哦,伢子你做事要小心。”

这时候,虎引风打开天眼,看到七白狸一阵风似的从房间内出来,纵身跃入虎引风眼中。

虎引风急忙沟通它,问探查出什么来没有。

七白狸说:“艹,就知道这老头有问题,他养着蓍灵。”

蓍草,是古代占卜常用的一种草,艾叶和蒿类植物,有消毒、杀菌、辟邪、止痛等作用,可用于野外急救。

古人占卜首重蓍草,但是占卜的过程很繁琐,大致如下:用源于同一棵蓍草的蓍草茎五十根,演卦时抽掉一根,只用四十九根。

先用两手将参与演卦的四十九根蓍草茎任意一分为二,其中左手一份象天,右手一份象地。

接着,从右手任取一根蓍草茎,置于左手小指间,用以象人。这样就形成天、地、人“三才”的格局。

然后,以四根为一组,先用右手分数左手中的蓍草茎,再以左手分数右手中的蓍草茎。

一组一组地分数完后,两手中的蓍草茎余数必有一定规律:左余一,则右余三;左余两,则右亦余两;左余三,则右余一;左余四,则右亦余四。

这时,将左手所余蓍草茎置于左手中指与无名指间,右手所余蓍草茎置于左手食指与中指间。

这样,左手指缝间的蓍草茎余数(包括一开始置于无名指与小指间象征“人”的那一根)非五即九,故去除余数后的蓍草茎数必为四十四或四十。

到此为止,完成了蓍草演算的第一步,称“一变”。

“一变”之后,去除左手指缝间的余数,又将两手所持的四十四或四十根蓍草茎按“一变”的同样方法和顺序进行演算,即先将四十四或四十根蓍草茎合在一起。

然后任意一分为二,并从右手中取出一根蓍草茎置于左手无名指与小指间,再用右手四四一组分数左手中的蓍草茎,然后用左手分数右手中的蓍草茎……

即为 “二变”,其结果,左余一右必余两,左余两右必余一,左余三右必余四,左余四右必余三,故两手余数之和非四即八,而两手所持蓍草总数或四十或三十六或三十二。

如法炮制,“三变”的结果,两手所持的蓍草茎总数或三十六,或三十二,或二十八,或二十四。

然后以四相除,一爻的商数便显现出来:36÷4=9、32÷4=8、28÷4=7、24÷4=6。

根据奇数为阳,偶数为阴的原则,如果商数是9则是老阳之数,即得老阳爻;如果商数是8则是少阴之数,即得少阴爻;如果商数是7则是少阳之数即得少阳爻;如果商数是6则是老阴之数,即老得阴爻。

这样,经过三次演变,终得到一个爻。一个卦共有六个爻,所以总共需要经过十八次的演算变化,将每爻按照从下到上的顺序排列,才能得到一个卦。

但是,“三变”之后得到一个爻,有时还要发生变化,即“变爻”。

这就是:当商数为9或为6而成老阳或老阴,根据物极必反的规律,老阳变为阴爻,老阴变为阳爻,这样就会得到另一卦,称之为“之卦”。

未变爻的原卦称为“本卦”。如果没有“变爻”出现,即六个爻的商数中没有9和6,那么就没有“之卦”。

这样,推演过程就全部结束,得到一个六爻“本卦”或加上一个“之卦”。

以上介绍的这种占筮取卦方法即为后人所称“文王卦”或“六爻大课”。然后,根据相应的规则对推演所成的卦进行推论。

这种繁琐的起卦方法对一般而言很不现实,首先起卦要求卦师精神高度集中,不能分心。所谓的心诚则灵,实际上就是要求卜卦人始终要集中精神,不能三心二意。

但繁琐而漫长的蓍草占卜显然不适应普通人的要求,一个卦起下来,少则十几分钟,多则半个小时,手腕子都肿了,焉能不分心?对人的要求太高。

所以随着占卜技术发展,到战国末期,已经使用铜钱、竹签、石子等物代替蓍草,因为后者更常见更易得,且方法过程更简便,适合普通人操作,今人也有用竹木代替蓍草的,不过都不如正宗的蓍草占卜灵验!

苗疆一带的蛊师,就利用蓍草占卜的原理创造出一种蓍灵蛊。

取六根同源蓍草,也就是采摘自同一棵蓍草之上的,放在供桌之上,每日烧香敬拜,初一十五用鸡血偷摸蓍草的两端,如是者连续不断三年,则蓍草自然沾染灵性,会根据卦师的要求在一定咒语歌诀的提示下自动排列成卦,且灵验无比。

噬灵其实不是一种常见的蛊,它不是毒虫,不会害人,一般也不会对施术者或受术者带来什么明显影响,它就是一种用灵力来占卜的巫术,能让使用者很清晰很方便地推知过去未来。

因为这种巫术需要养蓍草,让其蓄养灵性,和常见的养蛊有几分相似,所以也有人把蓍灵叫做蓍灵蛊或者蓍蛊。

有些所谓的八卦大师或占卜名家,表面上看似手动推演,实际上暗地里动用噬灵助占。

不过噬灵使用有限制,一日之内使用噬灵不能超过三次,且逢初一十五的日子不能用。

另外,逢鬼节、清明、端午等日子最好也别用,以免遭受反噬,影响自己的运程。

这种靠噬灵来占卜的方法零星流行于西南苗疆一带,也是解放前居多,解放后这种冷门占卜的方法渐渐失传,几乎绝迹,中原腹地更是鲜有耳闻,没想到在镇雄林口一个叫做下塘的小山村中碰上了。

虎引风自从接触到神目道后,在《神目御览》中《杂说》一章中有不少关于占卜方面知识的记载,虎引风也曾用心学过,虽然称不上什么大家,但大致明晰其中的操作过程和理论原理。

《杂说》一章也对噬灵这种罕见的冷门巫术也略有提及,虎引风当初只是看了看,并没太放在心上,今日被叶老爹一针见血点破真身,这才恍然大悟。

看天色尚早,叶志高一时半会也回不来,虎引风干脆也挑破窗户纸,看这老头如何反应,于是笑了笑说:“老爹果然了得,养得一捧通神灵蓍,起码超过十年了吧?”

叶老爹闻言,面色就是一惊,一直依靠在墙壁上没有挪动的身子摇摇晃晃站起来,禁不住喘了两声粗气,憋得脸色潮红,盯着虎引风,一种非常惊讶的神情溢于言表:“伢子到底什么地方人,怎么知道老爹我的事情?”

虎引风笑笑:“老爹不必担心,我不是坏人,老家是中原的,祖上也曾做过卦师,有一点浅薄的家传,对这个略懂一二。”

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