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第192章 征服或者带领

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阿呆把留守七月城的族人分成了三波,在此设置了一个小型的驿站,作为族人与他联络的通道。而接下来,他希望向这个方向塞进更多的人,更多的家庭。

如果还算稳妥的地方能更多些,将是他这个头人的万幸。而这样的地方真的不多,或者说是绝无仅有,这又是他这个头人的不幸。

而在栾城和清罡城,他身边一起惹事的伙伴,现在还在的不多。这些人不是伤的很重,就是丢了性命,如今也就剩几十个。

这些人肯跟着他干,还不嫌弃他的年轻和莽撞,真的托了胖老头的福。如今的这个身份真的很好用,越是神神秘秘的老东西,这片大陆就越是认。阿呆不知道扮猪扮虎才是对的,他只知道现在真的分身乏术。

而更加严重的事态还在后面。

如果他们以为,没占人家的房子,没占人家的茅厕,也没在人家过道里呆很久,这就不叫骚扰,你就错了。没完没了地晃悠,其实也是种罪。

他们衣衫褴褛,发黑发臭,而且举止粗鲁、言语难沟通,这对本地人来说,同样是种威胁。

格格不入,可不仅仅是风格的问题,这是对那些格格的挑战。无论输赢,你依然无法融入,更何提取代。

如果可以给他们消化的时间,或许还可以缓解。现在,恰恰没人愿意再给他们时间,这才是矛盾的根源。

封仙城里正在酝酿一些变化,这些变化跟繁楼的变化密切相关。当那些公子小姐越来越少到这里来,这些变化就愈发显现出来。如果连美美小姐也开始在一墙之隔的闺楼里静养,那么或许有些事就可以说了。

当些许民意见诸报端的这一天,某家刊物抱着必死的决心,做出了这个试探。这家叫做先锋社的团体,一向以目光精准、报道大胆著称。这一次的特刊,完全出于近期的观察和判断。

尽管这位社长大人很自信,对自己猜测的东西也很有把握,但那页东西写得依然非常委婉。那些词汇不但离骂人相去甚远,或许离指责的级别都没够。如果看到的人文采不济,可能会大骂其无聊,更别提看出啥含义了。

等待只用了一天时间,因为,那家先锋社并没出啥事。在它的门前,一如既往地安静着,这就与以往很不同。

至少在这个时候,雾里看花或者管中窥豹之类的刊物,也应该站出来撰文,即使不纠正,也应该提出自己的观点。但这一切都没发生。

连续三天,完全没有任何信号释放出来,但这何尝不是信号呢?所以,这不再是些许民意的问题了,而是民怨沸腾,它开始铺天盖地而来。于是乎,尖锐的、辛辣的、连完全不搭嘎的,全都来了……。

而接下来,第四、第五天,八宗依然沉寂。世家与当初无视难民潮一样,继续忽视民众对这些刊物的理解,这就叫放任自流。

如果有一件听之任之的东西叫民意,那么它就会迅速地蔓延与衍生。何况,这件事与生存空间有关,就永远不会向崇高伟大上去。曾几何时,这个世界里太多的事都是出于义愤,它们都来自民意,而暴行的实施也往往都是普罗大众。

我们在呼唤的,往往不单是人性的善良,更多的是善良的秩序。

显然,这些人严重缺乏留在封仙城的资格。这里的本地人起码还有房子店铺营生之类,而他们一无所有。更可怕的是,对这些来自高原、还有浓重口音的人,没有一家铺子愿意雇佣。

或许,生存方式的不同是主因,即使他们劳作的代价比行情低很多,他们依然很难找到营生。而且,他们胡乱定价的举动是另一个错误,连固有的流民团体也没了同情,于是这些人被彻底的孤立了。

现在,高原人必须作出姿态,对他们侵扰的封仙城做个交代。这远远不是收敛就完了,而是离开才行,这才是现在民众心中所想的正确答案。而民众的概念是数量,难民再多,也没有城里原来的人多。他们依然是少数,于是该做出决定的是他们。

而在咱大剑哥心里,对流民这个身份他还没看上呢,咱们可是来自圣洁高原的自由人。那里辽阔高远,发端着无数河流。那里草长莺飞,可以策马奔腾……好吧,这些都是以前。

在九州时,他曾经为了征服一些这样的游牧人战斗过。来到此界,他却不小心做了头人,不得不说,这是个极大的讽刺。

如今,能够理解他的也许只有莲儿,整个过程她就在场。而且,她还听这个人说起他的困惑和绝望。当那些农奴在羊圈里被找到,阿呆还以为会迎来被解救的感激。而当那些石头落在他的身上,他才发现原来自己错了。

给了他们衣不蔽体、食不果腹,还睡羊圈的主人,依然给了他们现在的生活。而他在破坏这种生活,他杀了他们的主人或者那个给他饭吃的人。于是连那些可怜的孩子,也在对他丢石头和羊粪蛋……。

曾经,两群人在交战,为了征服这些游牧民族,他可谓追杀到了天边,那时他觉得自己是正确的。结果就是,他不但没征服谁,还失去了一个谁。

现在,他或许期待另一条路,试着带领他们。并且,走一条能走得通的路,这未尝不是另一种征服。

可这个家伙心里真的知道吗?如果让阿呆自己来说,他一定会问:什么东西?我可没决定过谁的路。但他已经开始了,那么就很难再停下来。

所以,他们必须找到合适的地域,最好是有几块这样的地方。愿意和不愿意跟着的,也必须做出选择,这就是分流,同样是个无奈的选择。

在这样的时候,他宁愿相信长者。于是,当初帮助自己维持清罡城秩序的长者,需要重新游说人家站出来。并以彼此熟悉的程度,形成一个个圈子,形成一个个自治的人群。在这个时候,他需要少几张说话的嘴,多几个干活的人。

当老头们真的重回他身边,这个人说话的底气马上就不一样了。

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