第十四章 砍柴
西市口，一位年仅十岁模样的孩童，背着一捆跟自己身体差不多的柴火出现在众人的视野，引来阵阵目光。不停有人询问“娃娃，你爹娘呢？”“娃娃，你姓甚名谁啊？”更有些家里无子嗣者，看着清秀可人的孩子，想着能将他认过来当作养子，不停的套着近乎。
这孩子便是梁俊，他默默的看着问话之人，丝毫没有回答之意，让人不禁怀疑这孩子是不是个聋子或者哑巴。只有当人问道：“你这柴火是拿来卖的么？”他才用稚嫩却沉着的声音应了声“嗯”。不一会儿，十文铜钱落入梁俊的手里“这些够了么？”“够了”已经打了两年酱油的梁俊知道十文铜钱的价值，接过钱，递过柴火转身就走了。梁俊的第一次砍柴交易就此成功完成。
西山墓园一个人迹罕至的地方，坟墓不下千座，延绵在几个山头。当中还有个别坟墓是空的，这是当地的大户人家给自家长辈建的“生圹”。“生圹”又称寿域、寿坟，一般是大户人家在自己上辈五十、六十等寿辰之时，给长辈预建的。一般都选在风水好的地方，而且选在吉rì良辰营造，认为这样长辈过世后就能惠及子孙后代。
而这些生圹就是梁俊的新家，这些生圹建造讲究，防风防cháo，是理想的居住场所。梁俊搬开生圹门口虚堵住的红砖，里面就成了自己的“家”。当然对于那些已经搬开了虚砖、周边也进行清理了的生圹，那是不能住的，因为这表明这生圹的主人已经归西，不rì就会自己来住了。对于这墓园经常出没的毒蛇、毒蝎等，梁俊倒不用担心，自从吸收了飞天蜈蚣，那些毒物对他避之而无不及。当然对于这些他自己并不知晓，只是平时从来没看到蛇蝎等物出现在自己身边而已。
梁俊年少无知、无知而无畏，从小也没有人跟他传授神鬼教育，再则见识了自己父亲的惨死，胆量也不自觉的增长了。对于一个年仅十岁的孩童，他真的无处可去。自从上次吃了千年雪蛙，他发现了这个人烟稀少的地方，所以当自己无去可去之时，他就自然而然想到这里。
梁俊深刻的记着自己的仇恨，但是他知道自己现在不能做什么，最重要的就是保护好自己的xìng命。而且自从上次运功吸收千年雪蛙和飞天蜈蚣的过程中，他深深知道自己小时养成那种睡觉的方式，是一种很有用的东西。所以每当无事之时，他“睡觉”的时间更多了。
当然梁俊的正业是砍柴。他知道自己要生活下去，就必须找活干，而他唯一能干的就是从小学到的父亲砍柴的技能，如何用力、如何整理柴火、如何困起柴火等等，这些他都多次亲身试验，所以论起砍柴，梁俊还是熟门熟路的。而且每当看到柴刀之时，他就能回想起梁诚，想起和父亲在一起的美好时光。当然，他也知道，自己不能去东市，因为那里离梁家太近，认识他的人肯定不少。
秋去冬来、寒暑交易，转眼5年多就过去了。梁俊已经从一个孩童，长成一个十五岁的“小大人”。五年多的dú lì生活，一直从事砍柴的体力活动，这都让他的身体如同chūn笋般的生长起来，长期的内功修炼更让他显得英气逼人，如今梁俊的身材已经完全超越梁诚，肩宽体壮、虎臂腰圆。
此时的梁俊内力已经达到登堂中期，一掌下去足以开碑碎石，虽然梁俊没有丝毫武功，但是运起内劲砍起柴来，手臂粗的柴火轻易就一刀两断。梁俊在西市口卖柴火已经小有名气，因为西市其他卖柴火的，没有一人的柴火有他大捆，所卖的柴火也没有一人比他更为粗壮。从当初的因为可怜这个孩子而买他的柴火，到现在因为梁俊的柴火“质优价美”才来购买，梁俊的“声名”更是不断滋长。几年下来，梁俊也有了有生以来第一个外号“小柴王——吴良君”。
吴良君是他起的新名字，取“吾乃梁俊”之意。
除了砍柴外，梁俊对内功的使用最多的就是“打猎”，梁俊打猎的工具就是各种大小不一的石头，对付野猪，那得用拳头般大小的石头，一石头致命，小石头就得多拿几块了。对于野鸡山雀之类，米粒之石足以。二十丈之内一击毙命、百发百中。因此，梁俊的口袋里最常备的“武器”就是小石子。现在梁俊的生活比之梁家，那是富足多了。远超梁诚的砍柴能力让他有了不低的收入，更何况还能偶尔打到野猪、野鸡、野鹿等等各种山货。
随着梁俊的成长，梁俊变得更加成熟多智。他知道如果自己一直砍柴，一辈子都不可能给父母报仇。因此，从十二岁开始，他便养成了一个“逛茶馆”的习惯。每隔三五rì，他便会“随便”找家茶馆坐坐。之所以“随便”是因为他不想把自己的消息渠道就局限于一家茶馆，而且如若一直在一家茶馆，也会让自己过于显眼，尽管随着年龄的变迁，已经没有人认出眼前的这位“吴良君”就是当初的梁俊了。
逛茶馆主要有两个目的。一则及时了解扬州城、特别是自家仇人杜宇轩的动向。两年前，李武已经升任扬州知府，官从正四品。而杜宇轩也跟着水涨船高，升任扬州通判，官从正六品。
可能是当初惧怕有人为梁家报仇，也可能是为李武培养势力，自己不会武术的杜宇轩却奉养了一大批江湖人事，当中不乏各类高手。二则听闻各种江湖事，不断增长自身的江湖阅历。比如，他知道了现在已经李武家传的武学是“韦陀长拳”，因为李武的爷爷是少林俗家弟子，这武功便是他传将下来的。杜宇轩养得江湖门人中，最厉害两人，一个是普陀门的罗玄，擅长的是一手“夜叉铁沙掌”的功夫，内功已至大乘，另一个是崆峒派的飞云龙，使用一个特殊的云仙杖，一手“清风十八式”出神入化、怪招迭起，内功也已至大乘。
梁俊还知道了江湖各大门派一些知名武功、各种江湖轶事等，他现在也终于知道当初自己修习的就是少林《达摩《易筋经》》十二式，只是那张宝贵的“手帕”早已不知所踪。还有比如江湖中传说的当世六大顶尖高手“天地人道无常”，“天”是指少林寺的“天圣僧”慧休；“地”是指泰山的“地煞神”凌笑风；“人”是指“人面妖”千面狐，“道”是指“风尘道”沙随行，“无”是青城派的“鬼无忌”魏无风，“常”是指衡山派的“女孟尝”常牧。这六人都是当世仅有内功已至化境的神一般存在。
同时，梁俊也听闻了很多有关朝廷的消息。如他知道了十岁时听自己母亲所说的“九千岁”并非“酒钱随便花”，而是阉党自首，一人之下万人之上，足以主宰明王朝命运的魏忠贤。魏忠贤揽权后，不断开始对反对势力的血腥镇压，而东厂即为魏忠贤镇压反对实力的重要工具，东林党为魏忠贤镇压的主要对象。左副都御史杨涟因弹劾魏忠贤二十五项大罪，被魏忠贤抓捕入狱，历经拷打，惨死狱中，而支持杨涟魏大中、左光斗、顾大章等人也相继被抓，等等。当下，各地官吏都在热衷给魏忠贤建生祠，李武之父李蕃也在扬州强占民房数十间，耗资数十万，为魏忠贤建起了一座生祠，引来百姓怨声一片。
当然，梁俊在确信自己面目大变之后也回了趟东城，他没回梁家，而是去找了老王头。只可惜老王头家已经人去楼空，问起邻居，说也是在梁家出事后不久也搬了家，至于去了哪里，无人知晓。