第八百三十一章 起源之迷
毫无疑问，这台信息储存器，准确的说是里面的那些科技资料才是最宝贵的财富。
虽然杨屹只大致浏览了一遍，但是那些先进技术依然让杨屹瞠目结舌。别的不说，其中就有杨屹现在最需要的技术，即制造级以上品质的小型原能转换器所必须的，将原晶加工成核心部件的技术。通过这项技术就能解决没有圣器的问题，事实上制造任何一种小型原能转换器都无需用到圣器。杨屹有足够多的原晶，其他材料也很多，有了这项技术就能大批量生产高级小型原能转换器了。只要有足够的高级小型原能转换器，杨屹就能仿照昆阳族组建一支完全由战兵组成的军队。此外，还有制造大型原能转换器的技术，特别是用在主力舰上的级以上品质的大型原能转换器。只是杨屹并不是很重视这项技术，因为有了战兵，他需要的是先进的太空战机，不是庞大的战舰。至于制造太空战机的技术也有，不过利用的难度更大一些，主要是缺少生产先进太空战机所必须的材料。只不过，这些问题肯定能够在将来得到解决。
只是，杨屹现在找的并不是这些东西。
“镜相转变”技术确实存在，而且很详细，只是杨屹不是科学家，也没进行过系统的学习，所以根本看不懂。在迅速浏览了一遍之后，杨屹失望的发现，保存下来的全都是技术层面上的东西，根本就没有提到另外的恒星系统。就算黄伟成已经对附近的某个恒星系统进行了全面观察，有一些惊人的发现，也没有保存下来。只是在杨屹看来，黄伟成未必了解将要前往的恒星系统。他做的那些准备只是防范于未然，就像银河系联盟的文明来到南阿尔法星系之前一样，在各艘飞船上都配备了先进武器。
当然，可以肯定的是，黄伟成不是带着梅森族去探索其他恒星系统，而是去占领其他恒星系统。也就是说，在到达其他恒星系统之后，黄伟成将用带去的舰队与军团消灭当地的土著文明。只有在控制了整个恒星系统之后，黄伟成才会让银河系联盟的其他文明重生，再次建立一个以人类为核心的联盟。
问题是，为什么要让其他文明重生呢？
显然，在遭到背叛的情况下，黄伟成没有任何理由让人类与梅森族之外的文明在其他恒星系统里面重生。从长远发展来看，更加没有这个必要，因为增加一个文明，意味着需要更多的资源。哪怕已经掌握了跨恒星系统宇航技术，资源也是有限的，没有任何理由在那些背叛了人类的文明身上浪费资源。再说了，就算没有其他文明，人类与梅森族依然有足够的能力控制某个恒星系统，在短时间内发展壮大。如果无法战胜当地的土著文明，就算有更多的文明也是一样的结果。
那么，黄伟成为什么要带上所有文明的基因样本？
带着这个疑问，杨屹又仔细察看了一遍，找到了一份非科技资料，准确说是社会科学方面的资料。
这是一份来自第二纪元初期，甚至有可能是第一纪元末期的资料。
看完这份资料，杨屹才明白了过来。
在得知了第二纪元的辉煌之后，杨屹一直想不明白，当时的人类那么强大，为什么要让其他文明发展壮大？没有其他文明，人类能独霸银河系，哪怕资源同样会耗光，也不会是短短几千年。从这个角度来看，就算人类科学家是导致银河系毁灭的元凶，那么银河系联盟的其他文明就是帮凶。很简单，正是因为有太多的文明迅猛发展，消耗了太多的资源，才迫使人类科学家不计后果的寻找跨恒星系统宇航技术，也才有了后来的灾难。至少在消耗资源这个问题上，银河系联盟的所有文明都对“灭世灾难”有一定的责任，甚至可以说该承担主要责任。很简单，在第二纪元，人类的人口数量并不是很多，因此为了生存繁衍消耗的资源并不多。虽然人类掌握了银河系的绝大部分资源，但是主要用于科学研究，所有文明都是人类科研成果的受益者。如果没有其他文明，银河系就不会在短短几千年内毁灭，人类科学家能够获得更多的时间，也就能从容的进行跨恒星系统宇航技术的研究工作，最终在理论上取得重大突破，从而实现跨恒星系统宇航。
显然，不管怎么看，人类都没有理由让其他文明消耗宝贵的资源，至少没有理由帮助其他文明发展壮大。
在遇到玉霆轩的记忆体之后，杨屹才知道，人类科学家始终相信一个假想，即银河系内的各个文明有某种关联，而且这个关联跟所有文明的由来有直接关系，如果能搞清楚各个文明之间的关联，也就有希望找到人类、以及众多文明的由来，甚至能够解开这个宇宙中最大的谜团。
这就是，宇宙为什么是这个样子？
这个假想最初是在第一纪元末期，由一位社会学家提出来的。当时，人类刚刚掌握了原能技术，即将在空间跳跃技术上取得重大突破，并且实现跨恒星系航行。此外，利用原能技术建造的探测器，已经发现了银河系里其他恒星系内有生命存在，甚至截获了一些智慧文明发出的信号。
也就是说，人类在当时已经知道自己不是宇宙中唯一的智慧生物。
到了第二纪元，随着越来越多的文明被人类宇航探险家发现，以及对其他文明的深入了解，这个假想得到了更多科学家的认同。关键就是，其他恒星系里自然诞生的智慧生命跟人类有很多相似之处。比如，都是有机体，生存环境相似，都需要氧气、水、合适的温度，以及食物都是有机物。只是，最大的相似之处，其实在基因层面上。虽然人类跟其他智慧生物的基因有巨大差别，但是在本质上是一样的，即构成基因的最小单元是一样的，只是排列组合的方式不同。
显然，这是科学无法解释的现象。
虽然有一些生物学家认为，这是自然进化的必然结果，即人类、以及其他智慧生物的基因样式是最理想的，也是最可能产生指挥的构成方式，因此在经过长期进化之后，其他构成方式全都被淘汰了，只有这种构成方式保存下来。但是生物学家没法解释一个关键问题，即为什么在不同的环境中进化出来的智慧生物会有如此重要的相似性。要知道，自然计划的基础是环境，即生物在进化的过程中必须适应环境，只有适应环境的生物才能生存，而不适应环境的生物都会被淘汰，因此在不同的环境里面，进化出来的智慧生物必然存在巨大的，而且是基因层面上的差别。
事实上，当时的很多发现直接推翻了生物学家的这个论点。
比如，某些文明的母星上根本就没有足够多的碳元素，而是以硫元素为主，如果是自然进化，这些智慧生物就不应该是有机体，而是以硫元素为主的简单生命体，甚至不可能获得智慧。在另外一些星球上，还严重缺少氧气，结果依然进化出了由有机体构成的生物，而且有很高的智慧。
也正是出现了这么多无法用科学来解释的现象，所以那个在第一纪元末期出现的假想才得到了更多科学家的重视。
这个假想的核心内容就是，人类并不是自然进化的结果，而是来自母星，也就是地球之外，是某个强大文明留下的种子在地球上生根发芽后结出的果实，而且银河系里的其他文明也一样。因为起源都一样，所以银河系里的各个文明有很大的相似性，只是因为各个星球上的环境不同，才进化成不同的外在形态。
按照这个假想，如果能够找出所有智慧生物的共同点，就能复原“种子”，也就有希望搞清楚人类、乃至所有智慧生物的来历。
在整个第二纪元期间，人类的生物学家都在朝这个方向努力。
虽然生物学家找到了很多共同点，但是在最关键的问题上，即复原“种子”的研究上却始终没有取得突破。到第二纪元后期，因为宇航技术更加关键，所以生物科学的受重视程度降低，获得的资源也大幅度减少。此外，黄伟成是宇航科学家，所以在他保存下来的那些科技资料中，生物科技的资料很少。因为这些科技资料曾经受到破坏，后来是黄伟成设法复原了一部分，所以生物科技资料的损失更为严重。显然，黄伟成并不了解生物科技，所以对这方面的资料也就无能为力。
杨屹找到的不是生物科技资料，而是一份社会学的资料。
这份资料没有从科学的角度来分析人类、以及其他文明存在方式的原因，而是从社会学的角度入手。说得简单一点，编写这份资料的学者认为，包括人类在内，银河系内的所有智慧生物都是创造出来的。虽然人类、以及其他文明的创造者并没有干预进化，但是肯定赋予了某种使命，而且肯定与这个宇宙存在的原因有关。按照该学者的猜测，人类、以及其他智慧生物存在的价值很有可能是突破受到的禁锢，发展到某个程度的时候，取得最终、也是最关键的突破。未完待续。