第57章 传说中的骶族村寨

离开“生死门”,快马加鞭行驶了七天进入中南部地区，之后便要进山。我略加思量，打发了随行的护卫，与颜煜二人单独前往骶族村寨。

我见山路虽蜿蜒绵长，但甚是宽敞平坦，就在山下村里买了一头毛驴，顺带询问村民山上的情况，了解到山高谷深,重峦叠峰,茫茫暮霭，终年不散,连年迈的采参人都未探尽山脉全貌。

原本我买毛驴，不是用作代步工具,而是用来驮放行李的。一个不起眼的包袱里，上面铺盖的是一般的衣物及干粮，下面堆放的却是世间罕有的奇物异宝——给颜煜族人的见面礼。

骶族氏人避世而居，我一外人，冒昧闯入她们的村寨，极可能触犯了族中的禁忌。左思右想，唯有以“礼”见礼。《尹文子》语：“物不竞，非无心；私不行，非无欲；心欲人人有之，辨其道者得制人也”。骶族氏人，长年生活在山中，过的是自给自足的日子，银票银两对她们而言，形同废物。然而人之欲，无非是生理及心理两方面，端看如何投其所好了。因此，我特意挑选了收藏赏玩的珍品。

鸡鸣欲曙，我就催促着颜煜上山；日照当空，我们刚爬过半山腰；太阳西落，我正在湍流之上的谷壑边，软硬兼施拽着毛驴攀渡藤蔑吊桥；月沉星落，我仍牵着毛驴，在山中漫步。

我不得不感慨，有着千年历史的骶族，传承的文化中最为精髓的部分，应该就是避祸藏身了！

在我没有亲眼看到宇文景口中的盒子、无法掌握它对骶族的价值之前，我不打算对颜煜全盘托出此行的目的。正因为这番隐瞒，我心生歉然，一路上对颜煜嘘寒问暖、无微不至。他似乎情绪低落，我反复揣度，最后只能猜想是近乡情怯之故，尽管他离开骶族不过年余。

在颜煜的指引下，越过乱石堆，穿过隐秘的岩洞，通过雾林迷阵。终于在破晓时分，看到了林边突兀地立着两根木柱，上面横挂着一张凶神恶煞的鬼面具——线条粗犷，色彩斑斓，凸眼长鼻，血盆大口，模样同颜煜祭月所戴的相差无几。

颜煜告诉我，这就是骶族村寨的寨门了。语毕，他跳下驴背，快走几步，率先出了山林，我牵着驴，紧随其后。

林外视野开阔，别有天地。举目眺望，村寨建在缓坡之上，只有三四十座院落，以竹篱矮栅围成，彼此相距甚远。青石板铺路，其间池塘田地，分布井然有序，周围遍植桑树竹木。山岩边、大树上，搭着巨大的蜂窝。我注意到，路边随处可见大小不一的浅沼，不知所为何用。总的说来，这里怎么看都只是一个寻常的深山小村落。

晨曦中，村寨里许多户人家正在各自的院落中忙碌。覆面的颜煜同陌生的我，从村外一路走来，竟无一人上前盘查拦阻，只是目瞪口呆地看着我俩。这样的情况，与我预想的截然不同，令我心生疑惑。

颜煜将我领至与塔形鼓楼相邻的院落。这鼓楼足有五六丈高，只靠一十六根杉木柱子支撑，楼心宽阔平整，四周檐角玲珑突起，楼尖顶筑着一条交错舞动的双头蛇。

我正仰头默数鼓楼层次，忽闻院中人声鼎沸，不解地转身回望，后知后觉地发现，自己正被大大小小十来双眼睛，热切地注视着，。

我用力眨了眨眼，心里微惊，面上泰然自若，作揖道：“在下墨台玄，冒昧来访，望诸位见谅……”

礼还未行完，就听人群中传来窃窃私议——

“她会动会说话，真的是个人！”一个垂髫稚童嚷嚷道。

“唉，可惜是个女人！”这是一名十来岁的女子说的。

“女人好！我们就缺女人！”顿时，七八个男子叽叽咋咋地说开了。

“可她是小六带回来的……”

“小六是修行之身，不能生子。所以她，我要了！”

“二哥，你都有两个娃儿了。不行，把她让给我！”

“四哥，你不是准备这个月下山的么？”

“下次山太累了，来回折腾，还指不定这一次能不能怀上。”

我张口结舌看着这堆人，如坠云雾，无法理解他们的言语。眼角瞟见，颜煜跟在一位青衣女子身后，从干栏式木楼中走了出来。

“吵什么！这位是小六在山下认的师父，你们可别吓到人家了。”那女子颇具威严地说道。

“阿娘，她既然是山下的人，那我们不就能……”排行第四的男子低语。

“四哥！玄……师父是我请来的客人，你们不要这样。”这时，颜煜已摘去了纱帽，可以瞧见他的秀眉轻蹙。

没时间旁顾，我对着青衣女子躬身行礼，毕恭毕敬地说道：“世伯母，墨台玄给您请安！”

待我站直身子，方看清女子的面容。天知道，我费了多大的气力才保持住面部表情的自然，只因——跟颜煜有七分相像的面容上，前额、双颊、鼻梁及下颚各部分细细纹刺着蓝黑的蛇虫图案。这些花样，栩栩如生，随着她的脸部肌肉的运动而小幅度扭动着，令我莫名地联想到流动的符咒。

她怔愣地看着我，久久没有动作。我犹疑不定，心道莫非这里兴跪拜大礼，正欲撩袍跪倒，就见她居然学着先前我行礼的模样，对我躬身作揖，道：“小六师父，颜璆给您请安！”

这下换我傻眼了，呆呆站着，不知该如何还礼。而颜璆没等我做出反应，就招呼一大家子人进屋去了。

我耳尖地听到，她一边走一边嘀咕：“山下的人，就是规矩多，说话就说话，还又弯腰又抬手的……”

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颜煜的家，如同其他骶族氏人的院楼一样。院内以碎石堆起足足有一人高的祭神坛，每日早午晚，一家人都会定时祈拜。楼房全木结构，屋脊架“人”字形横梁，四周墙壁均用圆木垒砌而成。前面是露台，两边设走廊。露台和走廊排柱悬空，悬柱的末端有圆锥形雕饰。房屋建为三层，上两层住人，底层前头搭灶台、后面关牲畜及堆放杂物。

大门朝东，门梁上挂着鬼面具，驱邪避凶。进门后，右手边铺着大张的竹席，是一家人吃饭及聚集的场所；左手边摆放了数架以上百根竹签为档的织布机，楼上设为卧房。由于骶族男女，一十三岁就算成年，因而十三岁以下睡通铺，而成年后则在门楼上搭建独立的屋室。

颜璆邀请我跟她们一同用早饭，连续走了一天一夜、只啃过几口大饼的我，确实感觉饥肠辘辘，也就没有客气，跟众人一块儿席地而坐，好看的小说:。

这里的餐具不是我所熟悉的瓷器皿，而是掏空心的竹筒。主食是粘米饭，里面掺和着苞谷、麦籽、红薯等杂粮。而配菜装在石钵里，我只能辨认出最上面的一层，是糯米醪糟及辣椒干，尝了一小口，发现酸辣爽口，口齿留香，不由多夹了几筷子。颜璆一家，见我颇为喜欢她们的食物，都笑得十分灿烂，一群人不停地劝我多吃。

“这菜叫什么？”我吃着吃着，多嘴地问了一句。

“蛇蝎美人，这菜只有我们族里的人会做，别处绝对吃不到。”颜煜笑眯眯地说道。

“蛇蝎……”我原本正欲伸著夹菜，顿时僵在了半空中。

“小六下山没几天，就瘦成这样，一定就是因为吃不到蛇蝎美人。”颜璆心疼地看着颜煜，递给他两竹筒的饭，然后转头对我说道：“小六师父，我们家的蛇蝎，都是养到极肥才入菜的。做这道菜，要先将蛇蝎赶入土坛里，涮入药酒，然后将烧至炽热的石块丢进坛内，加盖密封……”

“那个……为什么我听着听着，觉得这好像是做石头蛊的步骤……”我小心翼翼地说道。

“哎呀，小六师父，原来你也是炼蛊的！”颜璆一脸惊喜，继续道：“石头蛊只要封坛十来天的时间，但蛇蝎美人要一个月以上，开封后虽然闻着有异味，但加香料炒一炒，就成香味扑鼻的美食了。你多吃一点啊！”

一滴汗珠偷偷地从我的额角滑落，我不动声色地放平了竹著，微笑道：“我吃饱了！”

“小六师父，你一筒子饭都吃不完啊？”颜璆咋舌。

“师父的食量素来不大。”颜煜替我解释道。

墨台妖孽跟喂猪一样喂我，我的食量能小到哪儿去？我撇了撇嘴，却聪明的没有开口反驳，毕竟跟颜煜比起来，我的食量确实不大——他现在正在吃第四份竹筒饭。

饭后，颜璆正式跟我介绍她的家人。直到此时，我才知道，颜氏竟是骶族世袭的族长之家，传到颜璆这一辈，已是第七十三代。

在我看来，颜家是一个大家庭。虽然颜璆只有一位夫君，却有一十二个孩子，其中老大老三老八及幺儿是女孩。老大老三已成家，同样都只娶了一位夫君，同样膝下儿女成群。这让我由衷地感慨，骶族的夫妻，感情融洽，幸福恩爱。

说到成年却尚未成亲的八女，颜璆只是无奈地说：“小八的夫，还未出世呢！好在小八才十四，年轻能等……”

这话听着怪怪的，但我并未多想，只道这个八女的眼界过高，难寻伴侣。

介绍完女儿，颜璆给我介绍她家儿子。他们素颜净面，脂粉未施，容貌虽不及颜煜那般摄人心魂，但至少有五成相似，随便哪一个往人堆里一站，都是妍丽绝伦，群芳难逐。他们中许多人，或抱或背或牵着孩童。我注意到，身边没有孩子围绕的男子，编着一根独辫，而有孩子的，将长辫挽起，梳成发髻。我心想，以发式区分已婚未婚，这习俗倒跟外界的一致。

之后，颜璆领着颜煜出去，说是远行归来要燃烟拜神；而她的两位成年的女儿，领着各自的夫君与孩子回去自己的楼屋了。一时之间，屋里就剩我一个女子。许是骶族村寨从未有外人进来之故，许是骶族男子天生热情好客——颜璆的儿子们主动将我围住，七嘴八舌地同我聊着，其中甚至还有人对我抛媚眼，而他的怀里正抱着一个嗷嗷待哺的婴孩。

我生疏而有礼地答话，努力跟他们保持距离，生怕他们的妻主突然进来，然后心生误会。眼光游移，不经意间看到坐在织布机上的颜璆的夫君、颜煜的爹爹，岁月在他的脸上留下了不可磨灭的痕迹，却仍能依稀看出他年轻时曾有过动人的风采。他腰系织带，十指缠线，以足推木梭，一边织锦一边含笑看着我这边吵闹的众人，其他书友正在看:。

我实在招架不住他们莫名的亲昵，遂开口问道：“为何一直未见诸位的妻主？是早起出门了吗？”心里盼着他们的妻主能速速现身，将他们认领回家。

“小六师父，你不知道吗？我们这儿的男子，只有一部分能成亲成家的，其他的都是‘走婚’。”颜煜的二哥挑眉说道。

“什么是‘走婚’？”我大奇。

“要说‘走婚’，就要先说说三百年前，六十七代族长的规定——族内两代以内直系亲属不得成亲。在这之前，为了保证族里修行者的血统纯正，一直都是亲族内通婚的。六十七代族长本身是修行者，她出山数年后，回族里定下这条规矩，说直系亲属通婚有悖天理伦常，所以天神发怒，施法让族里婴孩多夭折，族人体质虚弱，寿命短暂。”颜煜的四哥娓娓述说。

我了然地点了点头，那名六十七代族长接触外界之后，意识到了近亲结婚的危害——按现代基因学分析，近亲结婚生子，有百分之九十八的可能性促发隐形基因的疾病，而且是多重性发展。

“我听阿娘说，当年族里人数不多，又多是同宗同祖，六十七代族长就鼓励族人放弃隐居，加入到世人的群居生活中去。可世间到处是战祸，无处安身。六十七代族长为了族人，跟随一位起义军的将领，四处征战，花费了数年时间，终于定邦建国。那位将领就是前朝的开国皇帝，而六十七代族长顺理成章当上了前朝的国师。族里有了封地，族人遵照六十七代族长的规定成婚，这样一来，尽管族里修行者不若以前多，但族人的体质明显改善了。后来……族人恢复隐居生活，这条规矩依旧保留了下来。”颜煜的二哥接道。

颜煜的四哥叹了一口气，道：“族里人数有限，女子成年找不到夫，能等符合条件的男子出生成年，再娶进门；但男子成年，如果在族里找不到适合的女子做妻主，就必须下山，久而久之，就形成了‘走婚’的习俗。就是……要算好日子下山，能一次怀上最好，怀不上就要再等几个月……”

他说得吞吞吐吐，我隐隐约约听明白了——男子要想怀孕，必须是在精期，也就是说，骶族成年男子每逢精期，就会下山找女子……为什么我感觉怪怪的，不自觉地联想到《聊斋志异》中那些半夜爬书生窗门的狐狸精。

“你们为什么不在山下找个妻主，然后安稳地生活呢？”良久，我才挤出这么一句话。

“族里的男子，往往很难适应山下的生活。当然，偶尔还是有几个不要脸的，背弃自己的信仰，背弃自己的亲族，隐瞒自己的身份，跟山下女子成亲。那样的人，是亲族之耻，被族里除名，没有资格再回来族里。”颜煜的二哥，一边逗着怀里的婴儿，一边说道：“其实，有没有妻主都无所谓，有孩子就够了！越多娃娃越好，趁着年轻，能多生一个算一个！”

我意识到自己问了一个愚蠢的问题。骶族特有的生存环境及生活背景，决定其特殊的意识形态。纵然对他们的道德观颇感惊异，但勉强能理解，并不反感排斥。

“小六师父，难得有山下的人来一趟，甭管你是长留还是短处，你就从我们中间挑一人吧！但只许挑一个，因为族里有规定，为了避免血缘的相近，只能是一妻一夫。”颜煜的四哥直爽地说道，他仍留着辫子，也就是……尚未生子。

“小六师父，你觉得我怎么样？”颜煜的二哥不甘弱后，迅速说道。

然后，颜煜其他几位成年的兄弟也都嚷嚷开了，吵得我一个头两个大。我恍然觉得自己从《聊斋志异》掉到了《西游记》，还是“玄奘身陷蜘蛛洞”那一章回……

“那个……你们刚才说的那位六十七代的族长，是不是就是史书里记载的骶族奇女子，叫做颜……”我急忙将话题岔开，偏偏在如此关键的时刻，记不起曾读到过的那个女子的名字。

“颜琊！骶族有史以来，最具争议的一位族长！”一个苍老却洪亮的声音答道。