第五十一章 再探洞天
马丙笃等人检查了枪支火把，迷糊带路，黑头断后，一行十几人又鱼贯而入。多布还是不甚放心，送进洞中了十几米，马丙笃把多布叫在一边，在耳边低说了几句，就拍拍多布的胳膊转身跟上了队伍，多布呆立了一会，看马丙笃和十几个队员的火光消失在黑暗中，才缓缓出洞，坐在帐中不再开言。
赵如琢问马丙笃给多布说了什么，马丙笃说：“砚磨，我交待你四哥如果我遇到危险不能出来，就把队伍托付给他，让他带领其他人立刻返回康定，把伍先生一行送到雅安。”
赵如琢听完楞了一下，又跟上队伍，没有再接着这个话题向下延伸了。
洞外的人在焦急中等待。伍泰西还好，毕竟年长气稳，把考察计划找出来，抽着烟慢慢翻看，不时还提笔写几段字；多布却坐一阵站一阵，又在帐外走一阵，把鼻烟吸得勤，喷嚏连响；曹证本在寺中看管着妙空和物资，听回寺拿东西的队员说了洞中可能有危险，便把妙空扔下跑到洞前打听，来回折腾了好几次，最后实在难熬，把无事的队员集合起来带头跑步训练；葛凤兰性情最爽快，把赵如琢让她保管的转轮手枪插在腰里，不露痕迹的整理出了一个包裹，看意思进洞队员若久不出来必然进去寻找，就算洞里是魔国领地也要闯上一闯；曲珍到白塔寺把弓箭收拾利索，突然想到刚刚自己说过魔国领地枪箭无用的话，转念又向珠麦巴求了一部不知什么经书，与弓箭一起背回洞外，找了块干净石头把经书供了起来，低头摇动着曲贞珠玛送的转经筒，把六字真言反复念颂，但弓弦箭袋却在身边伸手能抓的位置。
风从柔和变得迅猛，远处的湖水也开始被阴云覆盖，阿尼玛卿诸峰隐在了云中，天色渐渐暗了下来。就在曲珍的耐心即将消耗完时，马丙笃和进洞队员出来了。
看着马丙笃脸上虽有疲惫，但神经却是轻松，洞外的人都长出了一口气，欣喜后是热声相问，递水递肉递烟的不一而足，马丙笃吃喝一阵消了饥渴，向众人道出洞中的详情。
一行人进洞不久便到了大厅，看到了桃树之奇后马丙笃确信不会是鬼怪之力，毕竟鬼怪不需要设置机关消息。因为人多，马丙笃让大家各执火把散开寻找，十几人胆气也壮，在洞厅中转了一阵，终于让小道士发现了大厅旋转的秘密，发现的原因非常简单，小道士压根就没进洞厅，马丙笃为了保险起见，让小道士一直留在进入大厅的洞口处，即便洞是活的，也要看看小道士被吞到哪里去。
小道士站了一阵就发现自己的位置偏移了，刚开始以为是错觉，又过了一会，小道士确信自己是在移动，蹲下身发现了旋转地面和洞口间的缝隙，于是众人恍然大悟，黑头和迷糊骚得恨不能钻进这个缝里。一场热闹后，赵如琢按照考古范例画下了厅内布局以及桃树和黑石盘的模样，这就耽搁了不少时间，在此期间，马丙笃又让迷糊和黑头进到上次错入的洞口探路，发现了洞外的另一处神奇所在。
留下了两个队员在洞厅内接应，马丙笃带着其他人穿过第二段山洞，来到这个高山环绕、深涧阻隔、台地上绿树白塔相映的地方，震惊之后，让小道士腰系绳索，在铜锁桥上探了个来回，桥虽古旧，尚能承重。马丙笃看时间不早，台地广袤一时也探完不得，就率人返回，一路快行，饶是如此也整整耗了半天时间。
赵如琢把画有桃树、黑盘以及铜桥的纸稿呈给伍泰西观看，说出了自己的判断：“老师，我觉得黑石盘侧面的雷纹、夔纹和蕉叶纹是殷商式样，但正面的花团纹我看不出；这座铜吊桥上的云纹、鸟纹和龙凤纹又有汉初风格；最奇怪的是，在吊桥立柱的后面山缝中，居然绘有一副海水江涯的图案，这是明成祖后期才出现的，延用到清末，进洞时间匆忙，学生粗看了这些，没有发现任何文字。”
马丙笃虽不钻研历史考古，但也清楚，这一洞之中出现三朝式样，而且历时两千余年，若非假作，则必是这三代都有人进入而留下遗迹。
伍泰西握着画稿，找只放大镜细细看了起来，葛凤兰捧了盏气灯在上方照着，良久，伍泰西直起身子缓缓开口：“你分析的大体不差，铜吊桥上确属西汉风格，另外，这副海水江涯的图案纹碎而浪高，应是明早期的样式，只是这黑石盘估计比殷商更早。”
马丙笃插言：“那岂非禹夏之物？”
伍泰西点头又摇头：“我也不能肯定，夏代遗存出土太少，这石盘身嵌了许多十字绿松石，与传说中的夏代器物相近，亦或是商汤时期，非要见了实物不可。”
伍泰西对洞后的神奇所在极为感兴趣，听了马丙笃和赵如琢的描述后，越发肯定徐福竹简所载的真实，这样的地方古人不称为仙境根本无法形容。
几人商量后，决定第二天伍泰西加入进洞队伍，带足两天的干粮饮水，如果洞内所在宜于居住，则只留下牲口和多余物资在白塔寺由曹证和十几个汉藏队员看管，其他人员转移到洞内协助工作，多布在洞内外走动保持畅通，并随时接应。
分工完毕，众人回寺吃饭，曲珍给马丙笃撤下碗筷人却是不走，踟蹰间提出也要跟随进洞，马丙笃想了想就同意了，把小牛皮还给了曲珍，说是洞内没有太大危险，进洞后不要乱走，考察已经到了目的地，快则十天，慢则半月很快就能结束，后面还有很长的返程道路，队员不能松懈，不可出现任何意外。
那边葛凤兰也要求进洞，伍泰西笑笑却是不管，让葛凤兰寻着赵如琢商量就行，赵如琢哪里是葛凤兰的对手，一言未驳便替葛凤兰向马丙笃说好话，马丙笃先故作为难，把个赵如琢急得团团转，后面曲珍看不过去，说自己也想进去，马丙笃才算勉强同意了葛凤兰和曲珍一起进洞，葛凤兰知道结果后心中欢喜，却拉下脸来说了赵如琢一句：“给你说还不如学着曲珍姐和马大哥讲，泼烦。”
年轻人笑闹了一阵，都在猜测吊桥之后是什么所在，会有什么神仙，经堂中也渐渐响起了鼾声和梦话。
马鸿陵揉揉发酸的眼睛，天已透亮，由于赵如琢的札记保管不善，许多纸张已毁，墨迹难辩，很多字词反复推敲猜测，所以耗费了一夜才把复印稿看到此处。
洗了一把脸，马鸿陵找出纸笔写下了几条疑问：
一、洞中传说是魔国领地，为何自己进入时没有什么魔鬼场所的恐怖感觉，倒象极了世外桃源，山洞和洞后的世界究竟是自然形成还是人工建成？
二、几个朝代的痕迹表明陆续有人在洞中修建了一应设施，却没有在洞中发现相关人名，文字也暂时只有黑石盘上贾丰年推测的几百个金母文，古代能在边疆地区主持修造这样大的工程，史书上不可能没有其人，除了徐福，到底还有哪些人进入过，同样为了求仙么？
三、洞外的白塔寺为何损毁，发愿接替珠麦巴的妙空是否在世，如果在世会在哪里，妙空交待已经有一个日本假僧人三觉进入洞中，是否发掘破坏得偿所愿？还是两手空空回到日本？
四、洞内吊桥当时还是完好，为何自己发现的是一座断桥，人自然断掉还是人为？若是自然原因应当发生了重大事故，若是人为弄断则是为了隔断两边的联系，爷爷战友的死亡会不会和此有关？
五、即使没有徐福的记载，仅仅这个洞中世界的发现就应当引起轰动，为何考察结果没有公开？父亲毁去爷爷的笔记否也有相同原因？他们在保守着什么秘密？
六、爷爷一行进洞时还没有血沙墙的阻挡，那这墙到底是什么人在什么时间垒起来的，因为什么而砌了墙？
七、洞内桃树为什么要被设计成演奏华晔晔的曲子，以及整个洞厅为什么要旋转，不防盗也没有杀伤力，最多只是扰乱一阵方向，这种自动装置的动力可以断定是水流，即使在今天也无法想象如何设计制造，古人为何费这么大心血营建这样庞大的机关，仅仅为了演奏么？
七条疑问列完，马鸿陵站在窗前，面对着正在升起的桔红初日细细思索，诸般猜测却不得要领。忽听有人敲门，原来是刘曦颜提着豆浆和小笼包进来，三月初的北京，早晨的风还是很硬，刘曦颜脸上红扑扑极为好看，马鸿陵又感动又心疼，轻声埋怨了一下，简单洗漱吃起早点。
刘曦颜趁机为马鸿陵收拾办公桌，看到翻开不少页的札记，就问道：“你看了一夜没有睡觉啊？”
马鸿陵一边咽包子一边回答：“不会啊，我后来就没有看札记了。”
刘曦颜有些欣喜：“要注意休息啊，这么厚的札记一时也看不完。”
马鸿陵却道：“我后来没有看札记，开始看曦颜了。”
刘曦颜听后楞了一下：“看我？怎么看？”
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