第22章 情感经济学：酸甜苦辣味俱全 (4)

绝大多数的婚姻都是美好而神圣的，只要还有挽回的余地就应该努力去维护。“宁拆七座庙，不毁一桩亲”，这句古语流传至今，有其深刻的道理，在经济学家眼里，离婚是不划算的经济行为；在社会学家眼里，离婚是一种不符合道德标准的行为；而在哲学家眼里，离婚行为则无异于自杀行为。

当然，并不能否定所有的离婚，首先要区分离婚的目的，如果是因为感情问题而离婚，比如，感情背叛，那么即使成本再高都无法阻挡离婚。但如果仅仅是因为轻微的争吵或一些利益问题而产生的分歧，那就需要权衡。

虽然当今社会已经开始逐步理解和接受离婚这种行为，但离婚在社会道德范畴内仍无法得到肯定，离婚的社会化倾向仍或多或少地存在于现实社会中。“宁拆七座庙，不毁一桩亲”，由道德规范构筑起的离婚的成本仍是居高不下，越是事业有成的人，离婚的成本越高。离婚不仅会影响个人的声誉，更会危及到一个人的事业甚至是仕途。

有人把婚姻比做围城，城外的人进到城里以后，如果想出去会付出怎样的代价呢？婚姻在中国人的观念里始终处于崇高的地位。人们在传统观念里仍旧把离婚看成是人生最大的失败之一，所以，在离婚的成本构成中，除了有家庭成本，都包括巨大的社会口碑成本。然而，离婚在经济学家的眼中就显得比较直观，他们更愿意通过离婚的成本和收益来理性的判断离婚合理与否。

事实上，离婚成本包括共同财产成本、时间成本和精神成本三项。其中，共同财产成本清晰可见，但是精神成本是无法衡量的，而时间成本更是无法追回。有专家称，离婚中的精神成本最为巨大，不但要花费精力进行离婚谈判、办理离婚手续，更重要的是离婚后还要经历精神的痊愈。另外，如果双方是通过法院部门裁定离婚，那无论从时间上还是经济上都需要花费更高的成本，尤其是在财产分割和子女养护上，有时根据法律的裁定很难令双方都满意，这就需要再次进行大量取证，从而直接增加离婚成本。离婚无异于要为下一次婚姻增加筹码，打个简单的比方，如果第一次婚姻只需要支付十块钱，那么第二次婚姻就要支付二十块钱才能得到，同时还要克服种种心理与感情上的障碍。

除了要花费时间和精力以外，离婚还要付出高额的情感成本。因为要再花费时间与精力去重新恋爱，这就大大增加了情感成本，毕竟之前的感情已经覆水难收，难以挽回。而所有离婚要付出的代价中，最重要的有两点，一是人际关系，一旦离婚就等于损失了一半的人际关系，需要再重新建立新的人际关系；第二点主要是针对女人，虽然无法断定离婚会极大地影响一个女人的声誉，但确实有人会因为一个人是离过婚的女人而对她有所顾忌。

生活同样是一门深奥的经济学，只有那些真正明了自己手中的资本额，并深谙投资经营之道的人，方可把生活经营的红红火火。举一个有趣的例子，某班同学二十年聚会的时候，发现中文系毕业的同学离婚率比较高，而经济系毕业的同学离婚率则偏低。这也许是一种偶然，但偶然中也包含着一定的必然，婚姻中的种种矛盾谁都无法避免，区别在于，经济系毕业的同学往往更加理性，更加注重平衡生活中的得与失，这其实也是经济学中常提到的成本与收益。

人们都知道人无完人，同样，婚姻也不会十全十美，原本打算白头偕老的两个人，如果因为某些原因想要分开，不妨先冷静下来，仔细计算一下婚姻的成本，看看离婚是否真的划算能。

当然，美好的生活不能完全通过计算来实现，但生活中一定要充满智慧，如果顾前不顾后，无意间就会失去许多本该属于自己的东西，所以，要用更缜密的思维，更宽广的胸怀，更从容的气度，更理性的态度去面对生活。

为什么女人越优秀越难嫁？

如果把美女比喻成精品，那么要学问有学问、要气质有气质、要收入有收入的美女，就是精品中的极品。这些超级美女，也就是优秀的女人，在人生的道路上总是能够得到幸运之神的眷顾，但为什么在通往婚姻的道路上却往往比那些平庸的女子更艰难呢？

如今，越优秀的女人越难嫁已成为一种社会怪现象，也成为一个备受世人关注的社会问题。对于美女婚姻与学历的关系问题，有人借用金庸武侠小说中的人物做了如下比喻：“大专生是赵敏，本科生是黄蓉，硕士生是李莫愁，博士生是灭绝师太，博士后是东方不败”。这种说法虽然具有调侃的色彩，但却基本与事实相符。能够读到博士后的美女，可以说是美女中的极品，是非常优秀的女人。但是，为什么这么优秀的女人在爱情的市场上会像东方不败那样失意呢，难以寻觅到如意郎君的结果是只能被动地选择独身？这个问题从经济学的角度分析其实更容易理解。

按照一般人的消费习惯，越是品质好的产品，销路越好。但这并不意味着质量超级好的产品，销路就会超级好。商店橱窗里展示的精品往往少人问津，这不是因为它们质量不好，而是因为它们的品质太好了，质量太好的产品相对来说价格也就非常高，如果不进行打折优惠，恐怕能够支付起其价格的人是寥寥无几的。

以手表为例，一款美轮美奂的手表当然人人都想拥有，但很多人一旦问过价格后就会彻底打消这个想法，因为这款手表的标价超过50万元人民币。其实大凡稍微有些手表消费经验的人都知道，一般来讲，价位在万元左右的名牌表是销得最快的，而价位在50万元左右的超级名表，一般摆上两年也未必能卖出去，如果不是碰巧遇到阔绰的买主，这些贵得惊人的表中极品，就只好陈列在橱窗黯然伤神了。

同样，在爱情的市场上，其实每个人也都是一个商品，个人质量的优劣直接影响到其是否畅销。所以，每个人都希望自己能成为精品，在适当的价格下求得畅销，但一旦成为超级精品，就难以摆脱橱窗精品的厄运了。所以，许多相对平庸的女子，却往往摘到了属于自己的爱情幸运星，而那些有学问有气质又有令人咋舌收入的优秀女人，却往往很难找到令自己满意的爱情幸运星。按照民间的通俗说法，就是越优秀的女人越难嫁。

从经济学的角度讲，婚姻也是一种交易，当人们在结婚与单身之间、在与甲结婚和与乙结婚之间进行权衡取舍时，其实是在进行交易的决策，力图使婚姻的收益达到最大化。当然，要获得收益就必须要付出成本：其中包括用于结婚和组建家庭的费用（指从寻找意中人到结婚所花费的时间、精力和金钱等），这是直接支出；各自放弃的单身自由（指再爱别人的机会和行动上的自由），这是机会成本。一般来说，只有当收益大于成本时，婚姻契约才能够达成，如果其中一方认为结婚的成本太大，尤其是机会成本过大，就会放弃结婚而选择做单身汉或单身丽人。因此，结婚合同能否达成的一个决定性因素在于结婚形成的收益能否满足双方的要求，而结婚形成的收益主要取决于男女双方在劳动市场上获得的工资以及各自的人力资本（包括教育水平、智力、身材、相貌、健康状况等）。一般来说，当男性收入比女性多，工资比女性高，男性智力和所接受的教育与女性比较接近，或男性的相貌和身材对女性非常有吸引力时，男性容易能为女性理想的伴侣。但是，优秀女人的工资已经很高，当优秀女人的工资越高，对方带来的心理收益就越达不到其预期的收益，所以她就越不想结婚，这也是导致越优秀的女人越难嫁的一个原因。

通过以上的分析可以看出，越优秀的女人越少有人问津，越优秀的女人对婚姻的预期收益越高，越难找到理想的结婚伴侣，当然越优秀的女人也就越难嫁了。

为什么男人会喜新厌旧？

人们常常感到很疑惑，为什么男人都有喜新厌旧的共性，其实，经济学上有个著名的戈森法则可以解释这一疑惑——当同一享乐不断重复，其带来的满足感就会呈递减趋势，其中，第一次和第二次所获得的满足感最大。随着岁月的流逝，橱窗里的精品能够成为越来越值钱的古董，但在爱情的市场上，永远是新品当道，女人经不起岁月的风雨，当青春的小鸟一去不复返的时候，男人喜新厌旧是最符合经济学原理的本能反应。

男人喜新厌旧也可以用类似于戈森法则的边际效用递减原理来解释：最末一个增加单位带给人们享受的满足感最小。这一原理是现代微观经济学的核心。换言之，一个人从他保持的那种东西中所获得的满足感随着东西数量的增加而递减。通俗的说法就是物以稀为贵，东西多了就不珍贵了，即所谓的穷人的时间最不值钱，而富人的钱最不值钱，所以穷人等公交，富人打的。边际效用递减原理，是经济学的公理，也是整个微观经济学的支柱之一。从感情的角度看，长时间的亲密接触导致爱情的边际效用递减，这也是许多男人家有美貌如花的妻子却还要到茶座酒吧去找小姐的经济学理由。

其实在爱情的市场上也仍旧遵循这个原理，因为无论曾经多么炽烈的爱情都无法逃脱边际效用递减的厄运。纵然热恋中的男女起初爱得死去活来，但随着付出逐渐增多，尤其是女方，其给对方带来的边际效用就会逐渐减少，直到让对方感到厌烦的时候，边际效用其实已成为负数。所以总会听到女人埋怨：我把自己的一切都给了他，但是他却辜负了我。

现代人的婚姻流行“七年之痒”之说，也有相关资料显示，人之所以产生爱情，是因为大脑内分泌一种爱情激素，使人产生爱的激情，但是这种激素只能维持大约一年半的时间。也就是说，当爱情消费到一定时候，其边际效用就大大减少，如果不及时更新，就会出现喜新厌旧的局面。

边际效用递减规律是客观存在的，不因人的主观而改变，但如果掌握了这个规律，却可以有效地防止爱情的边际效用递减。在这方面，杨贵妃不愧是防止爱情边际效用递减的高手。杨贵妃虽然没有学过经济学，也不懂得爱情边际效用递减效应，但她却知道男人对女人的爱一大半与身体有关，只有维持住男人对自己身体的兴趣，才能保住男人对自己的爱情，皇帝也不例外。所以杨贵妃在和唐明皇做爱时，坚持把灯熄灭。她只允许唐明皇感觉自己却决不让他真正地见到自己。

杨贵妃的这种做法，非但没有激怒唐明皇，反而极大地激起了他对自己的兴趣。唐明皇在苦求无果的情况下，无奈之下，只有趁杨贵妃洗澡的时候，趴在窗户上偷看。但哪料杨贵妃早有防备，派太监在外面守卫，让一个堂堂的当朝皇帝连偷窥都无法做到。

如果两人偶尔闹别扭，杨贵妃也从不向唐明皇妥协，奇怪的是，其他女人越是赔礼道歉承认错误唐明皇越恼火，而杨贵妃越是一副不稀罕他的样子，他就越舍不得。最后唐明皇一个人熬不住了，就只好低三下四地让高力士再把杨贵妃请回来，于是两人更加恩爱得像新婚。就是这样的策略，使得唐明皇在三千佳丽中惟独对杨贵妃的爱情恒久绵绵无绝期。其实，现代有些男人也是这样，越是送上门的，就越不放在心上，而越是那些费尽心机也无法追到手的，却越爱得死去活来。

当有一天忽然发现爱人正在疏远你的时候，不要埋怨世风日下，不要怪男人喜新厌旧，先检查一下你的爱情对他的边际效用是不是减少了。提到喜新厌旧，人们总是贬过之而褒不及，但这其实只是一种正常的反应，当旧人的边际效用越来越少，自然要从新人的身上获取相应的效用。

为什么会出现“包二奶”现象？

随着时代的发展，当纳妾不为法律和世人所允许，当诸多老板们富裕到可以谋求享乐，当很多女孩子希望用“青春赌明天”，或者“借壳上市”，将资产转化为尽可能大的“生产力”的时候，“包二奶”这种社会现象便应运而生了。

“包二奶”也就是在婚姻的“体制外”寻找间缝。就如计划与市场并存时的体制外行为一样，“包二奶”是在婚姻的体制外开拓的另一个天地。过去就有一个国有企业的计划员富得流油，凭借国有的工资、待遇和权力，私下与个体户进行交易；如今的男人，既想要一个合法的、稳定的婚姻，又想要一个非法的、青春靓丽的二奶，在充分享受这种体制外行为的好处时，让台面上与台面下齐头并进。

婚姻让男人生活踏实，并使其更好地融入社会，拥有家庭和社会的双重地位；二奶让男人摆脱婚姻的枷锁、获得精神和肉体的自由与享乐。婚姻与二奶的效用本不可兼得，但由于有了体制外的间缝，男人便可兼得两种效用，这也是其吸引男人随波逐流、趋之若鹜的重要原因。

“包二奶”是一种很纯粹的经济行为。尽管当事人双方不是典型的一手交钱一手交货的关系，但已形成了一种契约：定时定量交钱，随时随地供货。两人之间没有感情可言，假如有，也单单是为了寻找更刺激、更有趣服务、包价更高的一种基础。