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第二十五章 明朝码字工

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车不辚,马不萧,穷酸书生扇儿摇。

时值三月下旬,虽然天气暖和了许多,但元方和两位管家都觉得,扇子还没到他履行降温防暑之使命的时候。

这位穷酸书生也在用好奇的目光看着他们。他显然不认为地面已经暖和到可以允许屁股与其直接接触的程度了。

两拨人一动一静,一坐一走,都在用看怪物的眼神看待着对方。

那穷酸书生本来想摆出悠哉悠哉的模样,所以走的又是极慢,于是双方这样对视的时间,不免就长了些。

最终还是那个书生忍不住,调转方向,走上前来拱手一揖问好道:“两位老伯,这位小哥,学生有礼了。”

元方抱拳还礼:“秀才公风尘仆仆,想必一路上也是辛苦了。不知有何事需要我等效劳。我等皆是本地人,周围的路径都是熟悉得很,此地民风又甚是朴实,秀才公如有需要,不必客气,指指路径,端碗茶饭,一般人家都是伺候得起的。”

那秀才闻言,知道自己是被当成行脚商人打发了,不过心中也不生气,谁叫自己学艺不精,经史子集记不住,却偏喜欢博览群书。如今都已经二十有一,功名利禄与自己无缘,穷困潦倒却时常来敲门。

幸好得一友人相助,将他推荐给了青州知府柴寅宾做幕僚,此次经过沂州,便是从海宁老家赶去上任的。

一路上他的心情还算不错,见到的新奇事物也非常之多。不过他囊中羞涩盘缠吃紧,也只好走马观花,未能品评一番路上的美景奇遇,也算是人生遗憾。

但是越往北来,朴实无华逐渐取代了美景奇遇,这让他多少有些郁闷,所幸他总体心绪是极好的,所以也不觉郁闷,直到看见这三人,才觉得哪里有些怪怪的。可是他又说不上来。

而对方又一直盯着自己,那感觉他也说不上来,于是他索性停住脚步,上前攀谈起来,却不料对方把他当成行脚和尚,过路商贩一样对待了。

“谈某不敢有劳诸位。至少看到两位老翁坐在泥地上,担心他们寒气入体,所以过来提醒下。”

元方接到康宁的吩咐,刚刚赶过来照料两位受伤的老管家。他又不懂医术,不能给他们治伤,虽然帮他们服下解药,包扎了伤口,但剩下的事情也只能干看着。

如此心中便十分焦急,加上公子康宁还在树林中和尹传章激战,此时胜负未分,更让他担忧万分。

这时候心情哪里能好!

却不料偏偏遇上个多管闲事的穷酸书生。

压着怒气跟他好好说话,已经是十分难得的事情了。他在话语之中,也已经提醒这酸丁有事快放屁,没事早滚蛋。

不曾想这厮竟然关心起两位老管家。

寒气入体怕什么?两位老管家可都是当年锦衣卫招揽不成的人物,区区寒气算得了啥,也用你这厮聒噪!

于是元方准备将其痛骂一顿,让他用一种比较圆润的方式,迅速位移到他看不见的地方,图一个眼不见心不烦。

可就在这个时候,康森管家却突然插嘴了。

“区区寒气不算什么。我却反倒很好奇你的姓氏。你刚才可是自称谈某?”

谈姓书生听到老者说话,立刻绕开元方,恭恭敬敬的来到康森面前,老老实实的回答道:“回禀老翁,小子正是谈姓?”

“听你口音,好像是南方人,应该不是章丘之谭吧。

康森曾经跟随康庄开辟多条商路,脚步几乎遍及半个天下,对于各地的人文趣事,自然也是多加留意,以便在谈生意的时候彰显自己的博学。

古人大多佩服博闻广见的人,他用此招办成了许多事。到后来竟然形成习惯,见人就要谈论一番。

至于章丘之谭,其实并非一个严谨的说法。章丘,是谭姓的重要起源地之一。康森便是询问对方是否是那一支。

那一支的由来,还要追溯到大禹身上。

大禹的一支后裔,在周初分封的时候,被封在章丘,是为谭国,爵位为子。后来齐国强盛,吞其国。国君逃亡进入莒国,国遂亡。

故国子民便以国名作为姓或氏——那时此类现象非常常见——从此便传承下来,成为如今谭姓的来源之一。

这酸丁虽然四书五经动不动就忘,却偏偏喜好与历史相关的各色杂学。听康森管家这么一说,他立刻就明白,对方是在说什么了。

“启禀老翁。小子哪里敢跟治水有功的大禹攀亲戚。我只是侥幸和十山先生同姓而已。”

康森有点懵了,十山先生?谁啊?

想了半天他才想起来,那小子说的是嘉靖年间的都御史,平贼专业户谈恺。此人表字守教,号十山。

“原来是女神医的亲戚。”康森笑道,“失敬失敬啊。”

他说的女神医,是明朝著名的女医生谈允贤。她和晋代鲍姑、西汉义妁、宋代张小娘子,并成为我国历史上的四大女名医。

谈书生赶紧谦逊道:“不敢不敢,岂能和……”

他话还没说完,就被不远处的康淼打断道:“有啥不敢的?我看你这人甚是虚伪。”

虚伪这个词在后世很常用,伪君子在后世那个物欲横流的社会里,也是被批量生产的。但是在古代,尤其是儒家占据统治地位的时期,这个词对于一名儒生来说就是很严重的指控了。

谈书生赶紧说道:“不知老翁此言何意?小生确实不敢和诸位贤达攀亲呐。”

康淼故意冷哼一声说道:“我记得大哥曾和我说过谈姓的来历。你小子虽然口头上说不敢和大禹攀亲戚,可你这谈姓,可是直接跳过大禹,直奔他的祖宗少昊去了。”

康森闻言哈哈大笑起来。

谈姓的来源之一,乃是少昊的后裔,被周武王分封在如今山东郯城临沭一代的谈国。亡国之后,子民便以故国为姓氏。

而少昊此人,论辈分的确算是大禹祖宗,只不过不是直系的。

大禹是颛顼之后,甭管他是玄孙还是六世孙,这个直系关系问题不大。而颛顼的父亲是黄帝次子昌意,少昊则是皇帝长子,又名玄嚣。

“这么说来。你倒是的确比较虚伪。不跟大禹攀亲戚,是你看不上人家吧。”

康森笑得乐呵呵的,谈书生的脸却涨得猪肝一样。

良久他才想起来,谈姓还有一个来源。晋国大夫籍谈的后裔,有一支以祖辈的名字为姓氏——这也是当时很常见的现象——后来也演变成了谈姓。

“二位老翁,您就没考虑过我是籍谈之后?”

康淼冷笑道:“那还不是一样。”

康森也点头道:“籍谈,姬姓。多半是周室血脉,那就是古公亶父之后,再往上追就是帝喾,再往上嘛,嘿嘿……”

看到两位老先生露出奸猾的笑容,谈书生知道,自己刚才那话太冒失了。

帝喾再往上是谁?反正不叫嘿嘿。帝喾的祖父正是少昊。

至于康森说籍谈多半是周室血脉,那是因为皇帝姬水的后代,有很多都叫公孙某某,轩辕叉叉去了。

虽然不能排除有人依旧延续姬这个姓氏,但康森也没把话说死,不是还有“多半”嘛。

如此说来,谈书生还得背上一个虚伪的“罪名”。最后无可奈何之下,他只好说道:“无论是哪个姓氏,都是炎黄后裔,华夏子嗣嘛。”

康森和康淼也觉得快把这书呆子玩坏了,于是也笑呵呵的点头。

“可是我华夏子嗣,炎黄后裔,说不定就要遭受一场大劫难了。”

这个时候,康宁的声音忽然传了过来。

元方听到他的声音,赶紧起身迎过去,忙问道:“公子你没事儿吧。”

“没事儿,熊罴虎豹而已,都摆平了。”康宁自然不会告诉他们,尹传章和孙大炮已经被他秽土转生,现在已经安排去执行下一步计划了。不久之后,沂州城里就有好戏要上演了。

被元方浑身上下检查了个遍之后,康宁终于不耐烦的推开了他,走上前来查看两位老管家的伤势。却见他们已经把伤口藏在了衣服之后。

康宁立时就明白,这是他俩不想被外人看到伤势,以免有人起歹心。

不过旁边这这书生,怎么看也不像歹人。就算他有那个想法,估计也就是被元方揍扁的命。

“这位学兄。在下康宁,表字安世,尚未取号,这厢有礼了。”

康宁占据的身体是一名零零后,一六零零后。按说现在肯定不到取表字的弱冠之年。

只是古代人不到二十就有表字的情况,就像澳洲大陆的兔子一样,刚开始还没有,后来越来越多,而且越来越乱。

谈书生自然不以为意,拱手还礼道:“不才谈以训,表字仲木。”

康宁眼睛眨了眨。谈以训,那不就是谈迁吗?

我屮,终于遇到个名人了,明末清初著名历史学家谈迁啊。

——啥,没听说过?只能证明明末小说还有挖掘空间呐。

他康宁当兵的时候,还借阅过这位仁兄的大作《国榷》——虽然看不太懂。

没看懂不是因为深奥,而是因为五十年代整理出版的那本用的是繁体,对于九零后来说,确实有难度。

不过作者简介的背景他还是了解了下。谈迁,是满清入关之后,他给自己改的名字。大概是时过境“迁”之意吧。

《国榷》这本书,应该说这部书,容易让某些后代人望文生义,觉得这是讲“国家榷场”怎么设置的。

其实,它是一部编年体史书。跟司马十二那本《资治通鉴》是一个文体的。而在明史记录当中,它与夏燮——不是郑燮郑板桥哈——的《明通鉴》是最经常被提及的编年体史料。

当然如果单纯比较字数的话,一百卷,两百万字的《明通鉴》,二百九十四卷,约三百万字的《资治通鉴》,都没法和他比。

四百二十八万四千字,康宁记得穿越前看过的网络小说里,没有多少能超过这个数字的。

何况他没有网络查资料,基本就靠实地走访。而且初稿还被小偷偷走过,心疼的他整天哇哇哭。

可是他后来却重整旗鼓,硬生生重写一遍,据说六易其稿,愣是码出四百万字的这本巨著。

想想后世的某些码字工,被电脑吞稿之后,动不动就气急败坏,再看看那些太监烂尾,比起这位用毛笔码字的,对得起自家键盘吗?

这人要是放在后世,学术界尚且不论,码字界绝对是大神级人物。

康宁万万没有想到,天上竟然掉下个“码字神”。

林妹妹神马的此时应不在康宁的考虑范围之内了。现在摆在面前的就是机遇,他应不应该展现穿越者的特色,爆发王八、网吧、王霸之气,收了他呢?

收还是不收,这是个问题。PS1:求收藏!PS2:姓氏文化还是比较有趣的。不过还是那句话,都是炎黄子嗣,龙的传人,谁在说什么纯种啥的,兄弟们围殴他!PS3:不是游戏机啊。资料可能有谬误,求指正。PS4:调整时差!今晚早睡,早起码字。只此一更,万望见谅。

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