第291章 地府鬼神3

这黄蜂大帅在地府并不十分有名，但大家却不能忽视他的存在。黄蜂在冥司是主管虫类魂魄的虫帅，他又名唤“黄腰儿”。黄腰儿一般以一副道人形象示人，他身穿一件枯树黄风袍，头上扎着根亮晃晃的发带，脚下蹬着双破草鞋，两只手藏在袖中，眯着眼睛，翘着嘴巴，他这副形象配上他那五短瘦小的身材，总是会给人阴冷的感觉。他本是上古时的一只黄蜂，修炼了千百万年，仍没什么神通，只保得个不死，最后还是在地府初立时采了朵幽海玄冥花，有了些机缘，被冥王黄飞虎点作这主管虫类魂魄的鬼帅。

黄腰儿有两件法宝，一件便是他那发带，唤作“坎离网”，一施展开来，金光四射，管他什么虫虫蚁蚁，凡是想收之物，都能吸入其中。另一件是他将自身蜂刺炼化而成的“毒蜂刺”，一直藏在袖中，冷不防射出，不管是什么鸟兽鱼虫，还是人鬼神佛，一旦入体，非死即伤。

和别的阴帅比起来，他是个另类，他不以武力见长，他善使暗器，足智多谋，是地府第一****人，除了鸟兽鱼虫其他三大帅，别人都对他敬而远之，但他对地府忠心耿耿，是瘾天子最得力的助手之一。

鱼鳃又名“李须儿”，在地府是个主管鱼类魂魄的阴帅，他本是条天生异像的蓝色鲤鱼，机缘巧合下才成了这幽冥鬼帅。有句俗话是“鲤鱼跳龙门”，说的就是鲤鱼如果想成龙成仙就必须不懈地努力，跳过龙门，只有过了龙门的鲤鱼才得成正果。但这李须儿却是个例外，他个性不羁，是条叛逆的鲤鱼，他总是“众人向前我落后，大家过桥我爬山”，就喜欢做与别人不同的事。就在所有鲤鱼都在努力跳龙门的时候，他却在苦练潜海之术，他在想：“你们都想跳得高，飞得远，我却偏要潜得深，游得偏。”就这样他一直潜啊潜，游啊游，最终他另辟蹊径，找到了条成仙之法，他潜过了鬼门，成了这地府幽冥鱼帅。正所谓“寻常大道吾不见，另辟蹊径我登尖，大道八百各有路，我成鬼来他成仙，笑看众生痴悠悠，一过鬼门天下羡，若问此间有何理，莫随众人心要坚。”

李须儿平时以一术士示人，他身穿一件蓝色破浪流沙袍，披散着头发，赤着脚，左手拿一紫金软玉钵，此钵能吸江倒海，上至九天银河，下至幽冥弱水，只要有那本事，全天下的江河湖海都可收得，右手拿着个寒铁如意钩，此钩是用地府冥海万里以下的万年寒铁锻造而成，李须儿又用自家精血为其淬火，此钩早与他心神相通，不管是何鱼虾，但凡想钓，就算在那天涯海角，也可随手钓来。总之，这阴帅鱼鳃李须儿就是个特立独行超脱凡尘的

鸟嘴又叫“展翅儿”，在地府是个主管鸟类魂魄的阴帅。这鸟帅展翅儿本是只绿毛八哥鸟，天生能说会道，又有着极高的灵性，他那张嘴巴若是施展开来，能让百鸟来观，百兽献食，端的是一条三寸不烂之舌绕得天地悠悠啊。

那一日，这鸟嘴飞过五庄观，见镇元大仙正在讲道，于是好奇便停在屋檐下听道，越听越痴迷，不经意便在五庄观听了数年的大道，一天，向往常一样，鸟嘴正听道听得如痴醉，突见镇元子停下，敲了下手边的磬，说道：“功法有缘，展翅离去。”鸟嘴听后顿时明白，倒了句“恩师保重”，便飞回林中修行去了，从此他自号“展翅儿”。

那一日，展翅儿正在树枝间讲授五庄观的道法，树间围满了飞禽走兽，景象颇为壮观，恰巧此时冥火凰菩萨路过，见此鸟很是有趣，又同为鸟族，便有心渡他，降下三颗地狱业火丹予他，这展翅儿服下业火丹后顿时绿光大作，幻化成个绿袍头陀。冥火凰菩萨将其带入冥界，让他在冥王手下做了个主管鸟类魂魄的鸟帅。

这鸟嘴展翅儿身穿绿色春意盎然袍，脚登离火僧靴，虽尖嘴猴腮，牙坚嘴利，但却翘着嘴，眯着眼，一副慈祥菩萨样。

展翅儿有两件宝物，一件就是他那拿手兵器“撼地锤”，这对锤本是冥海边上一对上古时候便节的黑血葫芦，被展翅儿用业火炼化，使起来血影重重，地动山摇，当真是把好锤。另一件宝物是个喇叭，名唤“诱魄”，这诱魄是用三百六十五味花果蔬菜种子用业火和玄冰炼化的，一旦吹起来，管他是神仙鬼佛，还是妖魔精怪，只要是个禽类就会被它诱来。

这便是威震禽鸟界的幽冥鸟帅鸟嘴展翅儿。

说起豹尾大家可能不太熟悉，但他有个结义兄弟却是很有名的，便是那分水将军申公豹的坐骑黑斑白额虎，而他是头火红色的豹子，他俩同在昆仑山修道，都是吸收了昆仑仙气后得道的，后来黑斑白额虎跟了申公豹成了正果，但豹尾却依旧藏在昆仑山中，申公豹本也是头豹子精，便对豹尾颇有好感，打算将豹尾招致身边，但掐指一算却发现这豹尾另有一番机缘，于是便赐了他些丹药法宝，又让其跟自己姓了“申”，因豹子善跑，于是便取名“腿儿”。

后来，封神大战结束，武成王黄飞虎成了那地府的主，便四处寻找有用之人，此时申腿儿大道初成，得了申公豹的点醒，便化作一红袍将军样前往地府，黄飞虎一见顿时大喜，查明其因果，便封了他个幽冥兽帅的职，主管这天下兽族的魂魄。

这申腿儿身穿一件红色烈日斗阳袍，头戴红日盔，脚踏红云靴，右手拿着根赤色大鞭，这鞭乃是他的至宝“赤铁玄血鞭”，是他得道后将自身豹尾炼化而来的，可大可小，可长可短，断得了山石，折得了金铁，端的是厉害，腰间别着他另一件法宝“锁兽绳”，这条绳子本是申公豹的腰带，在沧海中泡了亿万年，早以幻作无形，无大小，无长短，无颜色，无形状，施展开来，只要是兽，不管身在何处都能立马锁来。话说那孙悟空当年刚得道之时，一次醉酒醉死在洞府中，便是被豹尾用那锁兽绳锁到地府的，后来孙悟空大怒，才有了那涂改生死簿，大闹地府的事。

这便是威震兽界的幽冥兽帅豹尾申腿儿。

日游神又叫日游巡，他本是殷郊手下大将，姓温名良，在封神大战时被二郎神杨戬斩杀，上了封神榜，封了个巡查世间善恶，白日出巡的日游神。

这温良平时出巡为一狱吏打扮，乌纱小帽，白袍黑靴，右手拿着个小木牌，上书“日巡”，左手拿着个环，号曰“白玉”，这白玉环是温良得道之时的护身法宝，想当初封神大战之时，白玉环被哪吒一乾坤圈给打碎了，后来温良用九阴白骨才将它又复原了。这白玉环虽说只一下便被打碎，但并不是说它就不行，相反它还很厉害，之所以被打碎，是因为正好被克。

温良不似其他阴神凶神恶煞，要不是他长着三只眼，别人都会以为他是个白面书生。平时日间他巡查阳世，遇到恶人恶事便记上一笔，回头报予钟判官，若是遇到好人善事便也记下，回头报予陆判官，若是遇到恶鬼能收的便收了，不能收的便报予阎罗派人来收，遇到善鬼便将其渡化。虽说事小，但对人来说，却是影响最大，俗话说：“举头三尺有神明。”说的便是这日游神和夜游神，因为他们既不腾云也不驾雾，而是悬在离地三尺高的地方，四处飘游。

当你要做坏事时，最好想清楚，难说日夜游神正在那看着你呢！

对于日游神还有一种传说。

传说日游神并不是一人，而是十六人，他们分别是野仲和他的兄弟八人，还有游光和他的兄弟八人。他们本是一群上古怪兽，住在昆仑山，吃些灵花奇果，珍禽异兽，它们全身带毒，它们一般不下昆仑山，但一下昆仑山便会引发瘟疫，引起巨大灾难。一次野仲、游光等一十六人为了尝鲜吃人便下山去了，谁知他们才下山不久便引发了整个中原大地的灾难，当时正值汉朝末年黄巾之乱，中原大地所死之人不知凡几，死的人过多便引发了瘟疫，造成更大的伤亡，当时中央黄极黄角大仙张角算出了是野仲与游光所引发的灾难，便带领手下众黄巾力士前往讨伐，却反被其损伤，最后还是集左慈，于吉，葛玄三大仙之力，配合众多黄巾力士才将其全部诛杀。野仲，游光等人死后化为恶鬼，仍然四处害人，最后地藏菩萨派了八百幽冥僧兵才将其全部点化，野仲游光有感地藏恩德，便进入地府当差，化为一十六名日游鬼使，主管阳间在白天的巡查任务。

上古传说，在南方荒野，有十六个神灵，一个个都是小脸颊、红肩膀，手挽手的连成一起，给黄帝守夜。他们白天隐去，夜晚出现，因而叫做“夜游神”。

夜游神到了清代，形象已与上古传说有很大不同，不是“为人小颊赤肩”，而是高大无比。若是夜晚碰到他，常会倒霉。

这里有个传说故事，话说清末，在邑东关崇宁宫当差的王公公一日夜间在宫中当值，他行至宫墙附近发现一面从没见过，有些柔软的墙，正好拦在自己去路上，正在他疑惑时只见远处来了个手提灯笼的小厮，这小厮来到软墙前突见这墙升了起来，小厮穿了过去，王公公刚想过去，这墙却又落了下来拦住了他，他大急，如此反复几次，这墙慢慢升起向远方离去，直到这时王公公才看清这哪是什么墙，而是一个巨人的脚，王公公吓得半死，回到宫中没几天就亡了。

夜游神又叫夜游巡，姓乔名坤，本是五夷山白云洞的一散仙，死于封神大战，死后上了封神榜，封了个夜游巡的官职。

本来以乔坤的能力是不会轻易身亡的，他不似别的道人主修道法，祭炼法宝，他练了一身绝世武功，使一把长剑，若是单以武功论，他打遍天下无敌手，但实际情况是在那个时代再强的功夫也不及一样好用的法宝，或是一套阵法。乔坤当时已练成了紫金琉璃体，一套剑法已练得返璞归真，他信心十足的前去帮助姜子牙伐纣，哪不知他机不逢时，到达西岐时正值截教大摆十绝阵之时，他前往破阵，在化血阵前遇到了孙良，与孙良交手只一剑便将其打败，孙良狼狈的逃入化血阵中，乔坤不知这化血阵的厉害，刚进入阵中便被砸中，化为了血水，成为了这封神大战的一个匆匆过客。

夜游神乔坤平时夜间出巡，蓝布衫，乌纱帽，黑官靴，腰间别着把青锋剑，左手拿着个小木牌，上书“夜巡”。他在离地几寸的地方四处查巡，速度极快，“夜游八方”说的便是这乔坤。

传说奈何桥边白天由夜游神乔坤把守，而日游神出阳世巡游，到了夜晚则是日游神温良把守，夜游神出阳世巡游。

所以说，做事需小心，日夜有游巡，无论生或死，总有两相见。

对于夜游神，有个传说，只要你胆子够大，见到他你就一定能发财。

每天半夜12点，你在公路上转悠，不出一百天，你一定会遇到夜游神，你要仔细观察，夜游神有个很明显的特征，就是他走路脚不落地，离地寸许。看见它之后，你千万别错过机会，要一头撞过去，然后，你就跪在地上，抱住它的双腿不放，向它赔礼道歉。它是夜游神，不能长时间地停下来，必须不停地走走走。你一直向它赔礼，它说原谅你了你也不要放手，它实在没办法，就会告诉你一个埋财宝的地方，叫你赶紧去挖，它好脱身，这样你就能得道笔横财。

鬼王并不是一个人，而是一个群体，“鬼王大帅”中的“王”字并不代表至高无上的身份，鬼王上身裸露，红发獠牙，手拿镇妖铃，狰狞凶恶，整个一副夜叉鬼模样。他与黑白无常、牛头马面为伍，地位自然不会太高，但因其挂了个“王”字，地位应该高于一般鬼卒，大约是个像山大王那样的头领。据《地藏菩萨本愿经》载：仅地狱和阎浮提（南赡部洲即人类居住的世界）中的大鬼王即有：无量鬼王、恶毒鬼王、大诤鬼王、白虎鬼王、血虎鬼王、赤虎鬼王、散殃鬼王、飞身鬼王、雷光鬼王、狼鬼王、千眼鬼王、啖兽鬼王、负石鬼王、主耗鬼王、主祸鬼王、主食鬼王、主财鬼王、主畜鬼王、主禽鬼王、主兽鬼王、主魅鬼王、主产鬼王、主命鬼王、主疾鬼王、主险鬼王、三目鬼王、四目鬼王、五目鬼王、祁利失王、大祁利失王、祁利叉王、大祁利叉王、阿那吒王、大阿那吒王等，小鬼王则数以千计。

因为鬼王太多在这里就不一一细表。只捡几个代表说说。

在诸多鬼王中，像大力鬼王，独角鬼王，邙山鬼王，无量鬼王都是比较有名的，在这里就不讲啦。而像三目鬼王，四目鬼王，五目鬼王这类以身体区分的，在这里也不多言。

有一鬼王，名曰“虚肚”，他长着头花白的卷发，躬腰驼背，满脸皱纹，鼻孔朝天，嘴唇外翻，牙齿露在外面，就像活了几百年的老人。

他在地府主管考弊司，他手下有一名主簿，十余命侍从，都是山精地怪，那主簿虎头人身非忠良，那侍从禽兽模样是奸邪。总而言之，这整个考弊司上至虚肚鬼王，下至侍从衙役，没一个好东西。每逢考查官员时，他要求凡是由他考查之人都必须割肉拜见，而所割之肉必须是自己大腿上的肉，要想免去这割肉之苦也可以，就是必须缴纳一笔割肉钱。上梁不正下梁歪，他的手下都要收受贿赂，进门要交进门钱，喝水要交茶水钱，休息要交桌椅钱，出门要交让路钱，林林总总，数不甚数啊。考弊司如此腐败，却偏要标榜“孝悌忠信，礼义廉耻”，还将其刻在两块石碑上，立于考弊司衙堂之中，端的是无耻厚颜之极啊！

也并非所有的鬼王都是厚颜无耻，罪大恶极，我现在要讲的另一名鬼王，就是福报。

“主食鬼王”，这是民间习俗里面所称的五谷神，一般所讲的灶神其实也隶属于地府，属于主食鬼王；他们主管阳间的饮食，也是属于我们一般所讲的福报，这个福报是偏重在饮食，这是日常生活当中，任何一个人都不能离开的。佛家的饮食有礼节，在食前要以清净恭敬心来供养，这是向这一类鬼王致敬，希望他能够加持，希望他能够保佑。如果我们饮食无度，不懂礼节，这主食鬼王就很不高兴了，如果是糟蹋粮食，这个罪过就很大了，主食鬼王会降下惩罚，轻则让你以后收成不佳，中则让你粮食发霉，酒肉变质，重则让你又吐又拉，进不得食。大家必须要知道，在这个世间，还有许许多多的人饱受饥饿之苦，我们得了饮食，有没有想想那一些受饥饿的人？若你在每逢饮食时都能够想到，这就是你慈悲心的流露，这就是积功累德的。当你有了这个念头，又付诸于行动，那么以后你遇到缺衣少食的情况时，就一定会被贵人星施以援手，你一定会得到帮助，因为冥冥之中，鬼王相佑。所以不管你有没有钱，吃得好坏与否，请节约每一颗粮食，要记住“人在做，天在看”，否则到时候追悔莫及。

好了到目前为止，十大阴帅已经讲完，下面说说《地府众判官》。

章太炎，名炳麟，字枚叔，初名学乘。后改名绛，号太炎。早年又号“膏兰室主人”、“刘子骏私淑弟子”等。生于1869年1月21日，卒于1936年6月14日，汉族，中国浙江余杭人，清末民初民主革命家、思想家、中国近代著名朴学大师。著名学者，研究范围涉及小学、历史、哲学、政治等等，著述甚丰。

民国四年，袁世凯想做皇帝，深怕章太炎先生反对，就将其诱至北京，幽于龙泉寺。也就是在这段时间，章太炎开始了他地府判官之旅。

一日夜晚章太炎卧床休息，正在他迷迷糊糊睡着之际，突然来了几个人，相貌打扮均和普通人无异，其中一人来到章太炎床前作了个揖，拱手说道：“请先生赴宴。”章太炎甚是奇怪，看了看他，又看了看门外，发现其余几人抬着顶轿子在门外等候，“轿子。”章太炎更是奇怪，于是便问那人：“何人相邀啊？”那人答道：“冥判王鏊。”章太炎又是一奇，他心想：“冥判…王鏊…吾不知也，但想必无害，前往一见又何妨。”于是便起了床对那人说道：“有劳。”说完便上了那轿子，说也奇怪，那几人动作看似不快，其实不然，这轿子正以飞一般的速度向前移去，章太炎坐在轿子上只觉得迷迷糊糊，不一会儿便到了，章太炎跳下轿子，抬头一看，这是一处古时王府，里里外外各种各样的人来来往往，此时一小厮上前拱手将他迎了进去，来到一小间，只见摆着桌酒菜，与普通无异，桌边早已坐了十来个人，一老者起身说道：“我等已等候章先生久已，请快快入座。”章太炎随即坐下，众人相互介绍，说明来意。酒菜过后，章太炎才弄明白。

原来，在座的加上自己共有十人，各朝各代各国的人都有，章太炎认识的有明朝贤相王鏊，三国名将夏侯玄，北宋诗人梅尧臣。他们都是受阎罗王之邀，任地府冥判的，他们被分为五部，梅尧臣为总监察，其他九人分管五洲，而章太炎和王鏊分管东南亚。而要判的案件并非疑难大案，均是些平常案件，而所用法律是参照唐，宋，明，清，西洋，东洋，南洋各地法律。

宴会结束后，章太炎又被送回了住处，到了住处他躺下便睡了。不一会儿天亮了，原来是个梦，章太炎自嘲了会，便不想太多，各自去了。哪不知，当天夜晚，昨天梦中几人又来，章太炎坐上轿子被他们飞快的带到了办公处。

就这样，章太炎成为了地府冥判，在此期间章太炎嫌地府刑罚过重，便向阎罗提议废除铁床铜柱等刑罚。阎罗不予理睬，反而让人带他去地狱参观，哪不知到了地狱章太炎却什么都没见到，他问周围鬼吏何故，鬼吏不知便指出铁床铜柱所在，章太炎仍是不见，过了片刻，他顿悟，佛典本说此为化现，而无有人逼迫之者，实罪人业力所现耳，而自己无此业力，故而不见，章太炎释然。

此后四个多月，章太炎每晚便做梦当判官，期间章太炎受不了天天奔波，便服食了许多人参安神，不愿做梦，但鬼差依然夜夜来接，他无奈之下只好写了份辞呈烧了，但仍然无用，最后他想清楚了，这可能就是宿缘吧。后来他要是实在受不了就会写张请假条烧了，当晚小鬼果然不来了，隔夜又来接，如此反反复复将近四个月，直到章太炎离开龙泉寺，为革命奔走劳累了许久才慢慢没再继续那冥判之事。