第26章 家庭经济学：百味人生走一遭 (3)

有个“女人如猫”的比喻很贴切。女人生性多疑，在每个家庭中因为女人多疑而产生的矛盾都似乎没有间断过，这也许就是人们通常所说的“家家有本难念的经”。其实像情人之间的斗嘴或“夫妻吵架”这种事情，大部分都是因为一些微不足道的小事，为什么芝麻大的事情就会成为夫妻争吵的导火线呢？为什么男人对太太忠心耿耿，可她还是疑神疑鬼呢？这些问题无不让男人感到头痛。

其实，女人通常都是有神经质的，如果她们在丈夫衬衫上发现有口红印，或者在丈夫的衣袋里发现一条新手帕以及衣服上有一根长头发等，女人的脑子里就会立刻想到一些带有桃色的事情。即使走到大街上看到朋友或附近的邻居在说一些悄悄话，她们也会很敏感地想到他们会不会是在说自己的坏话。这种现象，不仅常出现在通俗的小说、漫画和电视剧中，在我们的日常生活里也屡见不鲜。

那么，很多结了婚的男性朋友会问为什么有那么多的女性会多疑呢？让人百思不得其解。

首先，女人的天性都比较敏感，相对于男人来说，女人缺乏积极主动的精神，但是女人的天生的防御能力和谨慎的天性却比男性发达，因此，女性会产生很重的疑心病，对于那些整天在家的家庭主妇来说，她们的世界相对来说比较封闭，与外界接触不多，她们所接触到的都是自己的家人，整天无事可做，所以就会很容易对身边的人胡思乱想。

其次，女人是自私的，她们往往过分关心自己，多疑的女人有个特点：她们会以自己的利益中心画一个圈圈，落在这个圈圈里的一切东西都是属于她的，她都要进行深刻的审视。有些女人很容易犯多疑病，一旦怀疑某人对自己不好，某件事情对自己不利，便耿耿于怀，情绪也立即反常起来，很久都无法排解。如果更严重些，则好多天没有好心情，没有好脸色，她们想要却无法得到，本应从自己的能力方面做深刻检讨，深刻认识一下自己，但是她们却不会这么做，她们总觉得有人在搞破坏。不应该自己得到的利益，她们觉得自己该得到，得不到的时候，就怀疑是别人侵害了自己的利益，在自己画的小圈圈里转的晕头转向。

最后，女人多疑与女人收集信息的方式也有关系。女人不仅会对正式渠道传来的消息感兴趣，而且还会对非正式渠道传来的消息感兴趣，甚至对后者更加感兴趣。但是，因为这些道听途说的小道消息来源不明，准确性又差，她们的判断力就会受到影响，往往会做出一些错误的或者不合理的判断。根据心理学家的实验报告，女性对越暧昧越不准确的消息，好奇心就越强，从而使自己进行一番胡乱的猜测。就像经济学中所说的权衡取舍的成本，如果她们的判断是错误的，那么，她们心里就会有一种安全感，如果是正确的，她们就会采取一系列的措施。怎么算自己都不会亏。

其实，通常情况下，女人的多疑对事情的真相起不到任何实质性的作用，大多数时候，女人犯疑心病不过是给自己徒增烦恼而已。

对于结了婚的女人来说，当已不再信任自己的男人，婚姻就开始出现问题，处处不顺。对于男人来说，如果对太太忠心耿耿，没有做出什么出轨的事情，而太太却整天疑神疑鬼，夫妻双方的感情就会越来越淡，有一天你会发现这个男人真的出轨了。为什么？因为他不出轨也会被认为出轨，他总是背着这个黑锅，还不如真的就出轨了呢。所以，作为一个女人，还是不要多疑的好，其实算来算去，多疑并不划算。

为什么婆媳不能友好相处？

人们常说，十对婆媳中有九对不和。那么，婆婆与媳妇都是女人，都是一个家庭的同一角色，为什么就不能好好相处呢？古往今来，在婆媳相处的历史中，不是婆婆欺负媳妇的现象，就是媳妇虐待婆婆的现象。而在现代社会中，婆媳之间的关系，虽不再那么激烈，但婆媳之间的关系仍是所有亲情中最复杂最敏感的。

中国古代社会衍生出的婆媳矛盾，是社会中最广泛最具普遍性的一对矛盾，上至等级森严的大户人家，小到一般的平民百姓，这种矛盾无处不在。婆媳之间积怨之深令人胆战心惊，新中国的成立，对于中国女性来说具有很大的意义，从某种意义上来看并不是男女平等，而是婆媳关系的大改善。婆婆对媳妇的统治作为封建礼教被推翻了，但是，不久取而代之的却是翻身做主的媳妇用同样的方式对婆婆进行压迫。婆媳之间的矛盾，用经济学的角度来看，存在的根本问题就是经济问题，也就是对家庭的管理权和经营权的争夺。

家庭作为一个独立的经济体，它与社会一样也具有生产消费分配的功能，家庭之间成员是以血缘为纽带联系起来的，它的内部管理结构是以金字塔的形式构成的。在家庭这个小社会当中，女主人是主要的管理与经营者，按照中国的长幼排序，婆婆自然拥有最高的权力。如此来看，婆婆与媳妇之间的关系是管理者与被管理者的关系，在家庭排序中婆婆与媳妇是长辈与晚辈的关系，有着双重的关系。前者媳妇是被管理者，须听从婆婆的管理，在后者的关系里，媳妇须尊重婆婆；前者婆婆有权利统治媳妇，后者婆婆又须关心媳妇。其实，家庭中最具优势的是以亲情为基础的经济关系，一切行为都超出了人性，亲情间的分配不是按贡献大小划定的，而是按需求分配的。

而现实生活中，婆媳在家庭这个血缘组成的小社会当中，是惟一没有血缘关系的两个人，这就决定了她们之间缺乏一般亲情关系中的宽容与理解，也没有一般亲情之间超人性的关心与爱护，她们之间与家庭其他成员间的关系相比，最不协调的就是凡事爱争个高下。一般家庭成员中若发生矛盾，解决起来也会因亲情而具有一定的弹性，常常可以把复杂问题简单化，婆媳之间往往因没有解决问题的弹性，就有简单问题复杂化的倾向。

再者，在传统的中国家庭当中，婆媳之间是管理与被管理的关系，媳妇是婆婆权力的法定继承者，于是婆婆就把媳妇当作自己权力的直接迫害者，对媳妇自然也就没有像其他成员那样宽容和厚爱。而媳妇与婆婆在家庭中的关系，原本是简单的长辈与晚辈的关系，但在种种错综复杂的利益交织中，原本就脆弱的亲情关系，早已被现实的经济利益破坏的四分五裂。媳妇只有忍辱负重地等待，一旦有朝一日媳妇熬成了婆，那么她必然会用同样的办法去对待自己的媳妇。至此，婆媳之间的关系已经演变成压迫者与被压迫者的关系，变成了一对宿敌。

如今的家庭无论从结构上，还是家庭关系上，与以前相比要简单得多，婆媳之间的矛盾也发生了很大的变化，尤其是大部分女性走出家庭进入社会中，家庭不再是她们人生惟一的舞台。婆媳作为两个独立家庭的管理者，她们之间直接的矛盾基础已经不复存在了，但这并不妨碍她们之间的明争暗斗。婆媳的矛盾的直接受害者就是链接他们之间的那个男人，从表面上看，婆媳之间的矛盾焦点是婆婆为了永久地占有对儿子的控制权，而媳妇是为了完全得到对丈夫的管理权，其实不然，还是对家庭管理权的争夺。婆婆作为这个家庭中丈夫的母亲，在她的眼里，儿子就是她的私有财产，但是儿子长大成人后，不再受她管理，而是把这部分权力交给另外一个女人，作为婆婆无论从内心，还是在思维定势中，都不会甘心情愿地把这部分权利轻易让出。

于是，婆婆以养育之恩为筹码，要儿子听从自己的，作为这个家庭的女主人——媳妇，自然无法接受婆婆的这种行为，当婆婆对这个家庭进行干预时，表现出的是更为激烈的对抗。加之，中国社会一直无法改变的家庭养护体制的存在，也是引发家庭中婆媳矛盾的主要因素之一。婆婆作为儿子婚姻的早期投资者，她在年老时得到回报是理所应当的，而媳妇作为受益者，却不愿意承担这个责任。因此，决定了婆婆与媳妇之间的矛盾在短期内是无法消失的。

为什么要生男孩？

为什么要生男孩？其实答案很简单，问题就出在“养儿防老”这句老话上。养儿方能防老，能不重男吗？无论是在中国还是在其他国家，性别歧视的现象现在依然存在，有些西方国家这一现象不太明显，另外中国人还有生男传宗接代的思想，所以“重男轻女”现象每个国家都存在，但中国比较明显。

有一则事例：一位年轻漂亮的姑娘嫁给了一位英俊潇洒的小伙，两人感情非常好，结婚后不久便开始讨论生儿育女的事情。虽然小伙子出生在城市里，但其家族中“重男轻女”的思想非常浓厚。姑娘怀孕的时候，小伙就告诉她，如果她将来生的是男孩，家里人就会很高兴把她捧上天。果然，姑娘最后如愿以偿生了一个男孩，小孙子的爷爷喜欢得乐不可支，给小孙子包了一个1万块的大红包。这与小两口结婚时2千块的红包和小伙子的弟媳妇生了个女孩2千块的红包相比，简直是天悬地隔。

如果把这一现象理解为典型的经济学投资回报行为的话，那么可以假设这个大家庭是一个集团公司，小孙子的爷爷就是这个集团的董事长，他的儿子们分别是各个子公司的总经理，值得一提的是，这里说的是子公司，不是分公司，因为分公司一般是不独立核算和自负盈亏的，而子公司不但要独立核算和自负盈亏，而且还要上缴利润。由于子公司的成立是集团公司提供的运营资金，所以，子公司需要回报集团公司，也就是说父母把子女抚养成人直到成家立业，反过来，子女也有赡养长辈的义务。

每到年终，董事局会根据各个子公司的赢利情况和发展情况给予表彰和奖励，算是对子公司总经理的一个肯定。那么，作为一个大家庭的董事长，小孙子的爷爷当然会把传宗接代作为集团最大和最长远的发展目标，而在这个发展的过程中，小伙和他的老婆通过努力，实现了集团公司的战略目标，顺利完成任务。所以，小孙子的爷爷代表董事局行使特权，给旗下最具发展潜力的子公司发放了1万块的奖金，这显然很符合经济规律，也很符合现在管理逻辑。

从经济学的角度来讲，集团公司有权给予表现良好的子公司表彰和奖励，也就是说爷爷有权给予完成任务的小两口1万元的奖励，但是，这一现象并不可取，如果每个家庭都这样做的话，那么男女失衡现象会更严重。

实际上，古时候存在“养儿防老”这一说法确实有一定经济学道理：从长远的角度看劳动力是增值的。如果从经济学的角度去衡量，养儿和养老就是一场名副其实的交易。为什么说“养儿防老”，养儿的目的就是为了将来老了让儿女来抚养，否则养儿干嘛。然而，在我们的现实生活中，又有多少不孝儿女，我们是否真正达到了“养儿防老”的目的，有许多父母由于儿女不孝，不尽养老的义务，而将儿女告上法庭，希望通过法律手段让不孝儿女尽养育老人的义务。原本养儿防老是一件很平常的事情，但却要通过法律来进行强制性的实行，普普通通的一件事情变成了一场赤裸裸的令人悲哀的交易。也就是说，养儿不一定能防老，付出很大的经济期望值，却未必能得到自己想要的收益。

为什么说富儿不孝？

看过莎士比亚四大悲剧之一《李尔王》的人都会有很大的心理触动。为什么李尔王会被自己的女儿们如此虐待？为什么千百年来那么多家庭重复着李尔王式的悲剧？其结果让人百思不得其解。直到现在，大多数答案都是由一些鲜为人知的学者提供的。然而，令人欣慰的是，一位来自英国埃塞克斯郡的经济学家正在致力于弥补这个缺憾，这个人就是约翰·埃米施，他最近的一项研究充分地证实了许多父母长久以来一直存在的疑问——为什么财富越多，子女就越不孝顺？