第一百三十六章 德格休整
到了这时候,众人终于看清楚了虎引风的位置,先前这年轻人一副淡泊的嘴脸感情并不是自卑,实在是一种变态的傲慢,人家是不想与自己这群兵油子们混在一起,所以才刻意保持距离的。
自己还认为人家够不上档次,一路上多有鄙夷不屑之举,实在是浅薄。想到这里,先前几位一直对虎引风视而不见的兵王现在不禁有些不安起来。
虎引风倒是不在乎这些人的情绪,来到中巴车上,继续坐在后排自己的座位上,神色淡然。
不过,武隆这时候可是再也不能忽视虎引风的存在了,刚才他可是零距离接触了那场变故,亲眼看到虎引风是怎么收拾那些家伙的。
其实,武隆也不比留在车上的弟兄多看到多少东西,因为,虎引风一直就没有动手,那些家伙就像被鞭子抽了一般各自飞出去了,这正是让武隆最郁闷的地方。
技击高手武隆见得多了,最强悍的也不过就是能在极短的时间内发出很多拳头而已,不过,对于拿过五届军人全能冠军的武隆来说,这些都不是什么不可理解的事,但是,虎引风这种气定神闲之间便将人直接撂倒的绝技,武隆说实话还真是头一次看见。
不过,武隆也不是等闲之辈,他先看出来了,这个虎医生修炼的不是通常的拳脚功夫,而应该是某种很神秘的内功心法。
武隆听说过这些神奇的故事,但自己却没有机会亲眼见识到这样的场面,因为,能够修炼高深内功心法的人不是淡泊于名利,游弋于江湖之间,就是直接位居最高层,不会和一般性的体制内人员接触。
但是,今天,虎引风露出的这一手,着实让众人大开眼界。
“虎,虎医生,你好,请到前面坐吧?”
看到虎引风还是一脸淡然地坐在中巴车的最后排,武隆觉得实在有些不敬,亲自过来邀请虎引风坐在靠前的位置上,毕竟,开车的时候,坐在前面会更舒服一些。
“呵呵,谢谢,这里就挺好,不用了。”
对于武隆的邀请,虎引风报以善意的微笑,不过并没有挪动身子。他不是个喜欢张扬的人,虽然刚才小小震了大家一下,并不是出于卖弄的心理,实在那几个不知道天高地厚的小子把自己气得不轻,这才出手小小教训了一下。
不过,这也是虎引风第一次动用散魂裂魄鞭同时攻击多人,没想到,只是用意念就可以很轻松地搞定,八条章鱼一般的气流瞬间缠住八个小年轻的地魄,稍微一用力,就将八个人摔得七荤八素,如果再给来一下,虎引风可以肯定,一定会有人受伤的。
不过虎引风不想要他们的命,毕竟,这都是些无知而傲慢的家伙,虽然行为可恨,可还够不上死罪,如果自己在大庭广众之下沾上了人命,恐怕回去不好交代,所以虎引风才适可而止,稍微教训了几个年轻人一下就放他们滚蛋。
见虎引风不愿意坐到前面的座位上,武隆干脆自己也坐在后排的座位上,陪虎引风说话,态度极为尊敬。
不但是他,前面八位兵王现在也都收敛了笑容和废话,一个个正襟危坐,偶尔斜眼瞟一下坐在后面的组长武隆和虎引风,腰板拔得笔直,再也没有原来的轻松。
德格县位于四川省甘孜藏族自治州的西北部,东与甘孜县毗邻,南与白玉县相接,与西藏自治区的江达县隔江相望,北与石渠县接壤,全县总面积11955.55平方公里。
县境属青藏高原东南缘,横断山系沙鲁里山脉,北部金沙江峡谷地带。地形复杂,最高点为绒麦峨扎山峰,海拔6168米。
德格县是传统藏民聚集区,藏族群众占全县人口的九成五以上,在藏区享有“雪山下的文化古城”的称誉,境内藏文化学者云集。
创建于1729年的德格印经院,是迄今全国最大的藏文印经院,素有“藏民族文化宝库”之称,为四川省重点文物保护单位。
德格还素有“格萨尔王故里”之称,格萨尔王传记在德格是家喻户晓,人人皆知。
德格县有众多历史悠久文化精博的寺庙,如宗萨寺、甘庆寺、砻雅寺,这些寺庙在藏区享有盛誉。
进入德格县境,那猎猎飘舞的经幡,随处可见身着赤褐色服饰的僧侣,使人有一种身入佛教胜地的感觉。
在这里,有康巴藏传佛教五大教派的祖寺,是甘孜州18县中寺庙最多的地方,达到57座。这一切无不显示藏传佛教在这块土地上的兴旺、发达和繁荣。
入藏之前,先在德格停留驻足,感受一下浓郁的藏文化和宗教文化,会使人的心灵受到莫名的净化,武隆选择从这里入藏,不知道是不是有这一层考虑。
根据武隆的建议,安保小组成员在德格县休整三日,然后正式进藏。在这里要补充一些东西,因为一旦进入雪山绵绵的藏区,很多东西就不方便买了。
几个兵王难得有这么休闲的休息时间,第二天便三三两两到处游逛。
德格县卡松渡自然生态旅游风景区,地处长江上游金沙江流域,距县城63公里。沿途可观赏四川、西藏相连的金沙江大桥,逆金沙江而上,两岸奇峰异景,让人流连忘返。
有几个人结伴去了卡松渡,还有几个人去了“睡佛”及“一线天”景观区。虎引风谢绝了武隆的邀请,一个人去了德格印经院游览。
德格印经院,全名“西藏文化宝藏德格印经院**库吉祥多门”,又称“德格吉祥聚慧院”,始建于1729年,素有“藏文化大百科全书”、“藏族地区璀璨的文化明珠”、“雪山下的宝库”的盛名。
印经院总占地面积约5000平方米,建筑占地面积近3000平方米,总建筑面积9000余平方米,坐落在德格县城文化街,1996年由中华人民共和国国务院列为全国重点文物保护单位。
院内分藏版库、纸库、晒经楼、洗版平台、裁纸齐书室及佛殿、经堂等。藏版库大小共6间,约占整个建筑面积的一半,印书操作也在其中。
藏版库中排列着整齐的版架,书版分门别类地插满了版架,每版有一手柄,这是“德格巴尔康”的特色之一。书版规格有许多种,最大的长110多厘米,宽70厘米,厚约5厘米;最小的长约33厘米,宽仅约6厘米。
到18世纪80年代末,全院有书版21.75万块,每块刻两面。大、中、小版平均若每面各以600个音节计算,其字数总计约2.6亿字,规模宏大。德格印经院以藏书丰富,门类齐全,各教派兼容并蓄著称于世。
创始人丹巴泽仁虽信奉红教,但并不排斥其他教派经典,这使德格印经院超过其他几个印经院,形成特色。
最初搜集书稿时,在司徒?却吉穷乃帮助下,派出大批有学者到西藏的桑耶、钦普、纳塘、夏鲁、萨迦、拉萨、阿里等地遍寻手抄本或木刻印本,然后延请著名学者曲格旺曲等人认真分类校勘定稿。
定稿后,由精于藏文书法的数十人缮写书版,并由几位学者核审;然后由数百名经过培训、挑选出来的能工巧匠刻版.再由学者校对。
经过四次反复校对,确认无误后,又经过对经版的复杂细致的防腐、防裂等技术处理,一块经版才算制作完毕。每道工序都有严格的质量标准,规定十分细致、严密,完成的经版字迹清晰准确,经久不变。
虎引风并不笃信佛教,作为新时期的人物,他没有机会接触这些信仰方面的知识,不过,自从自己越来越近地接触西藏和那些连绵起伏的雪山,虎引风的头脑确实越来越冷静,越来越空灵了。
在京都的时候,虽然自己接触到的都是些达官显贵和上层人士,享用的都是一些普通人一辈子也难以企及的享受,但是,虎引风并不觉得快乐,反而时常感觉心情郁闷。
相反,看着远方山峰上雪白的帽子,虎引风觉得那些雪山就像渐渐移入自己的心田一样,变得凉爽而如意。他想去宗教圣地和藏文化的集大成之地去看看,想让自己的心灵得到一次充分的洗礼。
德格印经院构造独特,红墙高耸,绿树婆娑,幽静壮观。靠大门一侧为一楼一底,正房则为二楼、三楼,参差有致,系典型的藏式建筑风格。
虎引风扮作游客,慢慢走进更庆寺,这里就是印经院的所在地,不过,印经院本身是不对游客开放的,除非是你持有专门的通行证,更庆寺里面的游客却是络绎不绝。
虎引风信步走来,在大雄宝殿、佛堂等各建筑之间慢慢欣赏那些庄严的塑像和各种宗教法器,看着虔诚的信徒们在地上做着最高礼仪的崇敬姿势,心中一时间感觉无比空灵。
就在他正欣赏一尊弥勒佛像的时候,身后突然传来一个声音:“先生,有位大师父想请你过去一叙。”
虎引风一愣,回头一看,是一个年约十五六岁的小喇嘛站在自己身后。
“哦,大师父叫我过去?”虎引风有些纳闷,自己从来没到过德格,不认识什么大师父啊?
“是,是一位从雪山上下来的大师父想让您过去叙话,他说您是他的朋友,见了就认识了。”
虎引风倒是很好奇,什么人居然还是自己的朋友?不记得有朋友在寺庙里做大师父啊。当下点点头,跟着小喇嘛快步出了正殿佛堂,在寺院内转来转去。
约莫转过三四道门,终于来到一处僻静的小院子,里面有三间房屋,房屋的门虚掩着,显得十分幽静。