第三百六十三章 拜师学艺

“多年来，苍松岭下十里岗，时常有强人出没，官府捕快在那里都吃了大亏。”　“哦，那伙强人很厉害？”　“是啊。听说那匪首叫杜百顺，有一个匪号，叫‘苍岭飞猿’。其人在苍松岭上聚集了一帮流匪，专干劫道的营生。那帮强人心狠手辣，不但劫财，还草菅人命，男客一律杀害，女客一概掳上苍松岭，供匪人喜乐。”　“官府就不管了？”　“管，怎么不管？前不久，十里岗上还死了数十个捕快呢。”　“哎呀呀，这可如何是好？光天化日，那帮强人竟公然做这等丧尽天良的背德之事，天理何在啊？”　“官府正在悬赏缉拿匪首杜百顺呢。只是其人武技高强，至今仍然消遥法外。”　“没有一些本事，他敢公然行劫？”　“是啊。听说那匪首杜百顺，强抢的压寨夫人就有十多个，给他生养了一群匪崽子。在那群匪崽子中，也有一个厉害角色，叫杜松，今年才十六岁，便敢与捕快厮杀。”　“如此说来，那匪首杜百顺，还后继有人啊！”　“谁说不是？那杜松更是凶残，小小年纪，也得了一个匪号，叫作‘苍岭飞狼’。他与匪首老爹一起，都上了官府通辑榜。”　……　百里轩听食客谈论苍松岭下劫道的强人，精神一振，脸上现出微笑。他立马与宁浩离开酒肆，在集镇上，将马车装饰得很是华贵，继而驾起马车，径往苍松岭下十里岗而去。　苍松岭下十里岗，虽然有一条宽阔的官道通行，这时却没有人行走。这里，前不着村，后不挨店，确实是一险地，适合绿林强人出没。　百里轩驾着马车，驶入十里岗上官道，故意收缰缓行，却将马鞭甩得响亮。还未走出几里地，马车前方，便蹿出一群劫道的强人来。　为首的强人，是一个少年，眉目相当清秀，双眼里却露着凶光。他着一身绸织劲装，手提一柄折扇，显得轻佻而高傲。那些贼匪，如众星拱月一般，围在少年四周。　“呵呵，少当家的，看来是一只肥羊啊！”一个贼匪向那少年点头哈腰。　另有几个贼匪，立马应声附和：“是啊是啊。看样子，可能是一个富家少爷呢。”　与百里轩一同坐在车辕上的宁浩，一点都不害怕。他得了百里轩的示意，对着前方一群强人，大声说道：“呔，兀那小子，你就是那个叫什么飞狼的？”　贼首少年听罢，长眉一竖，阴森冷笑：“嘿嘿，白痴小孩，死到临头还敢叫嚣。让你做个明白鬼，小爷就是杜松。”说罢，他向身后一挥手，“上，宰了他们。”　众贼匪一窝蜂般涌上前来。　尚距马车十丈开外，那些跑上前来的众贼匪，一个个突然躯体僵直，“扑通扑通”的摔倒一片。不一会儿，对方就只剩下少年杜松一人，仍站在原地。　杜松哪曾见过这等场面？他只当遇上了会妖法的妖人，直吓得面色煞白，扭头就要退走。　“啊——，仙人饶命，仙人饶命！”杜松才跑出两步，便被一股无形劲力，扯得快速向后飞退。他根本无法动弹，只能连声告饶。　杜松飘飞到百里轩跟前，已然说不出话了，只是面色煞白，眼露惊恐。　百里轩打量了杜松一番，点头轻语：“嗯，好一幅皮囊，就你了。”说罢，他衣袖轻拂。杜松一下就昏死过去，被置于车舆之内。　马车继续奔行，再未遇上劫道的强人。　过了十里岗，宁浩开口问道：“大伯，先前那些贼人摔倒在地，他们还能活吗？”　“不能。他们都是利欲熏心之辈，欲望越强，死得越快。”百里轩摇头，侧首看了看宁浩，“你以为，他们那些人该死吗？”　“该死。”宁浩坚定点头。　“你没有能力保护自己，落在他们手里，就是死路一条。”百里轩有意说教对方，“俗世里如此，修真界里更是如此。你日后踏入修真之路，时时处处，都要留一份小心，千万不能大意了。修真界里，这种拦路打劫的事很多。当年我们初遇时，那个清霄派的虚右道人，便做了截道的强人，你当时也见到了。”　宁浩认真点头。　当日夜晚，一处客栈之内。百里轩稍稍布下一个封隐禁制，便当着宁浩的面，对杜松搜魂、驱魂，再祭出早已炼成的一个影魂，置入杜松的肉身之内。前后约莫一个时辰，杜松便醒转过来。只是，他已不是原来的杜松了，而成了百里轩的一具分身。　原先的杜松，只是一个普通俗人，百里轩对他搜魂，非常轻松，并没有破坏他的识海。对方的灵魂被驱散，原本的记忆，也跟着完全崩解。百里轩置入影魂后，还原了其人原先记忆。这样，这具分身日后投入正武门，才不致露出马脚。这具分身的躯体，不需要改造，只是单纯的夺舍，百里轩只需以影魂代替杜松的灵魂，所以，炼这种分身相对简单。　宁浩见杜松醒转，吓得抢到百里轩身边，两眼瞪圆。　“别怕。呵呵。修士的手段，你现在还体会不到。”百里轩抚着宁浩的肩膀，“这个杜松，已不是原先的杜松了。他现在是我的一具分身，他就是我。只是现在，他没有我的力量与手段，只是一个普通武者。呵呵，日后，你就与这个杜松，一起去正武门。他仍然叫杜松，匪徒出身。你们年龄相仿，正可平辈相称。”　杜松笑着走上前来，对着宁浩说道：“宁兄弟，你就喊我杜兄。我们一起去正武门，或许日后，就是同门师兄弟了。”　“杜……杜……杜兄！”宁浩显然还接受不了，艰难的开口喊了一声。　原来的杜松，在贼匪窝里成长，小小年纪便经历了人事，有了两房妻室，破了童子之身。百里轩查看其记忆时，心绪还因之起了一点波澜。不过幸好，原来的杜松，虽然生活有点放荡，但对修习武技特别用心，或许他见惯了刀头舔血的厮杀，深知拳头硬才是硬道理。所以，他的肉身，因长期修炼静息内功，体内一些经脉，很是畅通。　杜松的肉身被百里轩的影魂主宰后，几天时间，体内任督二脉便贯通了，使静息内功达到先天之境。因此时的杜松，灵魂是百里轩的影魂，根本不需要体悟筑基问灵之前的阶段。　接下来的半年多，百里轩一心辅导宁浩吐纳调息，向对方叙说一些吐纳调息的内景。加之他偶尔也以神念引导，又辅之以补筋丹，宁浩的静息内功修炼，真正是一日千里。　正武门所在的灵山，称作千元山，也是一个很大的山脉，而且很出名。千元山，不但在俗世里有名，在修真界里更有名。风华大陆修真界里，几乎无人不知千元山，如同人人都知道清霄派所在的灵山——天远山一样。天远山远离俗世，俗世之人很少知道，而千元山，俗世里也有很多人知道。　千元山脉很长，横跨数十个俗世中的国家。千元山外围，就有许许多多不同国家的集镇或府城。正武门在千元山外围，设立了许多正武院，通过正武院，在俗世中招收弟子。　俗世之人，不知道修真门派正武门，但大多知道正武院。正武院相当于俗世中的武馆，只是规模大，名声响，正武院的弟子几乎遍天下。俗世很多国家的王侯将相中，都有出身于正武院的弟子。　正武院定期到附近集镇或府城招收弟子，除了集中招收弟子时段，远道而来的人，也可以直接去正武院拜师学艺。学艺期间，学徒必须遵守武院规矩，个人日常开销，一律自理。　正武院的学徒，绝大部分学有所成之后，都要返回原籍，只有极少一部分人，有筑基问灵倾向，才会被正武门吸纳。　百里轩带着杜松与宁浩，一路驾着马车在俗世里行走，真正远离了修真界，沿途未遇到一个前来打扰的修士。一行三人来到千元山外围的一处集镇，恰逢附近的正武院招收门徒，杜松与宁浩二人，几乎毫不费力，便如愿被带入了这处正武院。百里轩则就近潜伏。　本尊与分身之间，关系很微妙，既是一个整体，又相互独立。本尊灵魂是主体，绝对支配主导分身灵魂。若本尊消亡，分身只在一定程度上，代表着本尊生命的延续，与原来的本尊，已不算是同一个人了。分身灵魂只是本尊的一丝分魂，所以只继承了本尊一小部分的潜质，本尊消亡后，分身在很多方面就与原来的本尊不同。分身的灵魂，可以在肉身修持之中，长期滋养，才能补全灵魂缺损的部分。若本尊在，分身补全的灵魂，受本尊灵魂协同、支配，对本尊灵魂，是一种补充与壮大；若本尊消亡，分身补全的灵魂，便是一个独立的灵魂。　杜松的灵魂，只是百里轩的一个影魂。影魂术虽也是分魂之法，但从主魂上分出的分魂，更加微不足道。所以，杜松的灵魂，只能勉强主宰着肉身的独立性，在主观能动方面，比蛊妖分身差了太多。若非百里轩本尊就近主导协同，杜松很难独立领悟一些修身功法。至此，百里轩也得到一个经验，日后若要以影魂炼制分身，必须早早炼出影魂，放在静境里滋养，以培育出影魂一定的自主能力。　这一处正武院，在一座高大的山岭上，占地千百亩，武院内有多处练武场。这一届门徒，多达上万人，教授武技的教头，就有两百位之多。这些门徒，入院的第一门功课，便是去山下涧河里，往武院里担水。由于山体很大，山路蜿蜒九十余里，这担水的活，可不轻松。　这门担水的功课，时限两年，每位门徒，无一例外。每人每天一担水，若有剩余时间，教头便会传授武技。这门功课，与巫人的巫行之法有些相似，不过，巫行乃极限活动，而担水，则是慢功，既锻炼门徒身体耐力，更磨炼个人心性、韧劲与毅力。　担水走数十里的上坡路，必须讲究行走步调与呼吸协调，这无形中成就了门徒的吐纳工夫。上万门徒中，必然会有一部分人知难而退。　这届门徒之中，杜松无疑是佼佼者，小小年纪，静息内功便已达到先天之境，教头对他都另眼相看。不过，他仍需完成担水的功课，每天都与宁浩一起，去山下担水。　两年之后，宁浩的静息内功，也顺利步入先天之境。这个时候，门徒人数，已降至不足五千，他们才真正接确武技。教头传授的武技，也是俗世武者修习的那种武技，只是更为精妙与高明，明显带着正武院的套路与特色。在修习武技的同时，所有门徒又有另一门功课，每天清晨，必须花两个时辰练习一种动作轻柔的舞技。　这种舞技称作清水舞，动作轻柔得如行云流水一般。门徒练起这种舞技，一舞起来，必须绵绵不绝，一气呵成将一段舞技练完。　杜松练习清水舞，不出两月便发现其中奥妙。这种舞技，竟然能够助人清心寡念，利于入静。　原本，武者修炼静息内功，内息越强，心中一念弥坚，这与入静的要求相背。武者静息内功达到先天之境，并不都能筑基问灵，只因入静时心中一念难除。而这种清水舞，却能让武者在这种轻柔的运动中，自然而然的消除心中杂念。　清水舞原是一种入静之法，这让杜松十分惊奇。这种入静之法，与本尊所见识过的静功，完全不一样。杜松在练习清水舞的第三个月，便引动了身外灵气，与躯体之间产生了勾通，顺利筑基问灵。　清水舞不单是入静之法，对武者静息内功，也很有帮助。那些教头，并不是修士，杜松修习清水舞而筑基问灵，他们并不知道。　清水舞虽是入静之法，有助于武者入静，但并非让所有武者都能入静。这其中，也涉及武者个人的缘法，有个人领悟的成份，也有机缘成份。这或许就是法传其人，难以言表。　杜松筑基问灵了，宁浩却迟迟没有动静。他经常向宁浩讲述练清水舞的经验，只是于对方毫无用处，最后只得作罢。他知道法传其人，很难用语言让对方明白。　如此又过了三年。杜松单靠清水舞，便达到了炼气二重境，这个时候，宁浩终于筑基问灵。二人再交流起来，宁浩就明白多了。杜松讲述如何靠清水舞来纳精炼气，宁浩一听就明白。