第18章 起点篇：圆满
（可跳过）
既然已经成功地在丹田之中播撒下气的种子，那么接下来就要正式踏上炼体之路了。
实际上，炼气与炼体之间并无所谓先后之分，可以根据个人情况自由选择或交替进行。
为此，他特意在院子里堆放了一堆砖头。
每日清过醒来，第一件事便是将这些砖头搬运到院外；待到临睡之时，再将它们一一搬回原处。如此循环往复，日复一日，从未间断过。
此外，他每天都会抽出半个时辰用于慢跑，偶尔也会花些时间去攀登附近的山峰，以强化自身体魄、磨练意志。
不过需要注意的是，如果自身原本就拥有良好的体质，健康强壮，那么这一环节其实并非必不可少。
因为炼体的核心目的在于增强身体素质，消除体内潜在的隐患和疾病。
然而若是本身身体状况极佳，已然具备强健的体魄，那么确实可以直接跳过此步骤。
筑基的关键在于打造牢固的根基。
当然，除了坚持不懈地炼体外，他也一直在努力巩固自己的炼气成果。
毕竟目前仅有一丝微弱的“气”存在于体内，必须等待它何时能够贯穿全身经脉，使得真气得以在周身顺畅流转，那时方可迈入下一个阶段。
在多次试图寻找离开此地的方法却始终无果之后，我终于无奈地选择了放弃。如今唯有沉下心来，加倍刻苦修炼才是正道。
贾思明惊喜地察觉到每逢狂风大作之际，总会伴随着一阵悠扬且绵长的钟声从远方飘来。
这神秘的钟声似乎蕴含着某种神奇的力量，能给予人在修行方面更深层次的领悟和启示。
正因如此，每当风起之时，他便毫不犹豫地放下手头正在忙碌的事务，全身心地沉浸于那美妙的钟声之中，试图借此良机突破自身修为的瓶颈。
时光荏苒，不断流逝，这种状态已经持续了很长一段时间，久得连时间都仿佛停滞不前。
然而，功夫不负有心人——
“终于成功实现了气机的自由流转，并打通了全身经脉啊！”贾思明长长地舒出一口气，心中满是欣喜若狂之情，但身体却像一只被戳破的气球般无力地瘫软在地，口中还随意叼着一根不知名的野草，紧闭双眸，低声呢喃道：“既然如此，接下来要做的便是凝神了......”
虽然嘴上这么说着，可内心深处却不禁暗自思忖起来：“罢了罢了，还是先仔细琢磨琢磨凝神到底是怎么一回事吧。”
想到这里，贾思明开始努力回忆起曾经翻阅过的《内丹术》里有关凝神的详细描述。
原来，凝神乃是气通周天的第一个阶段。由于已然完成了练气的步骤，此时体内的真气已然充盈，但神志尚未达到足够凝练的程度。
而所谓的凝神，实际上是一种无念无欲、无思无虑的定静状态。
心念一动便属于后天范畴，唯有当念头沉寂时才能进入先天境界。
真正的凝神功夫意味着后天的识神和有意为之完全褪去，无需特意作为就能使精神凝聚，甚至可以达到心神不动而自然专注，灵光独照的先天之境。
顺畅；止住纷繁复杂的念头，令思维专注集中。在这个阶段，需要将注意力完全汇聚于一点，仿佛进入一种忘我的境界，不受任何干扰。
凝神气穴：当完成前面三步后，就可以开始尝试将凝聚起来的精神力量汇集到特定穴位（如丹田），进一步强化内在修为，并为后续更高层次的修炼打下坚实基础。
此时需注意火候分寸及方法技巧等方面问题避免出现走火入魔等意外情况发生确保安全稳妥地推进整个修炼进程顺利开展直至取得理想成效达预期目标实现自我突破升华人生境界。
调息止念：在祛除欲望、澄澈心神的基础上，心神初步清静。此时，需进入更为精细的止念功夫，以一念代万念。其中，数息调息之法最为便捷。数息随息，或从一数到十，或依卦爻之数，不疾不徐，缓缓而数。调息之初，心依于息，继而息依于心，久而久之，念头会逐渐减少。杂念减少，心神不散，自然慢慢凝聚。
凝神气穴：历经遣欲澄心和调息止念，欲望和念头对精气神的消耗已由多至少，趋近于无。此时，心神已初步凝聚，精气神饱满充裕。需将清静之心收入体内，调度阴跷之息与心中之气，于气穴相会。所谓凝神，并非僵直不动，而是神入气穴，与之相守不离。凝神气穴之初，或有纷扰散乱，久之则自然纯熟，神抱住气，气抱住神，清静自然，勿忘勿助。于凝中不凝，于不凝中凝，无需用功用意，而一念不生，一尘不染。至此境界，入无思无虑的真静定境，后天消退，先天显现，识神断绝，大慧启用。
凝神并非一蹴而就，而是一个循序渐进、不断精进的过程，功夫需由浅入深。
事实上，对于贾思明而言，凝神并非难事，因孩童之心无太多杂念，亦无太多贪心，不易为物质所迷惑。
现今打坐修行，已能做到心无旁骛，可连续坐上一个多时辰，毫不动弹。
实际上，即便筑基成功，贾思明也深知单凭自身之力难以脱身。
近来持续高强度的锻炼与苦修，令我身躯疲惫不堪。
终于，他拖着沉重的脚步，缓缓走向那由干草铺设而成的简陋床垫，然后重重地躺下。
一接触到床垫，仿佛全身的力量都被抽走一般，他瞬间陷入一片混沌之中。
意识渐渐模糊，身体变得轻飘飘的，宛如悬浮于半空之中，毫无着力之处。
贾思明试图挣扎着睁开双眼，但眼皮却似有千斤重，无论如何努力也无法抬起分毫。
此刻的男孩，犹如被一股无形的力量所束缚，完全失去了对身体的掌控权。