贾惜春的身世

所以说一对比就能发现，薛姨妈说的话，贾母根本没说过，贾母借着薛宝琴踩宝钗，薛姨妈就借着贾母对宝琴的假意宠爱，借题发挥，自导自演贾家想和薛家联姻，也不是省油的灯，可以说都是高手。

薛家这种百折不挠的精神也是相当值得钦佩啊，可见当初的下嫁对薛姨妈的刺激有多大，所以如今费尽心机也要让女儿重新挤进官宦之家，说到底都是旧时候的等级观念害人。

薛姨妈说谎的目的还有一个，你想她这么跟黛玉说，那会不会跟别人也这么说呢？和宣扬金玉良缘一样，就是在大观园造势，宣传金玉良缘，给薛家跟贾家联姻造势，就跟现在的炒作、炒cp似的。

和薛宝钗，李纨嫂子的两个妹子坐在一起的，还有三春姐妹。大家可能也发现了，就是三春在大观园里的存在感并不是很强，贾母明显更宠爱黛玉和宝玉，这主要跟当时的等级观念有关。这从凤姐对平儿说探春这一番话中就能看出来：

【你哪里知道，虽然庶出一样，女儿却比不得男人，将来攀亲时，如今有一种轻狂人，先要打听姑娘是正出庶出，多有为庶出不要的。殊不知别说庶出，便是我们的丫头，比人家的小姐还强呢。将来不知哪个没造化的，挑庶正误了事呢；也不知哪个有造化的，不挑庶正的得了去。”】

这嫡庶之别，看宝玉和贾环在贾府的地位区别就知道了。

现在的读者可能对当时的人们这种观念不会深有体会，所以写古代时候的事，或者读那时候的书，往往不知不觉就代入现代人的观念，不能很好的理解。

贾府的四位孙辈小姐：

在《红楼梦》第二回冷子兴演说荣国府时中曾提到：

【政老爹的长女，名元春，现因贤孝才德，选入宫作女史去了。二小姐乃赦老爹之妾所出，名迎春；三小姐乃政老爹之庶出，名探春。四小姐乃宁府珍爷之胞妹，名唤惜春。】

除贾元春是贾政嫡女外，迎春是贾赦的妾生的，是庶女，探春是贾政的赵姨娘生的，也是庶女。这三个嫡庶都明明白白，没有疑问，唯一引人怀疑的是四小姐贾惜春。

因为冷子兴说起宁国府的情况是这样的：

【宁公死后，贾代化袭了官，也养了两个儿子：长名贾敷，至八九岁上便死了，只剩了次子贾敬袭了官，如今一味好道，只爱烧丹炼汞，余者一概不在心上。

幸而早年留下一子，名唤贾珍，因他父亲一心想作神仙，把官倒让他袭了。他父亲又不肯回原籍来，只在都中城外和道士们胡羼。

这位珍爷也倒生了一个儿子，今年才十六岁，名叫贾蓉。如今敬老爹一概不管。这珍爷那里肯读书，只一味高乐不已，把宁国府竟翻了过来，也没有人敢来管他。】

这里贾敬就是贾惜春的爹，贾珍就是她哥哥，贾蓉就是她侄儿。

第二回冷子兴说这话的时候，正值黛玉丧母，当时黛玉六岁，冷子兴说贾珍的儿子贾蓉十六岁，也就是说贾蓉比黛玉大六岁。

而探春和惜春都比黛玉小，黛玉进贾府的时候，六岁多，看见惜春的样子：

【第三个身量未足，形容尚小。】

如果按当时惜春四岁算，三岁着实有点太小了，这红楼梦开篇分明是儿童剧。

古代女子满15周岁为及笄，表示成年了，也指已到了结婚的年纪。男子二十为弱冠之年，方算成年。这与红楼梦里，薛宝钗十五岁时，书中说她已至及笄之年，贾母为她举办生日宴相符。

古时候成婚年龄每个朝代不太一样，不过明清的时候，一般是男十六，女十四以上，可以婚娶。

所以按最早算，贾珍就算十六娶亲，十八岁生贾蓉的话，那黛玉进贾府时，贾珍应该是三十四岁，比妹妹贾惜春大三十多岁。

同样也按贾敬十八岁生贾珍算的话，那黛玉进贾府时贾敬的年龄应该是五十二岁，贾惜春出生时贾敬也年近五十了，贾珍是嫡子，贾惜春是他的胞妹，他们都是贾敬正妻所生，那他们母亲生贾惜春时也四十六七了。

而贾敬一味好道，成天想做神仙，连官都让贾珍袭了，怎么忽然隔了三十多年，突然生出贾惜春这么个老来女来？这个就已经有点让人觉得奇怪了。

而更奇怪的是，作为宁国府的唯一嫡女，宁国府当家人贾珍的亲妹子，身份相当于元春在荣国府的地位，惜春居然要在荣国府当一个存在感极低的养女，和庶出的迎春和探春地位一样。

王熙凤在五十五回谈到三春时曾说过：

【大奶奶是个佛爷，也不中用。二姑娘更不中用，亦且不是这屋里的人。四姑娘小呢。】

谈到贾赦所生的迎春时，贾赦同为荣国府的人，反而说亦不是这屋里的人，意思不是贾政和王夫人屋里的人，反而宁国府的四姑娘惜春，不说不是这屋里的人。

谈到这几个人将来的婚事时，王熙凤说：

【平儿道：“可不是这话！将来还有三四位姑娘，还有两三个小爷，一位老太太，这几件大事未完呢。”

凤姐儿笑道：“我也虑到这里。倒也够了：宝玉和林妹妹，他两个一娶一嫁，可以使不着官中的钱，老太太自有梯己拿出来。二姑娘是大老爷那边的，也不算。剩了三四个，满破着每人花上一万银子。】

同样的疑问，迎春是贾赦生的，同为荣国府的人，嫁妆都有贾赦负责，而惜春是宁国府的嫡女，嫁妆却由荣国府来出，要知道惜春只是贾母让王夫人抱过来养，并没有正式过继，再说宁国府又不是没人没实力，没道理将自家唯一嫡女过继给荣国府。而且嫁妆标准和探春这个庶女一个档次，同为一万银子。

要说惜春在荣国府的存在感，除了刘姥姥来大观园时，贾母曾让她作画，其他时候基本就是背景板，连诗社都以作画为由不参加，按理当时给惜春一两年的时间作画，又不是一两天的急活，有什么理由不能空出几天来参加诗社活动。

而且作者笔下的惜春十分左性，小小年纪就一副看破红尘的样子，书中说她：

【谁知惜春虽然年幼，却天生成一种百折不回的廉介孤独僻性】。

第七回周瑞送花的时候，惜春就已经有了想出家的念头：

【笑道：“我这里正和智能儿说，我明儿也剃了头，同她作姑子去呢，可巧又送了花儿来；若剃了头，可把这花儿戴在哪里呢？”】。

怎么看惜春也不像一位普通的养在闺中的大小姐，倒好像受过什么刺激，作者对她的性格如此塑造，自然不应该是无本之木，更令人对她的身世产生怀疑。

现在流传最广的对惜春身世的说法有几种：

一是肯定她就是贾敬的女儿，说贾敬和妻子十分恩爱，因为贾敬并无其他妾室，妻子离世，贾敬十分悲痛才去修道的。

二是，因为宁国府的老仆人焦大仗着酒醉曾经骂过：

【我要往祠堂里哭太爷去，那里承望到如今生下这些畜牲来！每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道？咱们‘胳膊折了往袖子里藏’！】

大家都知道爬灰说的是贾珍和秦可卿，那养小叔子的是谁呢？所以有人就推论是贾敬的正妻，和小叔子贾赦或者贾政私通，生下了惜春。

因为贾赦比贾政好色，屋里妻妾众多，所以怀疑是贾赦的多，因为这个原因贾母才让王夫人把惜春抱回荣国府养着，因为她本来就是荣国府的人，也因此贾母一直看不上贾赦。

第三，还有说是贾敬这个公公和自己儿媳贾珍原配生的，所以贾珍日后才有样学样，跟自己儿媳妇秦可卿也爬灰。

第四种更离谱，说惜春是贾珠和贾珍原配生的，所以贾珠被贾政打死了，贾珍原配也羞愤而死，贾珍也是同时期又续娶了尤氏。

这些说法，乍一看似乎都有可能，可是我说它们都不对，为什么呢？

有些人分析问题，他不仔细看书，总是按自己想象来，以至于分析了这么多年，得出的结论没一个能符合作者描写的，我也是挺吃惊的。

先说第一种惜春就是贾敬和正妻所生，为什么不可能呢？因为除了上述疑点之外，在小说里，还有作者埋下的线索，都指向贾惜春不正常的身世。

其一在书中惜春从未参加过宁国府的家事，秦可卿死了，算是她的侄儿媳妇，葬礼她没出现，贾赦寿辰，亲父的寿辰，她也没来，最后贾敬的葬礼，作为女儿她都没出现就说不过去了。

秦可卿死的时候，认了个丫鬟宝珠当干女儿，书中还写【宝珠自行未嫁女之礼外，摔丧驾灵，十分哀苦】，而惜春作为亲生女儿，都不给父亲送丧，这在贾府这么个诗礼大家怎么也说不过去。

其二我们再来看看在冷子兴演说荣国府时，他的说法：

前面讲到元春、迎春、探春都是说的贾政和贾赦，父亲的名字，按理并列的说下来，到惜春这样，也应该说是贾敬的女儿，可是偏偏说的惜春，闭口不谈是贾敬的女儿，改为说她哥哥的名字，说是贾珍的胞妹。

同样王熙凤后来提到惜春身世，也说的是【四姑娘小，她正经是珍大爷的亲妹子，因自幼无母，老太太命太太抱过来养这么大，也是一位不管事的。】

也只说她是贾珍的亲妹子，而绝口不提她是贾敬的女儿。

所谓胞妹，就是一母同胞，这就不得不让人怀疑，作者的意思是贾惜春和贾珍是一个妈，的确是贾珍胞妹，但是不是贾敬的女儿，否则作者不会埋下这么多伏笔，而且通篇对贾府的礼仪写的非常具体详尽，却偏能留下这么大的漏洞，贾惜春居然不参加贾敬寿辰，不给贾敬送丧。

所以第一个说法，忽视了作者所有的这些伏笔和预设，所有这些奇怪不合理的设定都不能解释，显然不能成立。