第34章 第一一七章 墨社（四）
庞煖那个混蛋真的做了如此令人发指的事。
我想过我手下会有人杀人不眨眼，比如廉颇。会有人灭人满门鸡犬不留，比如许历。会有人明火执仗走私越货，比如小翼。会有人杀妻求将，比如甘栗……但从未想到庞煖，这个我视作亲弟弟的人，竟然会带着三个孩子出城，走了几天之后觉得孩子们拖累了他的速度，就自顾自走了……这天下还有更加人神共愤的事么！
“你太宠溺他们了。”庞煖不以为然道，“你忘记了师父把我们留在虎爪下的事么？”
呃，是有这么一回事。那时候的确吓得我不轻，不过……“不过那时候师父在旁边看着啊！”我冲庞煖吼道。
“噢？师父这么跟你说的么？”庞煖惊讶地看着我，“他跟大哥说，那头老虎是他养熟的，不会咬人。他跟我说的是……自己解决，他要回去休息。你觉得哪句话是真的？”
我狠狠地抓了抓头皮：“不管师父怎么对我们，你也不能把这些孩子扔在旷野里啊！”
“哪是什么旷野！”庞煖也叫了起来，“他们再走两天就能到高唐了！”
没错，如果跟山里那种走个十天半个月见不到出路的地方比起来，走两天就能到高唐，还真算是烟柳繁华之地啊！
“你去给我把人给我找回来！”我下了最后通牒。
庞煖大概从没见我这么强势过，有些退缩，到底我对他有年龄上的优势。
他道：“找就找，不过你怎么跟他们说你的身份？”
小孩子的嘴巴是锁不住的。赵括可以扔给庞煖不相见——其实赵括也未必想见我，不过另外两个可是“狐婴”的亲人，黏得厉害。跟他们直说的话，万一哪天不小心泄露出去，我就前功尽弃了。
“你快去给我找人！”我怒道。
庞煖一溜烟跑了。
真跑了！
你丫好歹把现在手头的事交代一下啊！
好在剑术课程已经走上了正轨，庞煖的突然离去并没有太大的影响。我现在最大的问题就是身份了。不论好坏，狐婴已经在列国间有了点名气，如果突然出现在临菑，肯定会被朱氏的人盯上。
或者找个人假扮我？这个主意倒是不错，问题就在于一时半会找不到那么可靠的人，而且我牙尖嘴利已经被人传开了，扮演难度太高。
就在我一筹不展的时候，有个貌似很轰动的消息在墨者大营里传开。听到这个消息的人都像是染上了某种疾病一样，变得心不在焉，浑浑噩噩。我感受到了这种诡谲的气氛，叫来了南郭淇。
“夫子不知道么！”南郭淇瞪大了眼睛，“是越女社到了临菑！”
从未听说过……什么越女社？我茫然问道。
“十年前，越国不是被楚国灭了么？”南郭淇激动不已，好像被灭了的越国全都封给他了一样。不过在他指手画脚唾沫横飞的介绍之下，我也知道了这个越女社的来历。
越国灭亡之后，有一位传说是末代越王无强的女儿的女士，收拢宫中的侍女、优伶、百戏之人，组建了一个叫做越女社的女性为主表演团队。这个表演社团成立五年来，越来越受到了楚国权贵的喜爱，尤其是现在楚王熊槐的支持，使得这个社团规模扩张得极快。这次她们来齐国，正是受到了孟尝君的邀请。
提到了孟尝君，我内心中自然就响起了警报。这人简直就是战国搅屎棒，哪里都要参和，动不动还要挑起战争。而且他背后还有一股可以和陶朱氏对抗的隐蔽势力，不能不谨慎对待。
而且把死士混在女乐之中这种事，又不是没发生过——虽然没成功。
“你们这么激动干嘛？”我淡淡道，“难道你们还想去孟尝君家观赏百戏不成？”
“越女社的人在街头摇铃传告，要在五日后在大社庙搭台出演，谁都能去看。”南郭淇道。
我点了点头，心中不由好奇。这个时代就是个垄断的时代，非但知识和生产资料自然资源被贵族们垄断，就是娱乐也都是贵族的特权。我也算走了不短的路，从未见过有街头艺人之类的自由职业者。这种人往往是被豢养的奴隶，托庇于大家豪族，代代相传。想开时代风气之先的人，必然有自己的目的，单纯想做先驱的往往会成为先烈。
而且这么一支受群众喜爱的社团，居然没有被楚国的贵族们瓜分吞咽，本身就很可疑。
再说，齐国百姓是怎么知道她们的？为什么这么期待？
“这几日就暂时休学吧，”我道，“反正大家心思都不在这上面。”
南郭淇面露纠结，道：“夫子，这……”
“两利相权取其大，”我笑道，“传下去吧，我一时死不了，那个越女社可是说不定什么时候就会走。”
“多谢夫子！”南郭淇兴奋道。
“真不明白你们，”我叹了口气，“期望越高，失望也就越大。”
“不会的，夫子。”南郭淇咧嘴笑道，露出一口黄牙，“真的不会。”
很快我就知道了南郭淇为何能够如此肯定大家都不会失望。临菑的大街小巷里，都在传说这个社团的各种故事。我走在临菑街上，人群中时不时会冒出一个侏儒，蹦蹦跳跳地唱着越国的歌谣，开着略显低俗的玩笑，最后不忘告诉围观的路人，某日某时在大社庙有越女社出演。
我对于侏儒不感兴趣，尤其厌恶那些人拿侏儒的残疾取乐。即便没有停过一次脚步，我还是很快听完了整则广告，因为密度实在太大了。
除了侏儒之外，更令人震撼的是身穿吴服的越地美女立街献唱。吴服看似和神衣相类，其用料更轻薄，或是浓艳，或是素雅，衣领宽松略略高出，好露出女子雪白的脖颈。她们三三五五聚在一处，柔媚的女声合唱令齐国男子神魂颠倒。我原本不想驻足的，但还是不知不觉放慢了脚步，听完了一曲。
这种大规模的市场饥渴度培养实在很高明，我总算明白了为什么那些人会如此激动。寻常人家上哪里去享受这样的娱乐活动？如果说现在是个娱乐饥荒的时代，那么越女社就是在赈济灾民。
三天后我也想去看看了。
当天我从临淄城回到宿处，觉得轻松了许多。虽然逛街没能解决我身份的问题，但是总算舒缓了近日来的疲惫。刚进门就看到滦平在等我，身边放着一柄木刀。这些天他们都必须补习剑术，除了南郭淇，各个都累得够呛。
“夫子，”滦平一丝不苟地行礼，“适才孟尝君遣人来送了邀函，三日后过午在府中设宴，诚请夫子赴席。”
“孟尝君回来了啊？”不知道那个搅屎棒又去搅合什么事了，我道，“明天找人去说一声，就说我会去的。”
上次见田地并没有看到孟尝君，这种事我也不能多问。后来跟苏秦聊了才知道孟尝君当日还在薛城，不日便回临菑。这个“不日”，大约是十来天。虽然有薛城的不悦经历，但是我对于中午赴宴并没有抵触。干嘛要抵触呢？有吃有喝，说不定还能了解一下他那个悲催的小政变进度如何。
齐国在威王时代确定了黄老学派的官学地位，君人者主动增强了相权，放弃了小部分君权。这是东西方的意识形态差别，此时的秦国正努力加强君权，建立封建中央集权。相比之下，齐国的相邦孟尝君田文就要比秦国的楼缓要强势得多。
田文也毫不介意地展现自己的强势一面，丝毫没有收敛的迹象。他在府中摆下了三百席，让自己的门客与诸贵分庭抗礼。在他豪宅的庭院里，已经搭好了演出用的木台。今天的筵会更像是越女社的首映礼。
我作为学者，跟稷下学宫的一些夫子门坐在一起，并没有见到孟尝君本尊。里面就有邹衍和浩生不害。浩生不害没见过我，不过邹衍却是去听过我讲学的，还差点成功地为难了我，便与身边的浩生不害对我指指点点，交头接耳。我朝他们微微欠了欠身，他们也长揖回礼。
越女社的演出很快就开始了。上来先是歌舞，并没有出奇的地方，也的确只能说是东南蛮国的王家水准。孟尝君高坐主座，面无表情。等歌舞过后，上来几个侏儒，在台上摆出种种惹人发笑的姿态，说些奉承的吉利话，倒也惹得下面哄然大笑。我很难理解这样毫无内涵的笑话为什么会有人喜欢，纯粹是在残疾人身上找优越，太可悲了。
在侏儒的串场之后，越女社的压轴好戏开始了。我在赵国身居高位，游走女闾，自以为见识的东西已经不少，到此刻方才知道自己果然是井底之蛙，原来杂技早在此时就已经有了雏形。看着年轻的女子将身体扭曲得如同麻花一般，我的嗓子就像是被勒住了一样。继而又有人上来表演吞剑、履火，侏儒们再次上台绕着表演者跑跑跳跳，与其说是热闹，不如说是混乱。
原本还挺期待的演出让我头皮发麻，已经失去了继续看下去的兴致。正好有几个儒家的夫子退席告辞，我也想混杂其中一起走，只见空中飞出一条绳索，两个壮汉攀梯而上，将绳索固定在高柱两端。几个女子身材轻盈地踏上绳索表演高絙，在数指宽的绳索上行走坐卧，偶尔还要翻个跟头。
我被这个节目吸引，不由又看了一会儿。很快就出来一个头顶长长竹竿的男子，**着上身，屈膝扎马，几个小女孩踩在他的大腿上一蹬而上，顺着竹竿往上爬去。这个节目叫《寻撞》，也是整场的最高潮。前后有五个女孩攀上了竹竿，只用一手一脚将自己固定在竹竿上，做着各种动作。
整场杂技就像一个大菜场，看完了寻撞我就借口更衣，顺势告辞而出。在走出孟尝君府宅之后，我突然想到了陶朱公给我的名册，里面貌似有一家髢坊。