100
天聪九年四月，胡湘湘去文馆的时候发现这里多了一个人，大家把她围在一起，正在热烈讨论着什么。
等走过去的时候，胡湘湘这才看清原来这人竟是乌尤黛。
她也看到胡湘湘了，便是笑着打招呼。
“君山，你过来。”
大方，自然，亲切，让胡湘湘不忍拒绝。
胡湘湘抱拳：“属下见过福晋。”
乌尤黛赶紧说：“不要这么客气，我刚才已经和各位大臣已经说过了，我们现在是同事，所以不要把我当大汗的福晋，好吗？君山，很高兴能和你一起共事。”说完便过来拥抱了一下胡湘湘。
胡湘湘承认自己被乌尤黛吃定了，光是这么一个动作，胡湘湘就感觉吃了蜜一样。
好甜。
她真是像天使一样。
可想而知，她的出现在皇太极沉闷冰冷的后宫增添了多少亮色！
仿佛照亮了整个世界。
因为乌尤黛的加入，他们文馆有了一个新话题，禁足！
乌尤黛主张大金国内所有女人都去掉明朝的缠足，她说：“在这一点上我最有发言权。”
没有比她更懂得双脚的重要性。
在说这话的时候，她一点也不介意别人看向她的腿，甚至她还很大方的告诉大家：“是的，我现在还有些残疾，走起路来多有不便。”
受伤了这么多年怎么可能一年半载就会治好呢，如今能脱离拐杖已经是她每天坚持不懈的努力换来的了，胡湘湘看到这里很是触动，一股力量油然而生。
乌尤黛接着说：“据我所知，在大明的关内，尤其是民间，经常用缠足来评判女子是美是丑。真是无稽之谈，大明的男人都知道身体发乎受之父母，会排斥会抵抗大金的剃发，为什么还要一而再再而三的摧残女人？”她说得激动了，后来才想起来原来这一屋子大多都是汉人。
男性汉人。
不过乌尤黛也并没有做出什么解释，她不卑不亢的说：“就事论事，我希望归附的汉人女子取消缠足，这样就能更好的完成生产任务，或种地，或经商，或打仗，不要因为裹脚而脱离社会，变成一个对社会无用的人。”
大家都是为这个国家好的，更别说站在这里的这些人。
他们哪个不是给大金提了意见的？
范文程首先说：“嗯，福晋说得极是。”
乌尤黛：“范先生，在这一点上你比我更懂，大明政府是否在缠足的问题上颁布了禁令呢？”
范文程：“据我所知，他们是没有明确颁布此类禁令的。不过……”
乌尤黛：“不过什么，先生不妨直说？”
宁完我见状抢答：“我知道，丐户禁止缠足。”
乌尤黛皱眉，看向众人：“只是让丐户禁止缠足，其他人是不限制的对吗？”
宁完我和范文程点头：“是的福晋。”
乌尤黛：“既然如此，那为何缠足之风还会在民间盛行呢？”
范文程：“可能是很多人觉得不缠足的就是丐户，是贱民，缠足的则是富贵的代表，便是很多人效仿。”
乌尤黛：“也就是说这条禁令反而还推动了缠足，呵呵，女子不比男子差，不管上战场打仗还是在家做活，不是还有一句话吗？巾帼不让须眉？可是自打缠足之后，女人就受到巨大的限制，变得只能为男人服务，难道不觉得可笑吗？”
宁完我和范文程毕竟是男人，在这样的问题上肯定不会回答，倒是胡湘湘，她发现自己是越来越欣赏乌尤黛了，便是说：“福晋，你说得没错，女人不应该只待在家里，缠住的双腿让她们的生存环境越来越困难，除了让男人获利，对于这个社会根本没有一点用处。你看大金和蒙古的女人，哪个不是拥有一双天足，然后说上战场就上战场，你们想想，假如大金和蒙古的女人都开始缠足，是不是我们的国力都要下降一半？那何谈胜利，何谈未来？”
乌尤黛：“是，这个世界除了男人就是女人，男人能做的事女人也能做，对于把女人约束起来的事情我是绝对不能容忍的。我们得让所有裹脚的女人都站起来，走出去！”
说得对，说得太对了。
乌尤黛，我好爱你~
胡湘湘在心里疯狂表白。
她俩真的有一种相见恨晚的感觉，因为很多政策都是倾向女性方面的，所以真是越说越投缘。
而且她们也并没有故意弄出什么男女对立，因为知道这些政策都还是得依靠男人才能完成，所以她俩便是一唱一和从男人的方面尽量说服各位大臣将建议拟好，完了之后再呈给皇太极。
乌尤黛在文馆待了很久了，直到大家休息她才有时间坐到凳子上，轻轻用手拍着自己的后背，还有给自己的大腿按摩来着。
胡湘湘想了想，便是走过去对她说：“福晋，您以后还是要多注意自己，这么站着就是我们这些男人也受不了。”
乌尤黛笑着摇头：“不就是站着，如果我这点都做不了，以后还怎么和你们上战场？”
胡湘湘在她眼里看到了光，她相信乌尤黛真的可以做到，她有信念也很坚定。
乌尤黛：“君山，你看你们哪个人身上没受过伤呢？不要把我当特殊的人群看。”
胡湘湘抱拳，为自己的想法感到抱歉。
乌尤黛：“这个世界本就对女人不公平，像现在这个年代，你们已经默认女人不能参与这个，不能参与那个。可是往前面几十年来看，我们草原的女人都还可以在草原上驰骋呢，哪里有这么多约束。为什么国家发展得越来越好了，反而女人的地位越来越低了呢？我真的很担心以后的女人也被一条白布裹挟。变成小脚女人，变成男人的玩物。”
其实别说是那个时候，就是现在大金和蒙古女性地位也能看出来。
林丹汗的八大福晋在他死后都有许多属人和牛羊，这些遗产是这些女人的，并不会被夫家收回。
但是大金的女人呢，说句不好听的，也只差没裹脚了。
趁着这个机会，胡湘湘便向乌尤黛提出了自己的想法，她说：“福晋，你这些观点属下都非常认可，现在国内所有的资源都偏向男性，在这件事上是否合理？女人是否真的一事无成，只能留在家里生儿育女？”
乌尤黛：“不，这是一种极大的浪费，如果是思想开明的君主是绝对不会允许这样的事发生的。关于这个，我也曾和大汗聊过，我和他说为什么女人嫁出去就变成娘家人了？先汗的格格们如果想为国家出分力，能不能和其他阿哥一样也分到相应的牛录？”
胡湘湘：“大汗怎么说？”
乌尤黛脸色瞬间就不好了，看样子皇太极在这里并没有给出满意的答案。
的确，如果皇太极真这么想，那大清也不会成为集权最高的王朝了。
他连其他男性的权利都不想，还想让他给女人放权？
在这一点上，胡湘湘早看透他了。
乌尤黛：“不管怎么样，我都会坚定的去做我觉得该做的事，我相信人定胜天，总有一天，我们一定都会站起来的。君山，我可能需要你。”
胡湘湘笑着说：“属下乐意为福晋效劳。”
乌尤黛也是笑得很开心：“君山，谢谢你。”
……
天聪九年五月，皇太极派兵攻□□龙江的虎尔哈部。在此次的军事行动中，有个被招抚的部民穆克西克讲述了他们部落一个关于“三仙女”的神话。
当时皇太极、代善、多尔衮、济尔哈朗、乌尤黛、胡湘湘等人坐在一起听他讲这个，穆克西克说：“我们世代都居住在布库里山下面的布儿湖里泊，传说在很久很久以前，曾有三个仙女来此地沐浴。她们的名字分别是恩古伦、正古伦、佛库伦。因为最小的那个仙女佛库伦将神鹊叼来的红果吞下，很久就怀孕生下了一个英雄，之后便诞生了我们的部落。”
这个时候大金已经有不同的民族融合进来，其中包括女真、蒙古、汉、朝鲜、锡伯、鄂温克、达斡尔等等。如果还是自称女真人肯定是不合适的。为了让每个人的认同感提高，皇太极开始为这个全新的团体构思一个更有凝聚力的族名。
在听到三仙女的故事之后，皇太极就觉得这个故事不就是说的他们吗？
他先是听取了汉官的建议，结合神鸟、仙女沐浴、产子这几个关键词，然后本土化，变成了属于他们大金国的起源。
他们的版本大概是：在诸申国里有个三姓地方，为了国王的位置，每天都打的你死我活，民不聊生。这件事被天上的玉帝看到了，就派一位天神下凡去当那里的国王。他来到布库里山下的布儿湖里泊，看到三位仙女洗澡，便是变出一颗红果将它放在最小的那个仙女的衣服上。小仙女洗完澡后发现红果，很是喜欢，在把红果吃进肚子里后，小仙女竟然怀孕了。这个时候两位仙女告诉小仙女她怀孕是上天的旨意，等到她生下孩子之后再上天吧。之后就是小仙女把孩子生出来，抚养他长大之后，小仙女就告诉儿子说你没有父亲，母亲是三位仙女里最小的那个，名佛库伦。你叫爱新觉罗布库里也是天神下凡，是为诸申国而生的，去吧，去找那三姓的人吧。这个孩子来到了三姓的这个地方，被他们推选为贝勒，还把他们的妹妹嫁给他当妻子。从此他当上了这里的国王，再也没有战争。
看到了吧，老爱家也是会营销的，先是将爱新觉罗和神仙联系起来，将这个原本没有姓名的名字变成自己家族的先祖，布库里，逼格是不是立马就高了？
然后赋予神权，主打一个“天命”，告诉大家他们老爱家的祖先是天神派下来。
要知道那个时候动不动就是对天发誓，天对于当时的人们是多大的信仰啊，谁会拒绝天神，谁会逆天而行？
再加上这个时候皇太极已经获得了来自蒙古的传国玉玺，大金取代了蒙古帝国，这就说明他们大金和大明已经是平等的关系，而非之前的君臣关系。
当神话故事和政治放在一起，那力量无疑是巨大的。
这是官方给人的解释，实际呢，胡湘湘因为身处其中，是最容易知晓这个故事是如何诞生的。
当时几个人坐在一起讨论这个事，首先是代善，他是越听越觉得不对劲，但又说不上来是因为什么。
后来找来会那个部落方言的人才知道，原来这小子是使用了精神胜利法啊，这故事纯粹就是为了讽刺皇太极的，什么孩子和父母洗澡，母亲怀孕跑了，留下父亲和孩子两个人，哪有什么有感而孕？而且这人还说自己生了两个儿子，其实就是把自己当成孩子父亲，而把皇太极和他那个所谓的先祖布库里当成自己的儿子。你说这是不是精神胜利法吧。
代善一琢磨这不行啊，得把这事告诉皇太极，不能让别人看了笑话。
可这个时候属于他们大金的神话都已经成型了，还向外面放话了，说还是不说？
犹豫再三的他便是找来胡湘湘，说：“君山，你看这事闹的，当时我们也没找人事先问问，愣是他说什么就说什么，现在闹笑话了不是？你说现在怎么办，是否制止大汗？”
胡湘湘：“大贝勒，这事您多虑了，大金的这个传说由来已久，和其他人的传说有什么关系呢？”
都特么的屎到□□了，还能再塞回去？
代善也是，这会儿撤回去就是打自己的脸。
精神胜利法就精神胜利法呗，你们大金把人家部落打败了，还不允许人家说几句啊。
大国得有包容心，让他说，由着他说。
代善一琢磨，也是，便说：“以后都是传的我们这个，也的确不用深究其他人嘴里说什么。”
……
胡湘湘回到家，发现鳌拜正在院子里坐木工。
忘了说了，最近胡湘湘老觉得腰痛，便是和鳌拜说了一嘴，没想到他还真的放在心上。
胡湘湘走到他旁边看到他大汗淋漓正在为自己做一把躺椅，就说：“鳌拜，看不出来你真的什么都会啊。”
鳌拜笑笑说：“胡先生谬赞，我啊就是个粗人，只会干这点粗活。”
胡湘湘汗颜，她连这粗活都不会干呢，回头得向鳌拜好好学学，得让自己的技能点再点满一点。
过了一会儿鳌拜就说：“先生，我待会把你的床也修修吧。”
有人帮忙自然是好，胡湘湘：“那谢谢你了。”
鳌拜认真说：“先生是塔尔玛的家人，也是我的家人。”
原来他心里还想着她。
胡湘湘：“好，很好，她要是知道一定会很高兴。”
鳌拜：“先生。”
胡湘湘：“嗯？”
鳌拜：“天上真的有神仙吗？”
胡湘湘犹豫了一会儿，这问题问的，叫她怎么答？
“有。”最近刚出了个三仙女的传说，这天上没神仙人也不会信啊？
鳌拜笑笑：“是吗？我也觉得。我甚至……甚至还觉得真的有仙女来到我们身边。”
胡湘湘知道他说的是谁，他在说塔尔玛，还将她当成了仙女。
但胡湘湘还是问：“那你看过仙女了对吗？”
鳌拜：“嗯，看过了，能和她结为夫妇，已经是我这辈子最幸运的事。现在她重新回到天上，我每天只要抬头还能看到她，我就心满意足，比什么都开心。”
胡湘湘：“那就好。”
鳌拜：“胡先生，我干活了，别让她在天上看着我偷懒。”
他说完就擦擦头上的汗，继续做刚才的事。
胡湘湘没说什么，她只是也抬起头。
古代这些传说中，是否真的有仙女？
胡湘湘不敢说的那么绝对，毕竟世间之大，无奇不有。
但是她突然有个大胆的假设，那就是这些仙女会不会都是从未来穿越过来的？所谓的天庭，其实就是美好的未来，那些对古代好奇的穿越女们穿越到这里，和当地的男子一见钟情，发生感情，之后结婚生子，后又离开。因为她们的行为举止和当地人不一样，所以被赋予了神话的背影？至于为什么仙女们的儿子总能创造奇迹？可能就是因为只有这些儿子出息的仙女才被记录下来变成神话了吧？那些默默无闻被古代耗尽生命的仙女，最终也和其他女人一样淹没在历史里。
她在心里吐槽：愿世界少一些色痞。对，说的就是你牛郎！
人家女真人想出来的神仙都不需要父亲这个角色，怎么到你这里就变得这么猥琐呢？偷人家衣服可是犯法的！
胡湘湘气哄哄，感觉就连神话也是这么的参差不齐，气死了。
算了，和气生财，和气生财，和这些虚无的东西生气做什么。
胡湘湘伸出手，看着光从自己的指缝中透过来。
还是留着时间去改变现状吧。
每个时代都有先进的女性，她们才是真正的仙女啊。