第四十六章 解惑
人有没有灵魂？这个问题困扰人类数千年，争论不休，却一直没有定论，宗教相信，人死灵魂不灭，或升天堂，或下地狱等等说法。
也有科学思想家，把灵魂看成一种特殊物质，就像关灯之后，电弧效应，当意识消散，会被异空间吸走。
贾瑞、郑金瑶、许宁、宫丽娜四个女孩子，都在二十五六岁韶华年纪，谁也不想死。
为了使四女的情绪安定下来，有一点的自信，我们首先就否定了鬼魂的存在，把它当成了人为谋杀案件，只不过，元凶比较狡猾，施展不留面，而且把跟他有关的联系都掐断了，查不到他的踪影。
那个人，就如同一个幽灵，躲在幕后，一双冰冷可怕的眼角，盯着世俗的市民。
“你们看到了游戏主题背景，幽魂古宅的那个大宅院，是真实存在过的，翟家，警方已经去寻找了，那里发生的故事，我们已经通过宗卷查到一些那个旗袍女子的生平和经历，故事是这样的……”我缓缓讲述，为了不吓到这几个女孩子，我把其中一些灵异成分都去掉了。
“她真的叫顾芷蔓，有这个女人！”
“翟家大少好痴情啊，竟然娶了已经死去的女尸，跟她生活多年。”
几个女孩子都是在谈恋爱的年纪，多愁善感，听到这样痴情的富家大少，的确被打动了。
“后来呢，警方如何得知这些的？”
“因为翟子秋和顾芷蔓的墓被意外挖掘了，发现女尸不腐，所以进行了解剖试验，后来，尸体消失了，这个案件不了了之。”
“女尸被人抢走了？”贾瑞询问。
“不是，挪移走丢失了。”我找了一个借口，因为后来牵扯到科研所人员离奇死亡，还有神秘的古玉，只会让她们更加担心，从唯物主义走向唯心和宗教，那就适得其反了。
“楚警官，听说你擅长对梦境和死者的记忆进行研究，我们想知道，为什么我们会被自己的梦吓得崩溃呢，有没有办法自我控制？”
我点点头，回答说：“有，最主要是你要及时意识到，这是梦，然后告诫自己，这一切都是虚幻，看到再恐怖的事，不要轻信，统统当成幻觉，这样才不会被吓倒。”
郑金瑶提出了疑问：“楚警官，我很想知道，梦究竟是什么，为何会产生呢？我们平时碰到许多奇奇怪怪的场景，是大脑虚构的，还是某个空间的反应？”
我停顿了一下，思考一下，然后说：“梦的产生，分很多种，不能一概而论，是大脑神经在无意识地运转，折射、释放信号，有的因为最近压力大，担心的事往往入梦；有的因为住的环境，有特殊的磁场、气候变化，对人有影响而做梦；有的因为亲人病故、意外、喜事等，那一种血脉感应，也会有预兆地做梦；还有未来要发生的事，比较重要，对人有重大影响的，多少会以梦的形式提前预示；反复思考的事，在入睡时候容易出现梦里；或是极其渴望的事也会出现，总之，有许多种原因，只是用弗洛伊德的《梦的解析》，还有国内《周公解梦》等等，是不足以概括的。”
四女都有些茫然，有的能多听懂一些，有的根本就不怎么懂，毕竟这是很抽象的话题，是哲学范畴。
“为什么我们总是梦到那个旗袍女子，就是顾芷蔓，她喊什么还她尸体，难道她的尸体下落不明，她阴魂不散？”宫丽娜提出一个可怕的问题，让屋内的气氛一下子冷了几分。
我解释说：“不是阴魂作祟，这是一个游戏设定，很可能是幕后元凶故意这样设置，来吓唬玩家，他肯定也知道了这个故事，所以才会借助这样的情节片段，来作为‘梗’，恫吓你们，千万不要当真！”
郑金瑶忽然开口说：“难道，这一切不会是真的吗，有人希望通过这种方式，让社会的人帮助找顾芷蔓的尸体，也许找到尸体，我们就会没事了。”
我犹豫了一下，说出自己的意见：“即便找到尸体，凶手不可能真出来投案自首，顺便帮你们去掉脑海里的强加意念，我们还是得依靠自己，战胜心魔，意志强大，不被吓到，才能活下去。”
“可我们能做到吗？”许宁不耐其烦地怀疑。
“放心吧，我们心理医师、刑警都在陪着你们居住、生活，外面有二十四小时监控，不可能真的有阴魂过来作祟，你们只要再梦中，让自己不被吓得崩溃，缓解精神情绪，就算自救了，要知道，有一半的受害者，都是因为经受不住每天的恶梦纠缠，得了严重的抑郁症，一心求死，渴望解脱，这些人都是弱者。”
贾瑞一脸的担忧：“可是，我们现在都不敢睡觉了，恶梦太可怕，这样下去，我们真的会崩溃、抑郁。”
我笑着安慰说：“你们需要给自己找到精神信仰，比如马克思主义，唯物科学观等等，告诉自己，世界是物质的，客观存在，意识和物质的关系等等，或许更好一些。”
郑金瑶也被逗笑了，说道：“拜托，那些都是政客学的，我们又不是党员，即便信了，能得到马克思的庇佑吗？再说，他也不是神，遇到这种主观方面的问题，还是宗教管用，比如耶稣，还有菩萨之类，更能让我心安。”
陈雪春说道：“这样吧，我们可以破例，去江州寺里请来一位高僧，做一点法师，并借用一尊菩萨像来镇宅，让你们心安一些，许多时候，都是心理作用，当你意识里有了安全感，就不会被轻易击倒了。”
我也点了点头，虽然这样做，不合组织规定，有点宣扬迷信的色彩，但是，许多时候，唯心主义还有宗教哲学，对一个人的心理作用影响非常大，比客观主义更让人盲目去相信，镇定心神，让心之所安，只要能挽救四女，我们也得使用多种办法，不能完全的教条主义。