第57章 圣典1

《圣典》记载着第二次迪斯特瑞之战前后十多年之间的故事，关于此书的作者，并没有详细的记录，有人说是圣城守备军的书官写的，有人说是一个名为布丽奇特·阿比迪斯的圣城守备官撰写的，目前最具权威的说法是埃尔南多的门徒们记录的他们聆听到的关于神的故事。圣典是艾兰德第一部列传体史书，分别记载着艾兰德的五位神灵在凡间的故事。

《圣典·天神使徒》这部主要记载着，血肉的锻造者、有形的塑造者、击碎了黑蛇颅骨的匠神：父神·埃尔南多在迪斯特瑞入侵之前，曾化身老者，行走人间联合诸王国共同抵抗迪斯特瑞的故事，在大军集结之后，他击败了野人的联合军队，并击杀了黑蛇，但本身也被腐蚀，离开了凡间。在埃尔南多升天之前，他曾详细吩咐过一些事情，比如要团结之类的，还给人类定了一些必须要遵守的规则，比如不得偷盗、不得无故杀人、借债要还等等。

《圣典·神圣之战》这一本主要讲述了战神马拉基斯联合各族、赢得圣战的故事。在联军击败野人之后，很多人以为迪斯特瑞不过如此，战争也似乎结束了，的确，各国享受了几天的和平，就在他们举行各种宴会庆祝胜利喝的酩酊大醉的当晚，黑暗侵袭了这里，一夜之间，数万大军死伤过半，幸存者也都逃回了自己的故乡，当然缺少补给的联合军沿路少不了烧杀抢掠，精灵的村落损失最为惨重，部分精灵甚至向迪斯特瑞求助，并与森林精灵决裂，自称暗精灵以此区分于原先的种族，暗精灵在迪斯特瑞的帮助下获得了黑山的控制权，并打败了长期压迫他们生活的雇佣军，杀掉了在他们土地上作威作福的流浪军团成员，迪斯特瑞获得暗精灵的同盟之后简直如虎添翼，派出了三路大军追击逃亡者。一路上攻城略地、势如破竹。

前线溃败的消息传到各国国内，引起了各国皇室的恐慌，在暗精灵投降后，不少半月海域沿岸的部族都相继沦陷或者投降，北方的诺斯人被一路驱赶到冻原之上，部分诺斯人选择北上去更冷的北方，这些人就是后来的罗斯人。大部分诺斯人翻过白树山脉，越过内海，流落到敦国境内，如此规模庞大的迁移引起了敦国的恐慌，双方在内海沿岸展开了一场惨烈的战斗，敦国大获全胜，剩下的大部分诺斯人成为了奴隶，但仍有诺斯人不断地从北方南下，甚至甘愿成为奴隶。敦国的皇帝派出一支远征军被迪斯特瑞歼灭之后，决定与迪斯特瑞结盟，共同瓜分这个世界。

更令各国皇室感到震惊的是，连最强大的法师之城，辛德里拉也背叛了他们，大量的法师投靠了迪斯特瑞。对每个部族来说，这是生死存亡的时刻。是战还是降，这是个严峻的问题。

东方的大国萨布拉辛帝国毅然举起了反抗大旗，这个同野人战斗了几百年的人类帝国从不向任何东西低头，管他是野人还是恶魔，还是其他的什么东西。萨布拉辛的传奇英雄马拉基斯据说是从熔炉中出生的，火眼金睛、不朽之躯，他称自己是灵域的使者，带领众人对抗迪斯特瑞。他向北一直打到圣地法兰附近，他意识到必须集中艾兰德所有的力量去对抗迪斯特瑞，他发出圣战的号召，并许诺任何参战的部族都会获得来自灵域的恩赐，参与圣战的部族有洛兰人、雪地精灵、西夏人、殷夏人、莱彻斯特人、罗斯人、格罗姆人、希格拉人以及帝国人，当然还有一些零零散散的小部族，丛林精灵虽然没有参与圣战，但是为各族远征军提供了大量的食物和军用品，包括帐篷、皮衣、魔法药水和大量卷轴。殷夏的大规模混合部队受到辛德里拉法师们的阻挠，他们原本计划攻下辛德里拉之后再前往圣地，但是殷夏人被法师们打得伤亡惨重，不得不原地休整，帮助洛兰人守卫家乡。西夏人派出的骑兵被敦国人拦在沙漠之中，他们不得不绕道雪地，从翼精灵的领土前往圣地响应圣战，只有先遣队赶上了圣战，其他人则在雪地中艰难行进。洛兰人和莱彻斯特人同时派出了自己的军队前往圣地，他们在黑熊堡集合，计划同在长船城附近集结的格罗姆人和希格拉人会合后发起联合进攻。联军一路推平了曾经投降于迪斯特瑞的部族，精灵们也把暗精灵压制在月湖一带，大部分联军趁此机会前往圣地。马拉基斯在这里展开了一场史诗般的战斗，无数的恶魔大军源源不断地从传送门里涌出，甚至出现了恐怖的巨型生物——龙，在惨烈的战斗中，联军发起亡命突袭，他们计划杀掉召唤传送门的恶魔法师以及野人巫师，但他们受到重重保护，无法接近，马拉基斯则率领一支自称天神使徒的军队冲向了迪斯特瑞的最高指挥官，也就是那条龙，尽管突袭队付出惨重代价击杀了龙，但是恶魔的军队依然人数众多，胜利无望。

就在这时，军队的后方发生了骚动，在远处的海上，二十艘金黄色的战船出现在所有人的视野内，他们用魔法对恶魔的军队展开了地毯式的轰击，随后登陆，他们体型跟野人相近，穿着金盔金甲，手持奇怪的长管铁棒，还有厚重的长鼻子金皮巨兽，在这支部队的强力协助下。联军血战险胜，马拉基斯也在战斗中陨落，大量的恶魔和野人四处逃窜，联军由于担心兵力分散会被各个击破，在制定了对策之后修整了一夜才开始追击。而那支金黄色的军队，从未开口说过一句话，没有人知道他们从何而来，战斗结束后，这支部队就坐上了他们的船，消失在众人的视野中。

大多数人称这支部队为“雷霆之锋”，或者简称为“雷锋”，不仅仅是他们的魔法发出的巨大雷鸣般的声响，而且他们的武器也是相当锋利，最厚重的恶魔皮肤也能被击穿，而这种恶魔联军对付的唯一办法就是枪骑兵的亡命冲锋。

不得不提的是，在雷锋的部队到来之时，野人们和恶魔开始自相残杀，大量的野人向西南方向逃去，而雷锋的部队也并未袭击这些逃跑的野人，尽管他们人数众多。有些人猜测雷锋也许是野人的古老神灵，也有人说雷锋是灵域的军队，他们的武器装备虽然也有遗落，但大多被当做战利品被各族带回了故乡，后来也不知下落，如今只剩下留存在圣城的一只金色巨兽，这庞大的生物至今没有腐烂，而战神马拉基斯的雕像就在这金色巨兽之上，旁边就是巨龙的骨骼。

圣城原本是一座军事要塞，主要由联军的士兵们组成，他们发誓世辈在此守望，当恶魔的传送门再次启动的时候组成人类的第一道防线并警告各国。可是当精灵和罗斯人收复失地之后，运往圣城的补给日益困难，士兵们归家的路也是路途艰险，大部分人选择在圣地及附近地区自谋生路，圣城守备军也名存实亡，只剩下一小部分人还在履行自己的职责。后来随着新教的兴起，越来越多的人前往圣城祭拜，军事要塞的外围也兴起了城市建筑。如今已经一点都看不出这里曾经是一座要塞，反而是全艾兰德最大最繁华的一座宗教城市，新教最大最豪华的教堂就建立在这里。

《圣典·慈爱》这本书存在争议，有人认为这是莱彻斯特人自己加进去的书，在莱彻斯特人的国王宣布全国皈依新教之后，他们大肆扩张，并与精灵们发生冲突，占领了曾经作为据点和兵站的沿海城市，并一直扩张到圣城附近，甚至差点和一墙之隔的帝国人发生冲突，两国均花费了巨大的人力物力财力修建了两道完全不同风格的城墙，因此来应对可能的冲突，而圣城就在这两道城墙之间。这本书中描述了一个行走在人间的仁慈的母性的形象，莱彻斯特人称她为，无形机巧的构建者、命运的塑造者：圣母米拉诺，她和埃尔南多生下来一个圣子，乌苏恩。乌苏恩称自己是神的儿子，而且也有种种迹象表明他确实是，在一天晚上，乌苏恩来到了莱彻斯特公主的住处，留下了自己的种子。这个小孩出生后就成为了莱彻斯特人的国王。为了沾上神的血脉，多数国家同莱彻斯特人有王室之间的婚约，但最美丽的莱彻斯特人的公主，是乌苏恩的专享。在生完孩子后，公主们往往会进入修道院为乌苏恩守身如玉。

虽然是神的后代，但莱彻斯特也出现过痴呆王的事情，那时候通常由他们的母亲代为处理政事，据说国王虽然年轻体壮，但有时候竟然会在会见外国使者的时候毫无征兆的尿尿，也有国家娶到过痴呆的公主，不过这些都是风闻。

《圣典·光与影》本书主要讲述的是女武神，光芒与暗影之主，纯洁的苏拉维尔行走在帝国的领土之上斩妖除魔的故事，其中提到除了我们所看到的这个充满光的世界之外，还存在另外一个暗影的世界，我们看到的东西都在这个世界，我们看不到的东西都在那个暗影的世界，比如说我们的灵魂就在暗影界，而肉体却在艾兰德。帝国人不接受《圣典·慈爱》，莱彻斯特人也不接受《圣典·光与影》。

《圣典·遗产》：这是后人整理的圣战之后的神留在人世间的遗产，其中包括很多不可思议的事情，也有一些宗教上的解释。分为前篇和后篇，前篇讲述的是圣战之后神对各族的奖赏，后篇则记录了发生在各国的神迹，其中提到了天气与地貌的塑造者：持斧者·撒布罗斯的故事，他行走于人世间，修复着被迪斯特瑞的恶魔们破坏的世界，同时也为流亡者重建家园，洛兰的白城和圣女堡就是由他修建的，那样的建筑绝不可能是人工所为。