第130章 美人问（上）

天底下的男人，纵有万般不同，千般相异，各有所长，各有所短。但有一点是一样的，那就是对美人的态度。

所谓美人，依我看来，不是那种让人一见钟情，而是让人一见就硬，想要据为己有的女子。

我们的孟德公，不正是如此吗？但凡征战，从来良将如云，美女如雨，总是挤出那么一晚上的时间，跟美女来一发，以解决生理和心理上的寂寞。

这不由得让人遥想当年，为取得褒姒一笑，从而烽火戏诸侯的周幽王。诸君试想，堂堂一国之君，为了美人，不惜以亡国之险，只为看到美人笑容，这是何等的浪漫，何等的英雄！身后却得了个??“狼来了”的骂名，实在不知前人愚蠢，还是后人装傻。

很显然，既不是前人愚蠢，也不是后人装傻。恰恰相反，前人很聪明，后人很无辜。后人之所以认同前人的观点，是因为前人就是这样告诉他们的。换言之，周幽王的故事，是出于某些人的利益角度，夸大了周幽王的昏聩，削弱了他的浪漫，从而背上几千年的骂名。

不同意？那我们不妨试着回顾、解析一下这段故事。

故事的起因，来自于一段传说。

口口相传，在夏后氏之时，有两条神龙降落在夏帝之宫，对着夏帝?言道：“吾为褒氏先君。”夏帝很慌张，不知该让他们走，还是该让他们留。于是，想起了一个主意：占卜。

占卜，就是问天。夏帝很聪明，神龙既然是天宫之物，而自己却是凡人。无论是让他们留下，还是哄他们走，势必得罪上苍。既然如此，就问问上苍的意思吧。这样做，里外都是人。很好，很强大的想法。

首先占卜走，卦者曰：不吉。

那就占卜留，卦者曰：不吉。

夏帝急了，问怎么办？卦者说，留下他们的唾液，会很吉利。夏帝于是照做。

果然，用木匣存了神龙的唾液后，神龙就消失不见了，夏帝很高兴。

还没高兴多久，夏朝就灭了。木匣沦落殷朝，殷朝国君对传说很谨慎，从未打开木匣。就这样，木匣又沦落到了周朝。

传来传去，传到了周厉王的手里。或者出于好奇心，或者出于不信邪，周厉王打开了木匣。很不幸，神龙的唾液流满了宫殿，怎么打扫都无法清除。厉王问于卦者，卦者说，需要一些裸体少女，才能收起唾液。

果然，少女们的呼叫声，引起了唾液的反应。这些唾液，变成了一条黑色的蜥蜴，爬到了厉王的后宫。此时，厉王的后宫有一年方七八岁的小女，不慎解除了一下蜥蜴。等长到十七八岁时，竟然怀孕了。

因为无夫而孕，少女十分惧怕被人所知，从此背负不贞骂名，便将孩子扔了。

此时，已经到了周宣王的时代。

我们知道，任何一个朝代，总有那么几句儿歌，预示着朝代的兴衰存亡。

周宣王也听到了一首歌，很不幸，是预示着周朝灭亡的歌。歌曰：“????????????山桑弓，箕木袋，灭亡周国的祸害。”

果然，不久之后，有一对夫妇拿着???山桑弓和箕木制的箭袋进行贩卖。周宣王十分震怒，这不正是契合儿歌所言吗？随即下达命令：抓起来，杀掉！

这对夫妇很害怕，便夺路狂奔。在路上时，听到了一个婴儿的哭叫，心地善良的夫妇，就收留了这个婴儿，一路跑到了褒国。

你们猜对了，这个婴儿，就是褒姒。

后来的后来，褒国国君得罪了周朝，周幽王便将此人关押了起来。褒国国内的臣民们，自然不甘心让国君遭罪，便想到了褒姒。

因为听说，周幽王十分好色。更主要的是，褒姒生得美艳异常，且能歌善舞。

果然，幽王见到褒姒后，十分开心，并流连于褒姒的美貌，不能自拔。

但是，褒姒有个不大不小的毛病，就是不爱笑。

当然了，如果你有这么个身世，你也不会爱笑。

可即便如此，周幽王对褒姒的宠幸，也是集万千于一身的。通过此事，我们可以看出，周幽王内心里，有被虐待潜伏症。也就是说，褒姒不爱笑，我偏偏让她笑，这才能证明，我喜欢她，我爱她。

存有此种症状的人，基本上孩子气十分浓重。这是一种病，晚期，无治。

有例子为证：在烽火戏诸候之前，周幽王尝试了平时逗笑其他妃子的方法，就是手捧鲜花，故意摔倒，而鲜花无事。

这不是孩子气是什么？当然了，褒姒依旧未笑。

面对这个老大难，周幽王想破了头皮，都没想出办法。但自己没有办法，并不意味着别人没有办法。这个别人，就是自己手下的大臣。

果然，一名大臣提出了一个主意，这个主意，五个字概况，就是我们所说的，烽火戏诸候。

事实证明，这是一个不错的主意。因为褒姒笑了，而且，每次幽王这么做，褒姒都能笑。

后来的事，我们都知道了，周朝灭亡了。于是，什么“红颜祸水”之类的说法，开始甚嚣尘上。

故事是对的，说法是不对的。

正如我前文所说，后人之所以这样认为，是因为有人这样我们的。而他们之所以告诉我们，就是想让我们这样认为。

这些人不是一些人，而是一群人。确切的说，包括了十几个朝代的人。

实际上，周朝之所以灭于幽王之手，原因就在于，幽王对褒姒太过宠幸，宠幸到了何种地步？他想废掉申后，立褒姒为王后！这在如今看来，这无异于第三者想要取得正妻之位，普通人尚且难以忍受，何况关乎利益集团的王后之位？

申后的父亲，国丈爷申侯愤怒以极，不惜勾结蛮夷之人，对周朝兴师问罪。

由于周朝各路掌权者受到过三番五次的幽王戏弄，便无人再视烽火为危险信号，统统坐视不管。

在最后的紧急时刻，幽王还不忘携带褒姒，逃到骊山。最终，为申侯所杀，褒姒不知去向。

这才是根本原因——利益集团的不忿。

常有人说，历史就是任人打扮的小姑娘。取得周朝的申侯等人，自然明白这条真理。于是，将褒姒的身世，安排成神龙的唾液，转化为蜥蜴，总之，褒姒就不是个人，她是个妖怪。

反正嘛，前人已死，又不能爬出坟墓作证不是？

而浪漫的周幽王，从此在历史中的象形，就是一个昏庸无能，淫乱无度的君主。

这就让人不得不从新审视历史中，那些男人所扮演的角色。

在??浩如烟海的历史中，但凡一国遭灭，总有一个美人出来顶罪。如妲己，如杨玉环，如陈圆圆。而那些本该为此负责的君王，却成了受难者、遭迫害者。

这种无担当的，应该得到鄙视的男人们，而今还存活于世。就拿如今的第三者行为来看，正妻不口诛笔伐自己的男人，却处处与第三者过不去，甚而恨不得将其敲骨吸髓、扒皮抽筋，实在愚蠢之极。

倘若男人保节，何来小三之事？

而已经化为尘埃的美人们，则依旧保持着骂名，可悲可叹。