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真实的一休竟然是日本著名狂僧

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一休哥!

当小叶子清脆的声音欢快地响起,聪明的一休应声而出。只见他盘坐在地,手指在大脑门上转个两圈,闭目静思,画外叮咚一声,小和尚睁开圆圆的眼睛,笑嘻嘻地说: 有了!

这是动画片《聪明的一休》中的经典镜头 他总是在思考中得到顿智,将各种难题迎刃而解。

聪明的一休,早已经成为童年的记忆,象征着机智与童真。

如今,走近了历史真实中的一休,我却渐渐迷失了童年的印象。

一休宗纯(1394年至1481年),日本著名的狂僧智僧,也就是我们熟知的一休哥的原型。他的父亲是后小松天皇,母亲是藤原照子。藤原照子很受宠爱,当时南北朝对峙,她心向南朝,天天怀揣小剑意欲刺杀天皇。复仇的剑终于没有刺下去,照子逃出宫廷,在嵯峨野生下了一休宗纯。嵯峨位于洛西,傍依古都胜景岚山,神路四周竹荫密布,俳圣芭蕉有句曰:嵯峨绿竹多,清凉入画图。正是那美丽幽深之景的真实写照。远古以来,许许多多为情所困的男女为了逃避情殇来到这里。动画片中,一休的母亲是那样高贵美丽,而历史上的藤原照子内心的那份纠缠,或许像历来逃情的男女那样略可揣测吧。表面若即若离,内心却一往情深的母子之情,是片中感人至深的段落。

正是在后小松天皇的手上,结束了南北朝之间的战争与对立,实现了南北朝的第一次融合。那是在足利义满将军的主持下,南朝的后龟山天皇将皇室的神器交还北朝,禅位给后小松天皇。一休一生从来没有和父亲接触过,父亲对于他来说,只是一个模糊的印记。据说那个被抛弃的至尊之位的父亲,直到弥留之际还惦念着流落在外的儿子,一直呼唤着一休的名字。

一休六岁成为安国寺长老的侍童,十二岁前往壬生宝幢寺学习《维摩经》和诗法,《聪明的一休》的故事背景就在这一段时间。片中那位趾高气扬又经常被一休说得哑口无言的足利义满将军,是那个时代权倾朝野的统治者。一休的顿智禅出了名,将军对这个没有名分的皇子忌惮起来,便想找茬处置一休。他把一休叫到金阁寺,指着屏风上的老虎对一休说: 这只老虎每天晚上都跑出来骚扰人,你把它抓起来吧。谁都知道这是不可能完成的任务,一休却笑嘻嘻地说:请将军准备好绳索吧。就在人人都为一休捏把汗的时候,一休从容不迫地捋起袖子,头上扎起布带,拿着绳子跳到庭院中,大声说:快把老虎从屏风中赶出来吧,我这里已经准备好了!老虎见了我可能太害怕不敢出来,你们赶紧帮忙把它赶出来吧!事实是,没有人能够把屏风上的老虎赶出来,于是将军的命令也就不了了之了。

早在1336年六月,足利尊氏攻陷京都,扶持北朝光明天皇即位,如愿以偿地被任命为征夷大将军,在京都开设了室町幕府,从此进入足利氏十二代两百四十年的室町时代。

1358年,一代枭雄足利尊氏刚刚与南朝达成谅解,准备全力亲征他庶出的儿子足利直冬,忽然背上生痈而亡。其子义诠接任了第二代征夷大将军。九年后,义诠一病而亡,享年三十八岁。他的长子义满时年十一岁,接任了第三代将军之职。义满的母亲是皇室后人,具有皇室血统的义满死后被尊为太上皇,其一世尊荣可想而知。

经过二十年的征战与怀柔,在老臣细川赖之的辅助下,社会终于得到了一些安定和平复。1394年,即应永元年,义满三十六岁,将征夷大将军之位让给了长子义持。

也就是在这一年,一休宗纯在嵯峨野出生了。

那位流落在外的皇子始终把握着自己的命运。

十三岁时一休开始学汉诗,每日一首,持之以恒,很快以 吟行客袖几时情,开落百花天地清。枕上香风寐耶寤,一场春梦不分明 赢得诗名。终其一生,著有《狂云集》。

一休十五岁出家为僧,十六岁住进五山十刹五山,本是中国南宋的官寺制度,即由朝廷任命住持的五所最高的禅寺。室町幕府学习南宋五山制度,分别于1334年确立天龙寺、相国寺、建仁寺、东福寺、万寿寺为京都五所最高禅寺;1386年确立建长寺、圆觉寺、寿福寺、净智寺、净妙寺为镰仓五所最高禅寺。十所寺庙合称五山十刹,简称五山。之一的京都建仁寺。山林腐败,风俗堕落,让年轻的一休深感失望。

他离开了建仁寺,师从关山派隐士谦翁和尚,谦翁为其命名宗纯。谦翁死后,一休失去精神支柱,冥想一周仍难解脱,在琵琶湖投水,自杀未遂。一生严格拷问人生和宗教终极目标的他曾大声疾呼:倘有神明,就来救我。倘若无神,沉我湖底,以葬鱼腹。他这样尝试了,他后来的彻悟便也是在这个曾经试图自我了断的琵琶湖畔达成。

1415年,二十二岁的一休宗纯师从讲究苦修的大德寺名僧华叟,过着极为清苦的生活。二十七岁的一天夜里,他在琵琶湖上坐禅,忽然听到乌鸦鸣叫,于是想到和歌有云:得闻乌鸦暗黑不鸣声,未生前父母诚可恋。正是想到未生前的父母,突然顿悟,其实出生前的未分别智才是自己的本源实相。次日,一向严苛的华叟听其所言所感,承认其已悟道。

一休宗纯对外在形式不屑一顾,他认为形式毫无意义,只有真我才是最真实的存在。二十九岁时,他参加华叟之师的忌日法会,大家都穿着隆重庄严的法衣,只有他草鞋布衣依旧如常。师父问他为何毫无威仪,一休从容应答: 余独润色一众。法会结束后,有人问华叟谁是他的继承人,华叟回答: 虽云风狂,但乃赤子,说的就是自号狂云子的一休。华叟辞世前,曾经再三让人将证明得道开悟的印可交给一休,但一休始终拒绝这一纸空文。

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