第27章 命门

董卓让白波将军难受的并不是去攻打他，而是劝降。方法很简单，就是利用皇甫嵩的名义劝降。

我们前面说过，由于皇甫嵩的名字让黄巾军感到恐惧。前面也说过，具体恐惧到什么程度，我不说，有人会去做。这个会去做的人，具体说来是三个，韩暹、胡才、李乐，当他们一听说是皇甫嵩发兵前来，吓得赶紧招了安。

由此，亦可看出皇甫嵩当时真的是霸气外漏啊。

只是这三人都是白波军的主要将领，白波将军气的直骂娘，可是依然挡不住这三人投降的步伐。

董卓也很够意思，这三人一到，便命做了征东、征西、征北将军。而且，董卓对于这种敢于被解放的人士，表现了极大的信任，不仅封了将军，还让其三人承担了一段时间的东汉军事指挥中枢的任务。

当我们被岁月这只无情的双手，捏碎青春、年华与生命之后，我们在临终之际，最想说什么？惋惜？悔恨？嗟叹？或者兼而有之？

曾经，尚且年少的何朋利，最喜欢的读物就是奥斯托罗夫斯基的经典著作《钢铁是怎样炼成的》。尤其喜欢作者假借主人翁保尔柯察金之口，说出的那段被无数人奉为经典的话。

人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：回忆往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧；临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类斗争。”

是的，在那个坚信什么都有可能发生，坚信努力就会实现梦想的年纪，何朋利将其摘抄无数遍，并且告诉自己：终有一天，命运将向你低头。

是的，激情而又澎湃的年纪，天真但却认为一定的理想，随着岁月的腐蚀，渐渐的淹没于虚无，存活于记忆。

之所以废话了这么多，是因为何朋利想说出一个意思——我们之所以会忘记自己当初的梦想，并非真的忘了，而是不敢记起。不敢记起最重要的原因之一，就是面对了现实。

这一生，上帝给了我们很多条道路，而年轻时的梦想，无疑是上帝最先给予我们的道路，但却最是难走，因为，它除了终点，其余全是崎岖。在这条道路上，最大的阻碍并非是诱惑，亦非坎坷，而是现实。

有的人，只是望了一眼就离开了，上帝说，最先离开的人注定是最平凡的人。有人走了一半，遇到了现实，现实对他说，赶紧离开吧，凡人，向前就是悬崖！于是他向前看了看，发现确如现实所说，于是踌躇半天，还是离开了。上帝说，这些人比凡人走的远，比凡人坚强，他们注定会是成功者。而只有少部分人，碰的头破血流，一身疲惫的抵达终点时，上帝说，这些人才是我真正的子民。这些人我们都知道，就是圣人。

这群人跟神经病并无二样，他们一生执着于自己的理想，不抛弃，不放弃。磕碰的头破血流算什么？血流如注那才叫NB，而且不看医生，不包扎！其精神强悍度，不亚于某国的运动员。

所以，我们崇拜那些成功者，那些圣人，原因无他，就是因为他们至少比自己勇敢，比自己更家坚持于自己的理想。

人类，只崇拜比自己更强大的人。

至少，曹操会同意这种说法。

中平六年（公元190年）曹操应袁绍邀请，前去酸枣参加盟军。

坐在车内的曹操，向外看了看天气，有些阴沉，不过，正符合自己的心情。

新年伊始，这可是新的一年开始啊，然而一路走来，却不曾看到一个笑脸。陪伴自己的，除了军队，恐怕只剩下灰尘了吧。

他低头看了看自己的双手，是的，从此之后，我将用你们去夺他人性命，将用智慧，去完成自己的理想。那时候的我，便是强者了吧。

想到此处的曹操，不禁又想到了这次的酸枣会盟。

有没有搞错，老子是第一个组建军队，声称讨伐董卓的好不好？你们这帮家伙竟然不让我参加？这他妈的是什么精神？不就是端起碗来吃肉，放下碗来骂娘的流氓精神吗？竟然还天天把国家，把社稷放在嘴边？拜托，积点德，放过这两个如此神圣的词吧！

还有，我的出身有问题吗？没错，我是太监的孙子，可是我跟太监有个什么关系啊！我爸爸是领养的啊！成天被你们这些披着道德外衣的流氓们骂来骂去？在此，我想问一问你们这些道德学家们，谁能告诉我，到底，什么TM的是道德！到底，什么，TM的，是，TM的，道德？

每想到此处的曹操，总是感觉一股热血涌上头顶，而每每此时，他总会告诫自己，不要紧张，没有关系，那帮孙子不值得自己如此大动肝火。更重要的是，自己是政治家、军事家啊，最忌讳感情用事啊。虽然是自封的，不过有生于无嘛。所以，曹操坚信这世界上有鬼，那就是冲动。情感啊，光能够照多远，你就给老子滚多远吧！

真是千古第一笑话，太监能生孙子？

我还没来得及回答，就被打断了。

“秉主公，酸枣到了。”

曹操看了我一眼，眼神中泛起的是刚强与自信，是的，酸枣到了，自己人生中第一个目的地到了。

可是，意犹未尽啊。

意淫，真TM爽！

关于此次的关东联盟，其中有很多人名是不必提及的，因为充其量，他们不过是打酱油的。

不过，既然是打酱油的潜水党，必然有些爱搞的人物在里面。比如，韩馥以及他的谋士刘子惠。

韩馥当时的官职位居冀州刺史，身居显赫之位，自然在被邀之列。

当东郡太守桥瑁假借三公之名鼓励其兴义兵、诛董卓的时候，这位爷竟然问刘子惠：我们应该帮袁绍还是董卓？问这么愚蠢的问题，当然被聪明的谋士刘子惠当场反驳了。

现在天下大乱，民不聊生，兴义兵为国为家，谈什么袁绍董卓？

此语一出，韩馥面红耳赤，真是大义凛然啊，赶忙想尴尬的笑笑，以掩饰自己的智商问题。没想到，刘谋士只说了半句话，下面半句，才是人刘谋士想说的。

打仗杀人呢，是最不吉利的事情，不能做出头鸟啊！（兵者凶事，不可为首）。我们呢，还是看看别人怎么做吧，若是他们动了，咱再动，也不为迟嘛。

韩馥急忙收住了自己尴尬的表情。尼玛，说话还带大喘气的啊？！

这当然是个笑话，然而却比笑话有深度的多，因为韩馥听从了刘子惠的计谋。

身为一州之长的韩馥，智商不可能这么低，连这点都不知道。而从其行为来看的话，他不过想让自己做的事情得到他人的认可。

在武侠小说中，每个练武之人皆有一个必败之处，那就是命门。无论是金庸老爷子的乔帮主，还是古龙大侠的小李飞刀。无论你是多高的高手，都有可能被人废掉。

而事实上，每个普通人，也都有一个命门，我谓之“不可言说之伤”。

如此四娘的名称，不是说明朋利有多矫情，而是必须这么说，必须的。

这些命门，因人而异，不同身份者，不可言说之伤自然不同。

臂如，对于乞丐来说，他不可能告诉你一天收入几何，对于官员来说，他不可能告诉你为什么除了工资之外，竟然还有那么一笔比工资高数倍甚至数十倍的钱存在国外银行。而对于作者来说，他是不可能告诉你自己的出版费是多少的。

这些都是我们中国人已经渗透进骨子里的不可言说之伤。

无他，私密耳。

而对于韩馥的不可言说之伤就是自己的地盘。

不可否认的是，在世界每个地方，政府官员总是最先嗅到乱世的味道。韩馥也不例外。

有枪就是草头王啊，没几把刀子几个人，怎么在这个乱世生存呢？而且，皇帝不管用了，弄个王当当也不错。

而刘子惠的话正好触及了这个内心的秘密，是的，老子也想先等等，等等别人的行动，等等别人的错误，等等别人做那只挨枪子儿的出头鸟。

可惜的是，不仅韩馥有这些想法，很多起义军都有这些想法。

我说的很多，是除了曹操之外，所有的人。