第810章天地最高之处
但我会解读锺文，这在何时何地，都是一件巨大的筹码。就像我精通机关术，哪怕我战斗力再差，队伍也不可能抛弃我。
只要把自己放在不可替代的位置上，任何局，都可笑谈而过。
陈翔对我有敌意，故意撇着嘴挑衅道：“万一你骗我们怎么办。咱们又不认识锺文，还不是你说什么就是什么。”
我懒得跟这个白痴计较，直接指着照片上锺文的图案，并拿出几张昨晚整理的草稿：“是真是假，我想教授自己会判断，不需要你多嘴。”
徐宁拉了拉陈翔的衣服：“好了，先听听他怎么说。”
“教授你来看。”我指着图片上一个类似青蛙的图案，青蛙四肢犹如盲肠弯曲。
早期的象形文，更类似“画”出来的文字，而不是“写”出来。
“这个类似青蛙的图案，便是代表母系氏族的首领女娲氏。陨铁上的锺文，是蕴含诅咒的祭祀文段，讲述的是女娲氏时期国内发生的大规模叛乱。”
姊弑其弟骨，共工伐之，神农灭之，尧舜治之，是以七世八人，乱乃平，西君献图，是假称臣，引水入河，断洢洛，绝江汉，为之祸。
这便是陨铁残片上，可辨识的部分类似祭祀诰命的信息。
带有诅咒和憎恨的情绪，写这篇文的人，应该是部落的某个大祭司，年代在尧舜左右，不晚于夏。
“这段话是什么意思。”朱学正对藏地文明很有研究，没觉得这段记载符合哪段藏地文明。
我道：“这确实与藏文明没有关系，讲的是咱们华夏内部的叛乱和王权变更。你说在藏地，看见过锺文写在大藏经上，可能是后人填补上去的，也可能是母系氏族西迁造成的。”
这段记载，与艾薇收藏的敦煌血经第二、第三卷有些类似。
伏羲氏死后，王权交予其弟郝骨氏执掌。
女娲氏鸩杀郝骨
氏于浊泉，自立为君。共工氏作乱，女娲氏伐之，于西北不周山，共工氏撞天柱而死，于是天下洪水，百患为祸。
是有神农氏于南方，以火德王天下，杀女娲氏称帝，号炎帝。居南方森林，避西北水患。
至于尧舜时期，洪水渐渐退去，才陆续开始治理荒芜了数百年的中原。
所谓“共工伐之，神农灭之，尧舜治之”，说的便是这个意思。
林小萌问我：“那么七世八人，又指的谁呢？”
“五帝和尧、舜，为七世。这个阶段，中原王朝开始建立，父系氏族逐渐强大，不断打压迁徙西北的母系氏族，缩小母系氏族的领地。尧舜时，逼西王母献益地地图称臣，所以文中有‘西君献图’的字眼。”
徐宁思考了片刻，显然是听进去了，但敏锐的质疑我：“五帝和尧舜是七个人，哪来的八个？”
我没被他难倒：“尧之兄曰挚，在位九年，禅让帝位于尧，《竹书纪年》称‘帝挚’，所以是七世八人。”
陈翔性格自大，目中无人，却看过些古书：“不对吧，五帝不是黄帝为首吗？”
我翻了个白眼：“黄帝之前是炎帝。你都说了，烈山氏叫‘炎帝’，如果不是五帝，为何称帝呢？黄帝为首，是史记和春秋的说法，我这种说法，源自敦煌血经，更为古老。”
朱学正的老眼顿时冒出精光：“贤契，你还看过敦煌血经？”
我暗道自己说漏嘴了，打哈哈道：“那啥，我说的是敦煌遗书，哎呀，血经那种东西这么珍贵，我怎么可能看过。”
“哦。”朱学正像个老狐狸笑了笑，没再表态。
后面那段话，是记载尧舜时期再次爆发了大洪水，但共工氏已经被女娲氏赶尽杀绝了，中原缺乏治水人才。
于是才有鲧、禹，父子两代十三年平定水患。
林小萌道：“女娲不是大地
之母吗，女娲造人的说法很普及吧，为何在锺文里面，女娲氏居然是弑君和制造叛乱的反面角色呢？”
我笑道：“傻丫头，世界上哪来那么简单的正邪。女娲造人的传说，源自西汉。真实的女娲，是一个强大的母系氏族联盟的首领，与父系氏族争夺王权和中原的土地，失败后被杀，族人遭到驱赶，文明也被销毁。”
涉及王权之间的派系斗争，是不存在正邪的。
从史料看，父系氏族最后赢得了那场战争，母系氏族一分为二，前者西去昆仑，成了传说中掌握不死药的西王母。
后者去了北海之外，成了靖人文明的前身。
魔国，魔母。
这是西藏象雄文明的说法。史诗英雄格萨尔王，曾用飞剑砍下魔母的头颅，消弭魔国之祸。
从称谓来看，这也是个古老的母系氏族，女人的地位高，掌握着国家的王权和神权。
那么，所谓的魔国，会不会与西迁的母系氏族有关呢？
我暗暗怀疑，但没有直接说出来。
看起来，藏地之行，我必须去了，答案就在眼前！
朱学正捋着白花花的胡须，并未表现得太失落：“可惜了，确实和藏地文明没有太大关联。”
我道：“如果大藏经的羊皮卷，也有锺文，由我负责翻译吧。”
朱学正并未拒绝：“这个自然。小兄弟你，不是普通人啊。”
“呵呵。”我笑了笑，并未正面作答。
上古时期的神话，瑰怪，神秘，玄奥。
那个时代，有神仙，有鬼魅，有不可思议的人力天工。总之，那是个奇迹时代，任何人读到那段看似疯癫的记载，都会产生好奇。
不爱说话的徐宁也主动问我：“莫非尧舜时期的大洪水，和西王母有关？那种级别的洪水，几乎淹没了整个南方和北方，靠人力不可能做到吧。”
“未必。”
我暗道，尚书里
面，关于洪水的记载，是因为浊河与长江同时暴涨，携带的泥沙冲毁了堤坝，淹没了农田和山林，几乎毁灭了整个华夏文明！
水位之所以暴涨，现代有科学家分析，是远古气温上升，导致浊河长江源头的高原冰川融化。
我想，假设西王母国掌握了焚炎之风的力量，那么瞬间产生的数百万甚至上亿的高温，足可以融化几百米厚的亘古玄冰！
想制造一场史无前例的洪水，对被赋予了神权的母系氏族而言，似乎并不是什么难事。
西王母国统治着西北的冰川和高山，国都恰好就在华夏两条水龙脉的源头附近，可以说，从某种程度，这个国家握着华夏文明的根源和命门！
难怪夏商周那么多天子都非正常死亡。
到了穆王时期，西王母国才被灭掉。这个传承超过三千年的古老部落，不是任何中原王朝可以敌对的。
那是青鸟的国度，是神话史诗的源头。
离天最近，世界最高！
藏地的阿里地区，被誉为世界屋脊的屋脊，那是藏地平均海拔最高最高的地区。
阿里地区的北部，就衔接着今天地图上的昆仑山。它的东部，接触着敦煌一地的祁连山余脉，南边深入雅鲁藏布江和峡谷，中部横亘唐古拉山脉支系，是整个地球的一块突兀龙头所在。
昆仑一词，翻遍尔雅、广雅、康熙字典，都找不到任何解释。
这个词，根本不存在于汉语的词汇之中。也就是说，目前没有任何书籍，可以解释“昆仑”两个字到底是什么含义。
古代人不可能胡乱取名。
因此南北朝的郦道元在《水经注》中分析，“昆仑”可能是某个古老文明灭亡之前，留下的音译符号。
也许与佛教的弥勒山有关，佛经称其为“魏摩隆仁”。
传说此山为世界之中心，有永恒不灭之法，可长存不亡，日
夜放大光明大智慧，与天地同在。
西周时期，认为昆仑在群玉之山附近。唐朝时期，认为昆仑在祁连山以西三百里。明朝时期，认为昆仑在星宿海北。
现代地图上的“昆仑山”，与古籍记载的“昆仑”相去甚远，那里据说是伏羲氏和女娲氏交媾的道场，是父系母系两族融合的地方。
我总结道：“正因为西王母国主宰着华夏河流源头的冰川，能引发大洪水，先民才制造了青铜量斗，这是监测水位和含沙量的工具，相当于木匠的尺子。”
“五帝时代，父系氏族急剧扩张，开始由部落发展成王国。到了尧舜时，更逼西王母献上益地地图以求自保。这令西王母心怀不满，融化冰川引发洪水，妄图借助天灾毁灭中原王朝。”
量斗是古代水文监测工具，明清时期还在沿用，是预测浊河水患的科学技术。
它的用法很简单。
铸造两个重量相同的量斗，通常是一升的大小。
其中一个，装满干净的泉水，另外一个，把每年的浊河河水装进去，放在天平上称。
同样是水，浊河的水肯定比普通的泉水要重。
因水里含有大量泥沙，泥沙的密度大于水，因此浊河之水，比平常山泉重二三分。
把两个量斗装满水放在天平上，开始加砝码。
如果砝码的重量低于三分，则表示今年浊河的河水，泥沙量不大，不会淤积河道，引发山洪。超过三分，则代表有决堤的可能。
超过五分，则要迁徙两岸数百万人口，到高山避祸。
到了秦汉以后，浊河一斗水，有泥沙五六，这个标准在不断增加，所以开封被浊河淹了五六次，导致了城摞城的恐怖地理位置。
我的解释得到了朱学正的认可，他确信我懂得锺文，那么此次藏地考察，我将是不可或缺的角色。
他便很痛快给我办了证明。