第8章 进宫
永宁寺的布施大会将要举办三天，整个洛阳到处可以看到和尚。
张经在第一天结束后已经没有兴趣前去观看。说真的，他还不太适应当前的氛围。百姓对佛教的狂热态度，让他看着有一种心惊肉跳的感觉。
那是一种极端的痴迷与崇拜。后世读书人对于孔圣人的态度也不能与之相比。
在大魏的和尚，与北宋以后的读书人，或者说穿越以前的那个时代的中产阶级相比，地位还在他们之上。已经是事实上的国教。
只在永宁寺呆了一天，已经忍受不了。这些和尚看起来多数大腹便便，全身光鲜，生的油头粉面，让人望之生厌。
这哪里是和尚，不过是披着袈裟的另类贵族而已！虽然有少数苦行僧以身证道。但那毕竟是少数。
和尚是不事生产的，用他们的话来说，要用身体侍奉佛祖。当和尚的人数多了，从事生产的人力便会减少。在减少生产的同时，百姓为了供养他们，又会承担更重的赋税。想着这些生活奢华的和尚，张经邪恶地想道：“不知道佛祖还有搞基的喜好，让这一大帮子人都去侍候他。”
他知道佛教自从东汉明帝时开始传入中国，一直没办法融入主流社会。为了能够让中土人士信得佛法，不得不在一定程度上修改教义，以求与儒教共存。持续数百年的战乱，在一定程度上给佛教的传播提供了便利。再加上佛教教义让人忍耐，以求来生进入极乐世界，对承受着战乱之苦的百姓有着无可比拟吸引力。大量丧失土地的百姓为了生存，不得已托庇于佛寺之下。久而久之，就形成了僧侣大地主阶层。
而儒教与本土道教的的斗争，更是从佛教传入的那刻起便愈演愈烈。直到明朝的《西游记》中还有佛道之争的影子。在开始的斗争时，这个过程无疑是血腥的。仔细想想后世关于佛教的描述，好像有“三武一宗”灭佛的说法。
他对佛教的传播过程不是很清楚，但是对于“三武一宗”灭佛的说法认真了解过。
三武一宗，便是北魏太武帝拓跋焘，也就是当朝小皇帝元诩的祖上，北魏建国以后的第三代皇帝，传到元诩的身上，已是第九代了；北周武帝宇文邕，如果他穿越后历史不发生改变的话，宇文邕只怕会在二十年后出生。
接着是唐武宗李炎灭佛，他对这件事情印象最深。因为在此之前发生了“文起八代之衰”的韩愈被贬事件，韩愈上书皇帝，写了一篇有名的文章《谏迎佛骨》被贬到海南岛。在韩愈死后不到二十年，便发生了“会昌法难”，大量僧尼被强制还俗。
至于“一宗”，则是后周世宗柴荣。这也是历史上最有一次大规模地灭佛。从此以后，儒释道三教真正走向融合，共同成为影响中国人性格的文化之一。
寒冷的天气逐渐过去，后花园中虽然还有些寒冷，一些花贲已经露出新芽。
布施大会终于过去，张彝在布施大会结束后找过他，告诉他关于进宫伴读的事情。
对别人来说，这也许是一件荣耀的事情。但是对于他来说，进宫以后便会丧失个人自由，从此成为小皇帝的附庸。当然，他最感兴趣的还是，古代的精英教育都教些什么。后世的书生基本上只有死读书读死书，然后成为书呆子一个。在整个儿乱世之中，教育还不至于如此吧？
正在想着，身后传来一声佛号：“小檀越别来无恙！”
张经转头看去，却是前日在永宁寺中看到的那位印度和尚。他吃惊地指着他道：“大和尚你是怎么进来的？不知道此地是平陆侯府吗？”
“阿弥陀佛！”大和尚打了一声佛号，笑道：“天下无处不是门，小檀越何必如此紧张。老衲此番前来，不过有一事不明前来探个明白。善哉！善哉！”
“善了个哉的！”张经吐了一口痰，笑道：“我当然不是害怕大和尚你对我不利。不过你这样不经通报就进来，似乎不怎么懂礼貌吧？要是守卫看到了，须知大和尚你会很不方便。”
“相见即是有缘。前日老衲在永宁寺中见到施主，发现施主面带杀气，特地前来化解戾气，还请施主见谅！”
“哦？大和尚怎么称呼？”张经眉毛一挑，怪异地问道，心里却是一阵咒骂：“我靠，老子身上何时带有什么鬼戾气，再说杀气什么的，一个当过兵的人人怎么也要带一点吧。要不然和一个娘们有什么区别？”
“老衲人称达摩尊者，自天竺东来摩诃震旦，见到施主身上血煞气重，特来以佛化化解。如若施主不嫌弃，老衲愿尽绵薄之力。”大和尚脸上无悲无喜，一脸坦然道。
“我靠！你就是达摩？创建少林寺的那位？”张经听说，差点一跃而起，兴奋道：“快！快！大和尚你懂的《易筋经》和《洗髓经》吗？赶紧教教我！”
张经兴奋地大叫，心中暗想，老子真是捡到宝了。后世传说，天下武功出少林。现在遇到少林寺的创始人，要是能混到一两本武功秘籍，从此以后还不是横着走，谁也管不了自己了么。
大和尚见到张经语无伦次，不紧皱着眉头道：“少林寺？《易筋经》？《洗髓经》？”
“不要告诉我你不知道啊！”张经看到达摩一脸疑惑的样子，心中暗呼不妙。
达摩双手合十道：“阿弥陀佛！善哉!善哉!出家人不打诳语，施主所说之事，老衲确实不知。不过施主身上病症，老衲倒是略知一二。”
“我身上的症状你知道？”
面对张经疑问的样子，达摩闪电般伸出右手，将他的右手拿在手中，然后眯着眼睛沉思了起来。
过了片刻，只见达摩双目大睁，精光闪闪地看着张经，彷佛已经将他的前世今生看穿。
“善哉！善哉！施主再世为人，可喜可贺！”
张经吃惊地看着他：“再世为人？”听到达摩的话，他似信非信。
TMD这些太邪乎了。如果说张彝在张仲瑀情报的基础上，加上自己一个多月的那种观察和这个时代佛教的转世轮回之说的影响，确定自己变了的话。那么这个达摩只是见了自己两次，摸了自己两下，就能看穿自己的前世今生吗？
要真是这样，眼前的这位印度和尚还是人吗？
达摩沉思的眉头逐渐舒缓，似乎回忆道：“身躯不过是一副臭皮囊而已。施主依然已经再世为人，这副身躯即是你的，也不是你的。是你的精神所依，却让你精神无可归依。老衲一时之间也无法可想。今日传你一部功法，或可减轻檀越身上的痛苦。”
说完，只见他立在原地，简单地做了几下动作。
“这么简单？”张经睁着眼睛地看着达摩，不可置信地道。正要进一步询问，却发现达摩不知何时已从原地消失。只在耳边传来一句似有似无的声音：“明日此时再来此地！”
“少爷！家主让少爷前往书房，说是有要是相商。”张经觉得自己是不是进入哪个武侠世界，以前只以为古代只有格斗术，没有什么武功秘籍。哪怕方才，他也只是对着达摩开着玩笑罢了。没想今日真真实实地见识了一番。这个达摩也太神了吧。
“少爷？”阿宝说了一声，见到少爷没有反应，心中害怕，忍不住推了一下。
“干什么！”张经吓了一跳，回过神来正想发作，看到阿宝忐忑不安地看着自己，心有不忍，淡淡道：“我知道了，你推我过去。”
原来太后既然让张经进宫伴读，因为张经现在形同瘫痪，张彝心中不安。此番唤张经过去，也是想让宫中太医帮忙医治，让他小心在意，也好早日进宫。
张经含糊地答应下来，心中想的却是达摩的事情。
辞别了张彝会到卧房，他将达摩做的动作重复了一遍。那些动作原本甚是简单，开始做的时候还没什么。做了一遍，已从心底冒出一股邪火。
想起前两次病症发作的时候的待遇，不敢再练下去。
接下来的几日里，达摩几乎每日都是准时出现在后花园。张经跟着他，将一整套动作学了过去。
说起来也怪，原本担心旧病发作，在达摩的解惑下，他的身体逐渐好转。不到半个月时间，已经可以下地行走。
当然这段时间，张彝只以为是宫中太医妙手回春。大赞太医医术无双，至于背后的奥秘，却是不为外人所知了。
看到张经的病症逐渐好转，达摩的脸色却是愈发沉重。张经也不知道他在想些什么，经过一段时间的相处，知道达摩确实有些真本事。
有心想要拜他为师的时候，达摩已经消失。这件事情让他纠结了很久，只能自嘲自己的运气不够。
他的身体既然已经好转，进宫的日期便摆在眼前。关于进宫的各种礼仪，在这段时间里，家主张彝废了九牛二虎之力，终于将他教的七七八八。