前古佚事
其实李雷生在还没有来琼林书院之前，早就认为神朝的首任天子「赵统」极有可能是赵云的儿子。依李雷生前两世所读过的《三国志.蜀书.赵云传》所载，赵云的长子叫赵统。虽说到了李雷生的前一世，历史重新来过，并没有逻辑上的必然性使赵云一定还会给儿子取这个名字。但是从事实的经验得知，历史的偶发事件往往会大概率地一模一样重演。
赵统这名字倒还其次，还有太多的事物几乎算是直接的证据，可证明这个世界的人类文明是直接从「西施号」上移植而来的。
譬如这星球上人类使用的语言文字、习俗制度、学术文艺、器物工艺等等各各方面，无一不是地球上中古时期样貌的翻版。而且；在地球上从新石器时代发展到中古时代，足足花了将近一万年，而在婆娑魔佛星这个过程只花了约四百年。若非这些文明由外来移植，这么快速的发展是不可能的。
犹有甚者；连「婆娑魔佛星」、「句芒洲」、「蓐收洲」、「玄冥洲」、「朱明洲」、「后土洲」、「外洋」、「内洋」、「南大洋」、「火凤」及「冰龙」等这些名称，也全都是由西施和姬宇所命名的。
所以说；李雷生近日在琼林书院藉由研究慧星及日全蚀所考定的年代，算是为他原先的推测钉下实锤，确认赵云曾在婆娑魔佛星留了下来，并且教化了这个星球的人类。
剩下的问题是：其他的人呢？
刁蝉的行止倒很好猜，她八成是嫁给赵云，一起留在这个星球了，而且还生下了赵统。毕竟这两个小孩原本就郎有情、妾有意，若非如此有情人终成眷属，那才叫奇怪。
但姬宇和西施倒底去了哪里，这就抓破脑袋也猜不透了。姬宇和西施是绝对不可能把赵云和刁蝉丢下，自行返回地球的。这一点李雷生非常确定，因为他就是姬宇。
……
李雷生对许梓南下的功夫终于起到作用了。这天许教授把李雷生叫到了他的研究室，并且把他的“座骑”兼书僮赶到外头去候着。
许梓南开口说道：「雷生，我知道你一直怀疑我藏了东西没拿出来教学生。嗯，你的怀疑没有错，的确如此。我授课有所保留的原因最后再说，现在就先把我那一点私房货说给你听。东西不多，最多一、两个时辰便可说完。」。
李雷生大喜，忙说道：「谢谢老师！学生洗耳恭听。不过…敢问老师何以独厚于雷生？」。
许梓南「呵呵」一笑，道：「这原因有二，第二个原因也同样到最后再说，而第一个原因嘛…那当然是吃了你那么多好酒好菜啰！」。
许梓南顿了顿，又道：「其实这也算不上什么恩情，以你的聪明才智，若在这堆古籍古卷里多泡些时日，自己也能得出与我所见差不多的结论，我只不过帮着你省下一点时间罢了。」。
接下来许梓南就言归正传，将他从古籍史料的蛛丝马迹中，所拼凑推敲而得的心得，整理出了下面这段故事：
在新世四百四十四年之前，已进入文明社会的人类全部都住在后土洲。而后土洲的中央有一座山，传说以前天神就住在那儿，所以被称为「神山」。
“神山”并不是天然生成的山，而是上古天神创造出来的。那神山是一个直径十公里，高三千公尺，尺寸精准无比的正圆柱体。该山的山壁，即圆柱体的侧面，表面光滑如镜，虫蚁难攀，蚊蝇不沾。而整座山都是由最坚固、最致密、最有韧性的玄武岩构成，即使以开山巨斧相凿，也难伤其分毫。
最早天子一家住在顶上的一座叫「火凤堡」的城堡里。由于任何人都无法攀上那山顶，天子就骑着火凤飞到领地来治理他的臣民，有时则带着王后、王子一起骑着火凤下山探望王后娘家的家人，或者只是到处逛逛。
到了第二世天子赵世民即位的时候，由于政务愈来愈繁忙，而且王室的生活也愈来愈讲究，很需要仆役帮忙。因此赵世民觉得住在山上虽然够气派，但实在太不方便，于是就在平地上另建宫室，举家搬迁下山。反正那时天神已经回天上去了，既然不需陪侍天神，那么再住在神山也没有什么意义。
这样日子来到新世四百四十二年，就连续出了大事。第十五世天子赵良祯盛年暴毙，第十六世天子赵钰承接位，然而赵钰承即位不过两年也遽然崩逝。目前所能找到的文献史料中，对这两位天子之死，同样都只能找到“王崩”两个字，对死因却一字不提。而据许教授的研究，赵良祯很可能是被操控丧尸的邪灵所害，变成了丧尸。而赵钰承则是与邪灵战斗，不敌而亡。
赵钰承驾崩后，丧尸就开始日益猖獗，“尸数”愈来愈多。白天还好，王后凭着手上的凤珠召唤火凤，巡逻天际，使丧尸不敢现身。但火凤无法在黑夜里监看地面，所以一到了晚上丧尸就大举出动屠杀人类，制造更多的丧尸。
王后瞧情况不断恶化，再下去人类将会被消灭殆尽。于是她就发动举国之力大肆造船，然后带着还在襁褓中的太子赵君毅，在火凤与冰龙的掩护下，率领全体军民登船远扬，逃到句芒洲、蓐收洲与玄冥洲，把后土洲就留给丧尸了。
说到这儿，许教授若有所思地道：「在那个时代，每一位天子的武功都超凡入圣，加之还有能破邪法、克妖物的『干将』、『莫邪』两把神剑与『嘉博玲』神镖，照说丧尸邪灵再怎么凶恶也胜不了天子，不知那赵钰承怎么就战败身亡了？恐怕这其中还另有原故。」。
原来人人皆知上古天神在人间留下了六件宝物，被称为「神山六圣物」，这六件至宝是：干将、莫邪、嘉博玲；龙佩、凤珠、西施号。这其中除了「西施号」是什么没有人知道之外，其余五件都在天子宫中。不过龙佩现在已到了镇海城城主手上，这是天子为了让镇海城能确保海疆安全，而破天荒特别赏赐的。
关于干将、莫邪、嘉博玲能破邪法、克妖物这一点，李雷生十分怀疑，因为那些东西都曾是“他自己”之物，嘉博玲镖甚至还是他亲手打造的。于是他就插嘴问道：「那神剑、神镖真的有神力吗？」。
许梓南答道：「神山圣物所展现过的神力，史例不胜枚举，应该假不了…嗯，其实我是相信有天神的，那座神山就是确凿无比的铁证，不然谁能把一座大山弄成那副模样？」。
许梓南略略踌躇了一下，继续说道：「不过虽然天神是实，但天神之子却是虚，我认为神朝的赵姓天子们也全都是凡人。」。
此等见解令李雷生眼睛一亮，就很感兴趣地应道：「学生恭领教喻。」。
许梓南点点头，道：「其实说起来也卑之无甚高论，只需以赵钰承天子崩逝为分水岭，比较这世界的文明进展便可得知。在那时之前，各种精奥的学术日新又新，无数高妙的发明层出不穷，那些几乎全部出于天子一人之手。以这等不得了的能耐，即使不说各世天子是天神之子，亦可说他们所知所能系得自天授。」。
许梓南喝了口茶，感慨道：「由此可见先古时期天子的全知大能并非生而知之，而是世代相传，经由后天的学习而得。而第十七世天子赵文烨因自幼失怙，未获先王教导，就打回凡人的原形了。自此天神遗产便轧然而绝，王室就不再有什么新知传授给世人，使这一千多年来文明的发展陷于停滞。」。
故事说完，许梓南「嘿嘿」干笑一声，道：「这样你就明白这些研究心得为何不能发表了吧？难道我能公然说神朝天子只是凡人吗？因此而打不过邪灵，害得人类落荒而逃？这么政治不正确的邪说谬论，要是嚷嚷出去那还能混吗？嘿嘿～我这份工作可要值一个月一万钱吶！」。
李雷生听了晒然失笑，原来许教授藏了私房的原因是这么“务实”，那也很可以理解。不过还有一个问题要澄清，于是他问道：「既然如此，老师把心得藏诸名山便是，又何必说给雷生知晓呢？」。
许梓南微笑道：「那白雍然愿意收你这样…嗯，特殊的幼童为徒，算是很有眼光。不过他只会期许你做大学问，或者当大官，是吧？嘿，少读历史难免思考就少了点纵深，你又岂只能做大学问、当大官而已？」。
许梓南神态转为郑重，道：「我估计先古时期的史册还没有烂掉～当年全人类逃离后土洲时没有舱位可装那些书，就将之完完整整地留在王宫里。而丧尸们只知道杀人，是不会去碰那些典籍的。如果这世上还有人能够消灭丧尸，收复神洲的话，那大概就是你了。我只盼能在有生之年，见到真有那么一天，好把先古时期的第一手史料读个痛快。」。
许梓南接着「哈哈」一笑，拍拍李雷生的大脑袋，道：「加油吧！就看你的了！」。