第117章 第一百十七章
第一百十七章/2022.9.12
时间转回农历八月八日, 彼时钟离珺还在扬州往长安的船上，身处高老庄的高长松却去涂里正家中做客。
这几日高长松并于四娘等合伙筹备“新生意”，起因十分简单, 高长松的生意越做越大，引得客商从四面八方而来，就为千金购酒。
以前商贾不算多，他们都居在古格镇中，日出而来, 日落而去，眼下因竞争者多了，商贾们总担心被他人捷足先登, 改住在庄上。
起初多寄宿在村人家中, 高老庄人趁机多赚二尺布、几枚铜钱, 但有余屋的人家也不是很多。眼下, 见金发碧眼、深目高鼻大胡子的商贾以及从益州河道东来的郎君在村里来来往往, 高长松便合计着开一家旅店。
唐就有了“旅店”这称呼, 早在战国时期便有了私人运营的旅店——这也是没办法的事，官办的驿站只接待官员跟使者, 寻常庶人是没资格居住的。
大凡是商贾汇聚之地，就能看见旅店，当然，除了商贾，店内还有参加科举考试的读书人以及等待选调的官员居住。按照《太平广记》里的说法, 像在两京，即长安与洛阳中, 旅店因投宿的人太多, 过夜费十分高昂, 甚至会出现一间难求的情状。
高长松琢磨了一下，看古格镇上的“逆旅”——旅店的别名，其建筑风格跟正常的铺子居所没什么区别，他甚至不用找人来专门设计，而店内提供的服务，无非也就是食宿与交通。交通跟现代差不多，现在的大酒店前总有出租车在排队候客，古代的大店也会养无数的驴子，就为了客人能够方便外出，没事租头驴子坨货之类的。
他盘算完发现，这房子建造得快，只要村人同意就没什么问题，驴子的话，他家有两头美驴，想来那些外地来的商贾都自带驴马骡，偶尔有个应急的，他家这两头也够了吧？至于茶饭食水，村上还有那么多女郎呢，相信她们也不会跟钱过不去，请婶子来打理一下最好了。
想好后高长松便去跟涂里正商量，这毕竟不是他们家自己的事，是要循得德高望重之人同意的。
里正这称呼，只要是看过古代背景小说的大体都看过，这就是个春秋战国时便设立的官职，要让高长松说，跟村长半斤没八两。古代百户为一里，里长由村里的富裕乡绅担任，什么官府征税啊、赋役啊、驿递、供应等等，都是里正要干的活。
高长松这个建旅馆，是肯定要跟里正打招呼的，这对他们这保守的、多年未变的村庄来说，可是大事。
*
涂里正也算一小官，却不能每日游手好闲，他自己也是要下地的！当然咯，他动手比较少，平时里多是巡视下长工的劳动成果。
高长松等到袅袅炊烟升起才去涂里正家，涂里正美滋滋倒了一口小酒，准备就这蒸饼吃。
高长松还是很善于经营邻里关系的，会送点小酒给村里人吃吃，但这也不是无限度的，一家就一小瓶，当作开业散财了，一开始还有人觉得他小气，怎么就一丁点儿，但等知道高长松酒卖得多贵后就再也不哼气了。
涂里正家里也没啥人，就他跟娘子，高长松来喊门后他屁颠屁颠跑去开。涂里正对高长松的态度是很好的，毕竟这后生在十里八乡都很有些名气，孝悌又亲善，且现在庄上丰收的粮食都给他收去了，谁会对他吹胡子瞪眼？
涂里正赶忙将高长松迎入家中，热情地邀请他一同用晚食。高长松也不推辞，他这个点来本就是要留下的，无论是什么年代，国人都喜欢在酒桌上谈事儿，且他不是空手而来，带了瓶上好的蒸馏酒。
涂里正本就笑得可欢，看见高长松提的酒瓶子，更是连缺牙都笑出来了。
他家的蒸饼多了个人吃，高长松说起建“村店”，涂里正从自身角度出发是没有不答应的，可他还算是清廉的村官，于是说要找那些年纪大的族老一同商议一下，高长松听他语气，知道这事儿是十拿九稳，说讨论不过是走个过场，也乐得如此。
果然，没过两日，涂里正就上门来跟他说，村店建在哪里云云。
这些高长松其实是无所谓的，毕竟高老庄就这一亩三分地，近了也就跟他家毗邻，远了不过是隔了条小溪。
最后选中了距离高长松家几百米的一处空地，好处是左邻旱路右靠水道，怎么来都方便。
地儿定了接下来无非是修筑房屋，这事儿也不难，于四娘娘家的兄弟几乎成了高长松这专供的修筑团队，以前他们一年开张不了几次，现在因高长松这的生意节节高，补贴几乎超过在田里耕作所得。
这村店营建的事儿是高长松提出的，他却不准备亲自管理，思来想去找了于四娘。
古代跟现代不同，没有应聘一说，这年头官员可能讲究避嫌，但像他们这种民间的，一般都是宗族抱团，不是认识的，不是熟人举荐的都不用。
高长松在高老庄名声好，有一点就是他给本村的缺地人口提供了岗位，教给他们足以在这时代安身立命的技术，哪怕苦点，哎，这年头干什么能不苦呢？
高长松想于四娘跟高澈一家本就跟他熟，他常去镇上办事，缺个搭把手的都带高澈去，至于往来会客，照顾亲眷，于四娘又当了高翠兰她们小半个娘，两家如此，将村店交付给他们经营真是再合适不过了。
在他看来，于四娘是个精明的小妇人，一定能将店铺打理得井井有条。
至于什么“家产被无良亲戚强占”的戏码在这个年代的村落很难发生，原因很简单，眼下各国虽修建律法，可在闭塞乡镇中，真正起到治家、治乡作用的，其实是从古至今绵延下的道德孝义。这年代的人非常讲究名声，尤其在高老庄这种流通很低，人世世代代都生于此、亡于此的村落，人们都很小心地经营自己的名声。倘若高长松苛待了村人，他便难以行商，同样，如果于四娘他们贪图了高长松的家产，也会难以在村中生活下去。
从涂里正那得到肯定的答复后，又去问了高澈跟于四娘的意见。
高澈不用说，还是那副憨直的模样，高长松还没说完，他就大咧咧地应下来道：“成啊，只要十二郎不嫌弃我等粗笨便好。”
高长松听后颇有些哭笑不得，他无语道：“我话还没说完呢。”你听完再回话也不迟啊！
高澈表示：“索性十二郎也不会害我，你说完我帮忙就是，哪里要想旁的？”
高长松先有些感动，之后则无声无息地给了于四娘一个眼神，于四娘很清楚他在想什么，又看回去，也很是无奈。
哎，高澈白长了大个子，平日里想得却不多，是要于四娘帮他看着的。
无论如何，于四娘跟高澈是答应帮高长松经营这村店了，高长松甚至想着，他得弄些这年头没有的吃食在村店里卖，说不定还能靠此多攒点营业额。
卖什么呢？看穿越文中前辈的致富方法，卤味跟麻辣烫是最赚钱的，可身在唐代的高长松表示，这年头没有辣椒，麻辣烫就不用想了，卤味……香料真的很贵啊！用来做卤味真得赔的裤衩子都没了，由此观之，这两样绝对行不通。
哎、想想，到时候再说吧，店还没有搭起来呢！
……
很快到了八月中旬，与现代不同，这年头虽有“中秋”这词汇，却无正儿八经的“中秋节”。根据史书记载，唐太宗时才出现了“中秋节”一词。
皇帝不因中秋节而放假，民间就更不会大操大办了，更何况，农历八月正处农忙之时，先是要把前一年丰收的小麦全都收割了，之后又要再下一批种子。
因这些年风调雨顺，再兼之无甚战乱，精耕细作的农田越来越多，乌斯藏这里基本上是能做到两年三熟的，在某些地区还可以一年两熟。
或许是有《西游记》的光环，高老庄的土地十分肥沃，今年春季播下一批种子，秋天便收获了沉甸甸的麦子，农人盘算着秋天再种下一批，几个月后又有新的收获。
左居正就在这时跟高长松提出了辞行，高长松知道他行万里路，又以斩妖除魔为己任，也没有强留，只是给他带上了足够多的干粮。
其实他想给盘缠，但是左居正不愿意收。
但或许是他出门前没看黄历，选的日子不好，前一天高长松打开定位仪，礼貌性看猪八戒跟他手下一众豺狼虎豹精的位置，发现其中一只跑了，距福陵山不说十万八千里，也有很长一段距离。
高长松看后略有些跳脚，这不成啊，哪能让吃人的妖怪跑了？
他想想便抄上家伙准备去拦，高长松是不敢越级挑战，可欺负个才十几级的弟弟还是没问题的。
然而他全副武装外出时又没避开左居正，于是等他开小船往福陵山去时，又是绝妙的二人组。
生意做到高长松这份上，有点子、有规矩，哪怕他人不在，作坊也能顺利运行，往外跑个三五日一点问题都没有。
左居正也不问高长松怎么“看”见的，怎么发现的，这年头奇诡之事太多，遇见什么都要处之泰然。
他对高长松的小宝船有点兴趣，其实乘硕鼠精或者坐猫咪巴士来得最快，还灵活机动，可高长松也就想让自己的“宝船”下下水，绕远路也要下，左居正举双手双脚赞成，一遛上船就窜到最前头。
这船外表与唐宋船只肖似，可真运作起来，却要轻省许多。
唐宋的船，还是要靠桨运作的，风力没法完全驱动，你看京杭运河上乘风破浪的大船，两侧都有数十苦力推动船桨，这在现代人眼中是副很离奇的画面。
高长松的宝船，或者说是大安的黑科技就以灵力代替了人力船桨，等高长松理清了其中的原理后，不得不承认这是一项很伟大的发明。
打个比方，这就像是大唐提前进入了内燃机时代，未来的人有煤炭、有石油，那他们就有灵力，灵力能够取代人力做很多人族力有不逮的事。
所以东胜神洲的国度才能提早进入宋朝一样的繁盛期。
对此高长松又做出了推测，像大安那是将灵力用于民间，那么在唐人的国度，这些灵力就不存在了吗？好像也不是，唐国的大能跟东胜神洲的差不多强，大安国说是人人皆修仙，可高长松看他的街坊邻居，还真不一定能打得过唐国训练有素的军户，对这些人来说，修仙就像是五禽戏，只起到了强身健体的作用，延年益寿都是没有的。
再看人口，这或许就是万物都有定数，唐进入了人口繁盛期，而东胜神洲称得上是地广人稀。只能说二洲选择了适合自己的发展模式，没什么交集罢了。
高长松到唐国的时候就被人耳提面命过，那些法器如果没有到官府登记就随意使用，是违背大唐法的，他们对这块的管理尤为严密，乌斯藏就好了很多，到底是边陲小国，国教又是佛教，压根没有人管。
左居正左看看、右瞧瞧，高长松表示：“这里跟寻常船舱内没什么区别，就是操作便易些。”有多便易，就像是现代的开车，马力、左右都他们说了算，可这年头没有雷达，在河道里横冲直撞、触礁沉底都只能自认倒霉。
高长松因听说过左居正没开过船，盯他盯得有点紧，还是挺怕他酿成事故的。
最后他们还是成功靠岸了，高长松看了下活点地图，发现豺狼精还在一处活动，高长松更紧张了，想他不会是逮到人吃了吧？但再看看那地图周围，方圆几里都是荒地，哪怕是脚商都不会从这走，说他畏罪潜逃高长松是相信的，可在这里捉人，可能性委实不高。
左居正大咧咧地要上山，高长松看他这副模样，宽袖广袍，远看便知是道士，不由道：“你我这模样，豺狼精是认得的，但凡是妖，眼神都好，你说要给他远远看见了，那还不立刻藏起来，在这山腰跟我们打游击战？到时候敌在暗，我们在明，找起妖来不大容易。”
左居正有点“呆”，有些“木”，游击战这种新鲜词汇他是解读不出来的，但这并不妨碍他认为高长松讲得对，于是他摇身一变，幻化成上山砍柴的樵夫，问高长松道：“你看这样可以？”
高长松仔细推敲了一下，觉得这附近也没个村落，荒郊野岭的，怎么可能有樵夫，但根据他对本土妖怪的了解，他们真看不出这其中的问题。
想到这，他也给自己付了层服帖的幻术，也扮作樵夫。
两人一前一后上山，寻找逃逸的豺狼精。
……
再说豺狼精，这些时日他过得很是不好，猪八戒摇身一变成猪扒皮，对他们这些小兵没有丝毫的同情心，虽然不至于拿他们的心肝下酒，也不会给他们多余的吃食。
问就是……
“呵，俺老猪都吃不够，哪里能管你们？”说这话时，猪八戒正在稀里哗啦地吃饼。
古代有君子远庖厨的说法，妖怪却不属于君子的范围内，以前他们烹人也是自己动手的，毕竟卵二姐的洞穴中只住她跟猪八戒两个，一般情况下都是被招赘的猪八戒动手。
等到不烹人了，就要开始学着揉面和面，猪八戒活干得好，让人族教一遍就会了，眼下他虽然不会做美味小菜，也不怎么会辨认野菜，做个馒头吃还是没问题的。
让猪八戒说，馒头好吃吗？反正不难吃，人肉是酸的，饼咀嚼多了竟然有一丝丝的甜味。
可见这群妖怪都没吃过什么好东西，才如此容易满足。
地主家的余粮也不多了，猪八戒算过了，自己余下的饼子只够他一个人吃，至于那些被无良剥削的小喽啰，他也不是什么黑心肠的，就匀他们一点点点点，就这点那定然是吃不饱的，于是兔子精跟黄鼠狼他们趁着天黑在附近找野菜，抓田鼠，寻点大自然的馈赠。
这里不得不介绍一下在猪八戒这干白工的喽啰，兔子精与黄鼠狼精且不用说，这二者一个胆小怕事，一个满肚子心思，心里究竟是如何想的且不说，面上对猪八戒十分信服。
在豺狼精的心中，这俩妖蛇鼠一窝，都不是什么好东西。
此外还有两只小妖，都是跟着豺狼精的，他是老大，老二是只老虎，老三是条狐狸。
一般情况下，人们都认为老虎是百兽之王，是肯定不愿意屈居妖下的，然而妖怪的世界很残酷，他们都论资排位，看修为深度，那老虎精是山里的野老虎，化形也走的是野路子，真打起架来说不定连小白兔都打不过，白长了那么大的个子。
豺狼精虽然天资不聪，到底是卵二姐的干弟弟，他跟着姐姐姓，自称卵五郎。妖怪讲信义，如此便照拂他一二，但这照拂也只够他从喽啰变成喽啰头头，肯定是动摇不了猪八戒的。
卵五郎对屈服于猪刚鬣的妖怪嗤之以鼻，格外看不上兔子与黄鼠狼，他当然不肯跟这俩妖去抓田鼠挖野菜，这哪里是妖怪会做的事！
等到夜深人静猪刚鬣去做蒸饼时，他就靠着泥石块闭眼养神，强行无视五脏庙高唱空城戏，黄鼠狼精是个识时务的，一点也不惯他，只余下跟着他的两个喽啰面面相觑道：“五郎可要吃田鼠？”其实他们很不忍捉了吃的再献给旁人，那可是好容易才抓来的呢？
卵五郎听他们也屈服了，气不打一出来道：“吃吃吃，有什么好吃的？你们可还记得身份？”
两喽啰心想，他们还有什么身份，不就是一刨食的小妖怪吗？
他们还是比较怕“大哥”的，只可惜这一重畏惧实在无法战胜对食物的渴望，夜里也偷偷溜走找吃的，这俩妖怕是跟从彭彭与丁满学习，抓了不少汁水充沛的蠕虫，也勉强能够充饥。
他们甚至还很好心地给卵五郎留了一碗，当然结果定是好心当作驴肝肺，人家直接把碗给掀了。
其实，俩喽啰偶尔还是能抓到些野鸡野猪的。猪，他们不大敢吃，毕竟上头的大王就是猪，吃同族不就是犯忌讳了吗？至于鸡鸭鱼，他们可没有信佛，不用吃斋，只要能抓到就烤了吃，只是这些难抓，他们也不忍心献给卵五郎，要是做了烧鸡给他掀了怎么办，那比虫子让人心疼多了！
这些卵五郎是不知道的，他要是知道了，少不得要拖着虚弱的身躯将两妖削一顿。
连日的饥饿与超负荷的劳动让卵五郎更加烦躁，白日里，他强行压抑自己对猪刚鬣的愤怒，有什么办法呢，他就是打不过猪刚鬣。
等夜晚到来时，他就不一样了，豺狼精也不敢直说，他只是试探下面的老二、老三，看他们有没有逃跑的想法。
为什么不直说，因为有诡计多端的黄鼠狼精盯着他，卵五郎很担心自己的意图暴露，又被猪八戒打一顿，那毕竟是曾经吃过人的祖宗，眼下他对人族可能不会喊打喊杀了，可这不代表着他不对妖怪喊打喊杀。
卵五郎对此十分警惕。
可惜的是，他手下的俩喽啰并没有他这么高的思想觉悟，比起逃跑后自由地吃人，他们思想更“孬”，更加着眼于眼前。
老虎精与狐狸精面面相觑，最后由狐狸委婉地劝说。
“算了吧，五郎，你可曾记得我们为何来猪刚鬣这？不就因为捉不到人吃，快要被饿死了吗……”他说，“又不是没有猪刚鬣就能吃人的，山下的和尚第一个饶不了我们。”
他们还想多活几日呢！
又说“哪怕是投了黄风洞的黄风大王，也没几个好日子过，你也不是不知道，那黄风大王跟猪刚鬣差不多抠，自己倒是养得膘肥体壮，下面的小妖怪各个面黄肌瘦，跟着猪刚鬣起码饿不死，听说黄风大王动不动对下面的喽啰喊打喊杀……”
他们来找猪八戒宣战时说自己已经投了别的大王，要找那大王制裁猪八戒，实际上都是空话、屁话，这乌斯藏内有名有姓的妖怪并不是很多，距离福陵山最近的就是黄风洞，然而这些大王各个井水不犯河水，也唯恐生出事端来，只愿管自己一亩三分地的事，当时的小喽啰们不过是扯大旗，让自己看起来“师出有名”罢了，猪八戒一不买账，就没法子了。
卵五郎听后更生气了，他何尝又不知道狐狸精说得是真话呢？可他就是气不过！想卵二姐在时，他不说吃香的喝辣的，起码猪八戒他们吃肉他喝汤，哪过过这等苦日子！
他气没发撒，只能把老虎精他们训斥一顿道：“没骨气的东西，就这两块蒸饼便能把你们给收买了？！”随后扭头便走，找了个地儿气哼哼地睡了。
哎，他最近吃太少了，要好好保存体力。
从这便能看出，这卵五郎也不是不知自己的处境，更不是想要搞以卵击石的事儿，他就是一招落魄，气不过！
他的脑子本来就不灵光，这气性一大难免干些没头脑的事，狐狸精他们踟蹰半天，又觉得劝不了卵五郎，干脆让他一个人想通罢！
这俩小妖怪甚至在合计，哎，捧猪刚鬣臭脚估计没用，这也是个没良心的山大王，要不然好好讨好下那时常来的小和尚？说不定他们也能混两场经听听，如果醍醐灌顶了，那修为就能在上一层楼了，实在不行，小和尚慈悲为怀，不会看他们饿死吧……
你看，小妖怪还是很有生存智慧的，很快就理清主要矛盾，并找到了讨好的对象，如果卵五郎像他们一样能屈能伸，肯定不至于成现在这样。
终于，在一月黑风高的晚上，肚子饿得咕咕叫的卵五郎终于选择了逃跑。猪刚鬣是肯定没有发现这动静的，他在洞府里呼呼大睡，“农奴”们只能睡在田附近的稻草堆上。
小妖怪们适应良好，有的甚至因能睡在干爽的草垛上而惊喜。
当卵五郎逃走时，他手下的狐狸精与老虎精皱巴着一张脸睁开眼睛，对视彼此，权当没发现，又将眼闭上。白兔呼呼大睡，浑然不觉，黄鼠狼可是发现了，也可能没发现，他只是惬意地翻了个身，连眼皮都没抖动。
总之，卵五郎跑了，他离开了猪八戒的农场，奔向自由与新生活。
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卵五郎真的能重获自由吗？
肯定是不能够的，他逃出生天后先拖着虚弱的身体跑了十几里路，离开福陵山的辐射范围，否则给猪八戒抓回去不就得不偿失了？
但在逃跑的过程中，卵五郎发现许久未进食给他的跑路增添了难度，于是为了逃走，他不得不“忍辱负重”在田埂上抓老鼠、捉虫子吃。因蛇鼠的动作太快、游走得太灵活，最后他还是跟狮子王辛巴一样靠虫子充饥。
看来只要说服了自己，卵五郎还是能改食谱的。
就这样吃了跑、跑了车，很快天就亮了，卵五郎实在有些疲惫，他看自己周围都是未曾见过的荒郊野岭，也辨认不出在何方位，只想着跑到这猪刚鬣定是寻不到他，先稍作休息。就跌跌撞撞寻了个干爽树洞，也不管这是哪只可怜小动物给自己扒的窝，不管三七二十一，倒头便睡。
豺狼精：Zzzzzzzz……
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高长松分心看活点地图。
他想：我猜得没错，他还真是没挪动一步。
本来，高长松以为是活点地图的范围太大，豺狼精跑得太慢，那代表他的小点看似没动，实际上却挪动。等到他真来这儿了，却发现豺狼精是真的不动了。
这又有俩可能，要不然就是他正在专心加餐，要不然就是睡着了还没起，无论哪个他们都能把豺狼精杀得措手不及。
他们来的这片荒地没有名字，听说在前朝时，这是战乱之所，多少将士的埋骨之地，附近的居民感念于此，不愿打扰士兵安息，在聚集成村落时故意避开此地。
这儿成了一片草木过分繁茂的荒地，有一人高的杂草、参天的树木，虫鱼鸟兽在这里徘徊，猎户偶尔会深入此，只希望打几只走地鸡。
也有人说曾在这看过将士徘徊不去的幽魂，可让高长松讲，这不过是一传十十传百的谣言，此地生机勃勃，又哪有阴魂呢？
草木茂盛之地是他的主场，高长松尚未深入密林，就听见花草跟他通风报信，远道而来的豺狼窝在树洞中呼呼大睡，黑熊碍于他的妖气，只敢在附近徘徊，死活不肯深入。
高长松跟左居正通气：“我们轻手轻脚地去，直接将他给捆了，千万不要给精怪反应的机会。”
左居正手上已经绕了圈捆仙索，才后知后觉地问高长松：“你怎么知道。”
高长松摆出高深莫测的表情道：“是这些小东西在给我报信。”
左居正看着地儿，一开始还没意识到高长松说的是啥，低头打量了半天才发现，竟然是一排徐徐前进的蚂蚁。
这还真不是高长松随意指的，他是真能读出蚂蚁的心声，虽然他们的心声很浅薄、很零碎，只有“妖怪”“怕”“吃”之类的。
左居正眼睛睁大了，可也就一秒，他立刻回过神来道：“原来这就是十二郎的本事啊！”又说，“难怪你讨妖兽喜欢。”
听懂动物的话是个罕见的本事吗？罕见，但也没有那么罕见，先不说地藏王菩萨坐下的谛听，那真是能接收全世界的心声，传说中观音菩萨也有聆听众人声的权能。再说个民间神话故事，蒙古族有一个叫海力布的小伙子，也能听懂动物的语言。
左居正脑中的念头拐了十七八个弯，他先想到了高长松的慧眼，又想到了地藏王菩萨的谛听，又想到了观音菩萨，心中暗暗道：哎，十二郎真是天生的佛教种子，可既然入了我道门，想要跑就没那么简单了。
这样想着，他脸上不由带出一抹沉痛之意，像是在反思，他怎么就带高长松入了道，还真挺对不起僧人的。
左居正是有良心的道人。
高长松就不知道他在想什么了，他只觉得左居正看自己的眼神让他发毛，可他是真的解读不出来啊，这人到底在想什么呢？
他转移话题道：“马上就要到了，左师兄要小心。”
结果是没什么要小心的，豺狼精或许是累坏了，警戒心一点也不高，鼾声想得能把树给震塌，高长松跟左居正把他扛得严严实实，都这样了还没醒，只能等。
等着等着，高长松跟左居正都饿了，高长松比较聪明，随身带干粮。这年头人远行，带的干粮叫做“糗”，这玩意儿很想现在的锅巴，保存时间长，吃的时候加水泡一下，不说好吃，起码能饱腹。
高长松身上还带着油饼，可他有个怪癖，能吃现煮的，就不吃干的。他先从须弥戒中掏出两块“糗”，又翻出一块巴掌大的腌肉，左居正自发性去找野菜。
正经道士不怎么吃肉，于是高长松先煮了一锅不加肉的，跟左居正浇一坨大酱，又把腌肉丢进去煮了。
等高长松看差不多能吃了，背后忽然生出一股恶寒，回头一看豺狼精口水直流三千尺，眼睛都放绿光。
高长松心说好家伙，给饿成这样了？
他是看过猪扒皮怎么剥削小喽啰的，高长松甚至在思考，这喽啰逃跑，说不定不是为了人肉，是真的饿晕了，要活不下去了。
只听见卵五郎气若游丝道：“道长，可否给我来一碗，我已经好长一段时日没吃过这么好的饭食了。”他吸鼻子道，“闻都没闻过。”
高长松看这堂堂五尺高的豺狼精，竟然都要落泪了，本着人道主义精神给他解绑，盛上一碗菜肉混合物，他其实不怕豺狼精跑，就这家伙的等级，哪里跑得掉，但威胁还是要威胁的：“你若是赶跑，一棒子把你打死。”
豺狼精甚至来不及回高长安送的话，稀里哗啦一同乱嚼，他是猫舌头，舌头都要给烫了，但还是要吃，最后那碗给舔得比脸都干净。
左居正多问了一句：“你最近吃了什么。”
卵五郎：“吃了虫子。”
这回高长松跟左居正都不说话了，真是闻者伤心、见者落泪。
最后卵五郎连吃三大碗，高长松竟然从他的毛脸上看出餮足之色。
高长松：。
惨啊！
即便如此高长松还是凛然道：“你这豺狼精，不是该在猪居士那潜心田地，怎会逃至此？怕不是有心吃人，从洞府中逃出来的吧？马上就将你扭了送回猪居士那里！”
谁知道经过这三碗吃食，卵五郎忽然就想开了，反正横竖都不能吃人了，人也没有饭好吃，与其回猪八戒那里被他使唤，不如找个好点的东家，哪里种田不是种？他卵五郎今天就把猪刚鬣给开了！
于是扑通一声就在高长松这人族的道长面前倒下了，一把鼻涕一把泪道：“道长我虽有向善之心，却曾有吃人之实，我知道长不愿信我改过，不妨让我在你坐下侍奉，以表明我之志向。”
高长松：？
豺狼精哭道：“我也不求别的，管饭即可。”
听到这，高长松还有什么不明白的，他都要斜眼看着妖怪了。
呵，这跟那些为吃饭主动坐牢的人有什么区别，他愿意，我高十二郎就要接吗？
他大义凛然地想到：罢了罢了，看在一个妖怪顶三个青壮力的份上，就先收下他，如果他跟未来入赘的猪八戒吃一样多，那就赶出去。
真的很铁面无私！