炼铜种栗
接下来一连下了几场雨，天气转凉。等泥地晾干，族人们的脸上才明朗起来。
初秋的天空，连呼吸都是轻快的。可其他外姓部族可不这么认为。
他们的聚居地位于陶姓部族的下风口，每每烧陶，都会被熏得够呛。交易的时候，总拿这个说事儿，希望能多换点陶器。
陶夏便和枫商量，以后不再用明火烧陶，得挖个窑来烧陶。
有种简单的横穴窑，可以兼顾烧陶、烧炭。不用搭拱券式的穹顶，做法难度不大。
陶夏先在附近找一个天然的土坡，让人挖出一个两立方米左右的空间，在里面放火烧硬后作为窑室。
在窑室前面，留下一条较深的穹形筒状火膛。
让窑室和火膛处于同一水平上，燃烧的火焰由火膛进入窑室。
这样的结构可以对烧制过程中的温度有更好的控制，提高燃烧利用率。
枫尝试烧了几十个坩埚，慢慢摸出门道来，对这样的改造很是满意。
陶夏把用坩埚冶铜的方法毫无保留的教给了枫，并告诉他，这将是部族未来几十年的秘密，找几个口风紧的族人跟他一起铸铜，其他人都不能透露，哪怕是亲妈也不行。
枫带着另外四个人，便承担起把铜矿石炼成纯铜的任务，烧制出来的纯铜块收集起来放到专门的屋子里，由残疾的族人整日看管，不让旁人靠近。
越是这样，族人们越是好奇。
“你们每天到底在烧什么？我看也没什么新罐子烧出来啊！”
“别问了，夏不给说，反正是好东西。”
“陶盆碎了两个了，你们到底什么时候烧新的？快不够用啦。”
“马上就给您烧陶盆，姨妈！”
总算凑齐了铸造青铜工具的前置条件，现在离融雪还早，陶夏并不着急把产钳造出来。
农田已经开垦出来了，锄头之类的农具暂时也不紧迫了。
前一世，青铜器从未完全淘汰石器，它的意义更多的是体现在青铜兵器对木石兵器的压倒性优势上。
使用了更高阶青铜兵器的统治阶层借此获得武力保障，保护自己的权益不被底层推翻。
石制农具和工具被完全取代，要到冶铁技术已经普及的战国。在此之前，最基本的农具始终是石器。
从采矿、运输、冶炼，到配比合金、制范铸造，是非常复杂的分工协作体系。
在建成千人城邑之前，陶夏只会铸造一些必需品，并不会大规模的发展青铜器。一来是无法供养这些精细化分工的族人。二来大家都是统治阶层，青铜器造出来向谁炫耀？又要去统治谁、震慑谁？
如今最在要紧的事情，是种下栗米和豆子，这样明年夏初就能收获粮食。到时候可以让更多的族人脱离第一产业，发展出分工更细的手工业。
双脚踩在凝聚着族人汗水的田垄上，陶夏有些感动，脚下的土地很松软，让她不忍漫天撒种。
虽然刀耕火种，土地的土劲弱了就迁徙是石器时代的常态。
但既然自己已经知道一些种植的常识，就不能让族人的辛苦白费。
栗米种子小，浅坑中要洒超过二十颗种子。每隔三步挖一个浅坑，种下种子，浇一小捧水。不能太密，太密的话，栗米不容易抽穗。
豆子可以一年三收。初秋的豆子要过冬，存活率底，种子得多撒些。初春、初夏，都可以再播种，是最容易获取的植物的蛋白。
种植的技术，陶夏没有私藏，全部教给了其他部族。
对青铜铸造技术的掌握，已经可以保证自己的部族领先其他部族了。而种植技术的无偿教授，又可以保证自己的盟友可以领先仍住在山洞里的部族。
对国人基本盘，不能太吝啬嘛。
又是一个月圆之夜。
陶夏照例爬上了那颗柿子树，石影也照例陪着她，坐在下首某个树杈上。
熟悉的声音响起：“存活时长6个月，当前积分250分。”
应该是炼出了纯铜的缘故，这次积分增长了很多，连带着看石影都更顺眼了。
“铜矿石被枫表哥用了大半了，你去铜绿山再运点回来吧。”
“这次运多少筐回来？”
“还是十个人，五十筐。”
“你跟我一起去吗？”
“我有好多事情要做，不能陪你去了。”
石影听后有些失望：“接下来你打算做什么？”
“接下来，我得让枫表哥烧些砖头出来。这次我打算盖个礼堂供族人祭祖，再盖个学堂出来，给孩子上学用。”
石影听罢，眉头蹙了蹙：“你就歇几天呗，这么着急做什么？”
陶夏没有去看石影的表情，自顾自地说道：“这几个月以来，族人们的生活有了很大的改善，是时候组织大家一起祭祖了。”
石影不好再说什么，反正自己要去铜绿山，这边的事情让陶夏自己统筹吧。
果然，第二天，陶夏提出让众人拖泥胚、烧砖块、盖礼堂、祭祀先祖的时候，大家闹起了罢工。
往常族人们已经习惯于按照陶夏的分配进行劳作，这次的集体反对还是第一次。
“我不去，一连种栗种豆这么多天，腰都直不起来！”
“夏，我是想去做你说的拖砖块这个事情，但是今天是真的使不上劲啊。”
“谁有力气谁去，反正我不去了。”
族人们你一言我一语的表示抗议。
陶夏面上有些挂不住。
老祖母出来打圆场：“那今天大家都休息休息，咱们吃点好的，庆祝一下，第一次播下种子。”
陶夏一听，受了启发：谁说祭司一定要有礼堂？搭个祭台，弄点供品，说点祝辞，大家吃起来喝起来不就得了？
反正仪式感先摆出来，再慢慢复杂化，幻想着一步到位确实太理想化了。
族人们现在整天连轴转的劳作，确实需要休息日来调剂下。
既然要休息，那就干脆弄出完整的工作和休息的制度。
比如上六休一、上五休二，当然这是不可能的。
上五休二是近代工业革命之后，无产阶级填了无数战壕，组织了大大小小无数次罢工，流了不知道多少鲜血和眼泪才换来的斗争成果，不可能一开始就实行。
现在是创业期，直接搞上五休二，直接结果就是资产积累比勤劳的部族积累的慢。
以后正面对峙起来，人口物资不在一个数量级，搞不好仗都不用打，就知道此战必败，直接投降得了。
所以现在可以让族人在旬休和月休之间进行选择。
另外休息日可以组织一些表演类、竞技类的集体活动。
比如说搞一些模拟劳动的歌舞节目，丰富业余生活。
再搞一些模拟打仗时投掷、对抗、耐力跑、速度跑之类的体育竞技，作为一种价值导向。
陶夏理清了思路，清了清嗓子：“是我没有考虑周全。这些日子，大家为了即将到来的冬天和明年春夏辛苦劳作，一刻不停。”
“老祖母说的对，今天咱们都休整一下。趁人齐，正好可以商量定下几件几事情。第一个是咱们祭祖时献给先祖什么物品，以及具体的流程是怎样的。第二个，咱们把劳作休息的规律定下来，比如是劳作十天休一天，还是劳作三十天休三天。”
“大家可以先想想，小范围讨论讨论。等下今天咱们把这两件事儿辩出个结论出来。定下来的规矩刻在陶泥板上，作为族规，大家都要遵守。”
族人们纷纷认可。这让闹着要休息的人也觉得，自己闹了这么一出并不是偷懒，而是在做一件有意义的事。
抬头看清楚未来的路，比埋头苦干重要的多。
让族人参与进来，把大家绑到一条船上，大家一起往前进。
待到下午太阳偏西，族人们开始觉得不做点什么浑身不自在。
老祖母拿出陶夏做的猪皮小鼓，敲出咚咚咚三个短促的节拍。
这个节拍代表要议事了。
族人们听到鼓声，纷纷来到村落中心的旗杆下。
有人带了草团垫在屁股下，有人干脆席地而坐，皆聚在老祖母和陶夏周围。
族人们很快讨论出要给老祖宗们供上十样贡品。因为人有十个手指头，部族的旗帜也是一双手，族人们喜欢这个数字。
祭祀的步骤是先由老祖母献上贡品，再由陶夏向先祖报告部族当前的情况，最后族人们一起玩些游戏、搞些竞技比赛。
其他四个部族如果愿意，也可以参加祭祀活动，但是只能参与献贡，不能跟先祖进行沟通交流。
即便是号称同一个祖先，陶姓部族也要牢牢掌控住与祖先的沟通权和沟通渠道。
在讨论第二个问题的时候，意见就没那么容易统一了。
陶夏其实是无所谓的，无非是朝三暮四的区别。
就在众人争论不休的时候，晨星站了起来。
他是部族的守夜人，为了观察星象，他特意向老祖母讨了守夜的任务。
绝大部分人熬了一夜之后，都是头晕肝颤，所以族人们乐得他去守夜，自己只要轮流跟他搭班就行了。
白天大部分时间在睡觉，他的皮肤显得异常白皙，身上没有其他男性族人因为劳作而长出的精壮肌肉。
他这么一站，仅从颜色看，便有点鹤立鸡群的意思。
有人起哄。
“你又不参加白天的劳作，别瞎凑热闹。”
“就是，看你的星星月亮吧。”
晨星抿了抿嘴唇，有些紧张。
“让他说。”老祖母目光如剑，扫了一遍起哄的人。
那些人立刻噤声。
“说说你的看法，孩子。”
晨星攥了攥拳头，鼓起勇气说道：“大家知道月亮每隔多少天会变圆一次吗？”
大部分人摇着头，也有人瞎嚷嚷，随便猜个数字：“二十天？”
“月亮每隔三十天圆一次。夏跟我说，很多事情先祖不会直接告诉我们，他们会通过其他方式转达。”
见族人开始不自觉的点头，他自信了一些：“月亮每隔三十天圆一次，是不是先祖提醒我们要以此为规律生活呢？所以我建议，每三十天中休一天。”
“我同意。”秋喜欢规律的事物，听到这个有理有据的提议，立刻大声赞同。
族人挺信先祖指引这一套说辞的。
以当下族人的认知，此时根本无法向众人解释，为什么月亮每隔三十天圆一次。对于那些现有知识不能解释的事情，族人总是倾向于相信有某种神秘的力量在支配或引导。
陶夏是无法改变的，只能顺应。
好在问题都讨论出了结果。看时间还早，她又引导族人们商量些别的事情。
她建议把三十天看成一个月，族人们觉得不错，也同意了。
族人们还讨论出把月亮最圆的那天当作每月的第一天。
以后就要是初一的月亮初二圆了，陶夏虽然觉得别扭，但还是认下了这个设定。
族人中又有人提议，从现在开始是第一个月，陶夏立刻跳起来反对。
老祖母想了个折衷的办法：按照和生活息息相关的事情来定月份。比如接下来的一个月是每年集中采集橡子的时间，那接下来的这个月就叫做橡子月。后面每到一个月再根据具体情况起名字。
陶夏觉得十分别扭，但是她提不出合理的反对意见，没办法只能接受。
不过反过来想，等第二年再轮到橡子月的时候，人们就能推算出一年有多少个月，有多少天了。
历法便有了雏形，这是农耕文明的基础。
讨论完这些，老祖母给族人们分派了任务，各自去准备供品和搭建场地，为晚上的祭祖活动做准备。
说来也奇怪，早上还喊着腰酸背痛的族人，这时候便笑嘻嘻地听从安排了。