第20章 疯狂的追击战（七）
在大军驻军的地方开始启程追击，前方大片的丘陵地段开始消失，随后是一片坦途。
现在，翁之琪的目标是停前镇，而停前镇已经是进入了黄梅县境内，也就是说，他们将进入湖广境内，随后前面就是五祖镇、苦竹镇、大河镇，而最后，翁之琪的大军要直接追击至广济县（今武穴市）的余川镇。
今天的追击距离将是六十里，这也是翁之琪计划中追击的终点，因为，如果继续追击，往西即将进入地形异常复杂的大别山南麓的余脉山区，那里是集丘陵、矮山与森林于一体的复杂地域，追击的难度将相当大，而且，过于深入湖广也并不合适。
这是计划中最后一天的追击，翁之琪的士兵再次开始了一路狂奔。
流贼的逃跑路线在到达余川镇后，他们可以有两种选择，第一可以在余川镇向西进入地形复杂的山地丘陵地带，第二可以继续向西南逃窜，经花桥镇至大金镇后再转向西，然后再逃奔蕲州。
翁之琪的命令是，在午时之后要到达余川镇，也就是说半天多的时间要急行军近六十里，这样的要求、距离，还有地形与道路，而且还要一路对付那些掉队的残匪，对这支军队来说，行军速度绝对是一个严峻的考验。
天终于放晴，太阳在慢慢的升起，官道上仍旧很泥泞，但对于经常进行体力训练的舟山的士兵来说，这个任务翁之琪认为他们完全可以做到。
这样的天气很适合行军，大军如飞般在前进，不时的有百姓出现在他们的视野中，这些百姓远远的观望着这支狂奔的官军队伍，没有人敢于靠近。
大军在到达苦竹镇南侧的杨谷村之前，大军没有经历什么大的战斗，零零星星的几个残匪根本就不够骑兵与斥候去砍。杨谷村这个小小的仅有不到百户人家的村庄遭到了洗劫，可以在村中看到一些零星的尸体，也可以看到正在荒野中哭泣的村民，流贼的行为给翁之琪指明了道路，它证明这条追击路线是完全正确的。
为了保持士兵的体力，翁之琪下令提前吃过午饭，短暂的休息之后，舟山大军再次开始与流贼赛跑。
距离大河镇还有不到十五里，而距目的地余川镇还有三十里。大军在急行至距大河镇还有五六里的后山铺村，前方的斥候终于传来消息，大河镇正在遭受洗劫，流贼已经开始纵火，但流寇的人数暂时无法确定。
翁之琪毫不犹豫的下达了命令：“骑兵与斥候包抄大河镇两翼，步兵全速前进，杀光他们！”
现在，翁之琪很希望这是张献忠的那些嫡系人马，尽量的给予他们杀伤对自己没有任何坏处，对于流贼经过之地的百姓绝对是好事，而翁之琪最希望的还是张献忠也在其中。
步卒在距离大河镇还有两三里的时候，终于看到了大河镇扬起的浓烟。
舟山的士兵们停了下来，天气很给力，士兵们现在终于可以装填弹药，辅兵除了装填火铳之外，再次开始擦拭自己的战刀。
“出击！”
随着翁之琪的命令，大军迅速行动，骑兵呼啸着向大河镇两翼包抄，这些骑兵不停的可以看到，那些惊慌失措在逃跑的百姓出现在镇外，这些人看到在火速前进的官军，他们再次慌不择路的四散回避。
显然稍稍有些晚了，在大河镇掳掠的流贼大约有两千人，总体来说这些流寇还是有些组织性，当他们意识到那些可怕的官军已经追了上来，这些流寇也开始迅速逃窜，当舟山的人步卒进入大河镇，流贼已经跑得没剩下几个。
出了大河镇的流贼在亡命的向西奔逃，而那些体力不足的流贼已经被追上。
没有丝毫犹豫，跪下投降也好，反抗也罢，他们的命运没有任何不同，死亡是他们唯一的结局。
骑兵们就如同两行奔腾的狂龙，他们在这些溃逃的流贼外围与两翼呼啸穿梭，红缨在骑士们的头顶飘扬，他们以标准的姿势在身后拖着自己纯钢的战刀飞驰、劈砍。骑兵的出现使这些溃败的流贼更加慌不择路，只剩下狂奔，而只要有流贼脱离大队，就会霎那间成为骑兵的战利品。
这些流贼现在如同被驱赶的羔羊，被剿灭只是时间问题，恐惧开始蔓延，死亡的阴影笼罩着他们。
就在骑兵在两翼穿梭，并疯狂斩杀那些脱离大队的流贼时，在后放追击流贼的舟山步卒大军越来越接近。这时，很突然的，慌乱不堪的流贼的大部队，他们的逃跑路线开始偏向西南方向。
一个骑兵斥候绕过自己的骑兵队伍，他拼命的鞭打着自己跨下的战马，一路狂飙着向史可法与翁之琪的方向飞驰而来。
这名斥候矫健的仿若一只展翅翱翔的雄鹰，他转瞬之间就来到了史可法与翁之琪面前。
“报！督师大人！报将军！东南方向一里半之外出现我们的援军！人数约三百余人，他们正在攻击流贼！没有将旗，没有着制式军服，流贼大部正在向西南方向移动！”
“再探！”
“是！大人！”这个身手矫健的斥候大声回应一声，迅速的提马而去。
“是民练，一定是当地的民练！这些漏网之鱼现在是丧家之犬，这些地方民练岂会放过这样的机会！”
史可法已经很累，他的大腿两侧已经被马鞍磨得疼痛难忍，但他一直在坚持，而史可法对当地情况，显然要比翁之琪要了解的多这附近没有军队，这支援军也只有民练一种解释。
“民心可用！史叔，看来百姓也不全是懦懦之辈！”翁之琪回应史可法道：
追击再继续，舟山步兵开始与溃逃的流贼大部开始接触，杀戮开始了。
首先火铳声响起，按照翁之琪的步兵战术部署，追击敌人的火铳手，他们在击发一次后，会直接进入白刃战。
没有人可以抵挡整排铳刺的集体性攻击，那些被追上，而逃无可逃的流贼很聪明，也很干脆，在第一次火铳击发后不久，当舟山的士兵欺身而上，即将准备白刃战的时候，这些人果断的扔下了武器，几乎所有的人都跪在地上开始乞降。
“接受他们的投降！”为了尽快的结束战斗，负责指挥的郭陆下达了命令：
骑兵已经包抄到位，流贼的步卒面对驰如闪电般的骑兵根本没有任何逃脱的机会，无论人员与战斗力，舟山的军队都比他们强大太多，投降已经成为这些流寇唯一的选择。
仅仅追击了不到十几里，这说不上战斗的小小追击战已经结束。
“报督师大人！报将军！共斩贼人五百七十八人，俘获一千三百一十三人！”
肯定有零散的流贼已经逃脱，但无关紧要，他们活下来的机会微乎其微，这一带到处都是密集的村庄，由于语言问题，这些零散的流寇无处藏身，被流寇荼毒的当地百姓绝对不会放过他们的。
翁之琪扭过头，他看到史可法不置可否。
随后，翁之琪抬起手，但没有没容他张口，一直在内心犹豫的史可法打断了他：“让那些援军的头领过来见我吧！上天有好生之德！让大明律法来决定吧！”史可法转过头征求着翁之琪的意见：
“一些虾兵蟹将而已！看来张献忠已经距离我们不远！”翁之琪不屑的道：
郭陆绝对没有那么好心，之所以接受流贼的投降，他只是不想自己费事而已。其实，他已经做好了杀掉这些杀俘的准备，当然他必须征求翁之琪与史可法的意见。这是明军的一种惯例，由于还要继续追击作战，大军不愿意带着大批的俘虏继续行军，杀掉这些累赘俘虏是最佳的一种选择。
史可法的那颗儒家仁义道德之心显然在作崇，他适时的制止了翁之琪。因为他知道，只要翁之琪一挥手，一千多条生命就会在他面前顷刻间消失。德治思想是儒家一贯的统治思想原则，作为一个自幼就受这种教育成长起来的士大夫，史可法偏重这种以德化万民的理念，虽然他屡次经历战争，见到和经历了无数次流寇对民众的杀戮与荼毒，明白他们对国家的危害，但史可法显然始终无法摆脱那种透入骨髓的德治观念。
这些援军是来自大河镇龙头寨与塔儿寨的民练，当他们得知，有一支强大的官军正在追击这些逃跑的流贼时，对这些流贼的屠杀和劫掠，当地民练已经愤怒的无法忍受，他们当然不会放过这样的机会。两个寨子的民练迅速合二为一，他们给了这些已狼狈逃窜的流贼沉重的一击，民练们的来援正是时候，他们给这些已几乎绝望的流贼施加了更大的心理压力，也致使这些流贼彻底放弃了抵抗。
杀不杀这些流寇，翁之琪不可能抱着无所谓的心里，他理解史可法的这种行为，他可以不杀他们，但翁之琪的愤怒必须得到释放。
“来人！把他们的大小头领单独给我带到一旁，其余的人全部把头发剃光，上衣扒掉！再把他们分为十人一个小队，一个人逃跑，就十人连坐！”