二二八 完善教典
等马格坐到了位置上。众人才依次坐下。然后就开始有成批的肉食。被身着白色衣裤的侍从传递了上來。对于这一点。马格一直觉得不好。那就是传统的贵族食谱之中的肉食太多。有时甚至看不见素菜。
果然。先上的是猪猡肉和猪人。一只小蛮牛甚至就是整只都被直接烧烤。摊开四肢就扛到了餐桌上的大理石上……
但是这里的有限的几个贵族。以及他们的家属。甚至包括教会里许多的神职人员。都很喜欢这样的宴会。大块的肉。在酒席上到处传递。他们狼吞虎咽。而银杯之中。斟满了教会新酿的高度酒。让人们兴尽之至。在畅笑之余。大口大口的饮用着。
在下面。新培养出來的吟游诗人在歌唱着。增加现场的气氛。至于卡纳托。他已经是官员。当然不用下场表演。
宴会进行了很久。许多官员和神职人员都再一次见到自己的主教和领主。重新确认了席尔桑大主教对于领地内一切事物的权威。至于安尼恩。他其实是无所谓的。无论下面的怎么样波澜暗动。一只指就可以轻易捻碎。
在宴会结束时。发生了一件不大不小的事情。
“各位先生们。爵士们。牧师们。教会已经统一制订了在领地内流转的货币。大家可以看看。”席尔桑大主教破了喧闹。然后就有一个卫兵把一小箱东西拿了出來。开一看。是几百枚金银币与一些铜币。
“按照各位的等级。分配下去。”马格吩咐说。
于是。爵士和勋爵级。各分到十个金币十个银币十个铜币。下面层层递减。安卡瓦勋爵拿起分配到他的货币仔细看着。作为一个贵族。很明显。他认出这是95以上纯度的货币。重5克。上面的标志是爱尔丝的图像。
“以后历代教宗上任。货币上的图像。都随之而变。现在是第一任教宗的图像。”马格吩咐着安卡瓦勋爵说着：“本來货币塑造权是由教会总部统一塑造。但是由于距离太远。因此我们的领地获得了塑币权。但是模式和成色。也必须按照这样來塑。不可有差异。这事仍旧交给你好了。”
“是。大主教阁下。”安卡瓦勋爵说。这可是大大的肥差。基本上。就算是百分之一的合法损耗。也可以使他发大财了。虽然说现在财富作用沒有旧大陆这样大。但是很明显。这里很快就会兴旺起來。顿时。隐含在心中。那丝失去大权的不快。虽然沒有完全消失。但是也冲淡了一些。
在众人羡慕的眼光中。宴会结束了。之后。马格回到了城堡内部。穿过一道不是很长的走廊。领主房间很明显改造过。石制的台阶上。已经铺上了整块木板。领主房间上的墙壁。上挂着一些绚丽多彩丝绸。并且用上了金银线交叉编织。看起來非常豪华。不过有点庸俗。
房间内至少有四只大型银烛台。点着一根根大蜡烛。把房间照得很亮。说实际的。马格其实是有些不满意。虽然临走时的确任命安卡瓦勋爵代理领主。但是这样喧宾夺主。还是有些不快。不过想到这个世界的贵族风俗。也就容忍了。
随一挥。房屋大厅上的水晶注入了能量。顿时白色的光照耀了整个房间。比起蜡烛來说。亮上几倍有余。他吩咐的说：“把这些蜡烛拿下去。在我的房间中。不需要这些东西。”
仆人顿时应声。把蜡烛拿了出去。应该习惯于安卡瓦勋爵仆人。顿时从这点小事上。已经明白现在的主人毕竟是一位真神的大主教。
感觉到仆人从外表恭谨转为从内心发出的恭谨。马格淡淡一笑。绝对的压倒性优势力量。甚至不动声色之间。就可以使几年培养的仆人立刻改变。
无论什么时候。实力才是最重要的。所谓的施加恩惠。收买人心。结交人心。在绝对的实力和大义之前。微不足道。一者的阴谋。一者是阳谋。不可同日而言。
而在此时。安卡瓦勋爵已经到了城堡之外。他走过城堡的岗哨。走到了远一点的地方时。才停下马。回头凝视着城堡的灯光。城堡。还有一些声音传來。不时还夹杂着笑声。粗野音乐。。现在是仆人进餐和休息的时间了。
叹了一口气。安卡瓦勋爵不再回头。他想尽早回到自己的庄园中。
其实。如果沒有天灾人祸。沒有战争。在这个世界上。人口增加是很快的。特别是在这杜兹斯伯爵领上。局限人口的因素主要是粮食和卫生。目前的伯爵领。一般平民的上交粮食不过25。比起旧大陆交纳50以上。简直是天堂了。
至于卫生。最关键的是培养卫生观念。在农村。也就是强调建十户一间厕所。这种大厕所由砖所砌成。相对卫生干净。由于在农村。粪便也是肥料的主要來源之一。因此里面积累的粪便也平均分配。
“出于马格对于卫生的观念。所以饮食要尽量干净。饭前要洗。一周大礼拜前拜神时。必须洗澡。而所在场地。也不可多见污秽。”这条教义很快就写到了圣典之内。
这点教义。当时的人并不理解。只是以为这是神的喜好而加以执行下去。但是马格当然知道用意。
说实际。神术治疗对疾病的效果并不是很佳。原因很简单。低级神术的原理就是临时调集被治疗者本身的免疫力。其实对人体的元气消耗很大。中级神术可以直接杀死病患之处的疾病。但是同时也会损伤重要器官的正常细胞组织。高级神术可以三者同时进行。不过仍旧会付出寿命缩短的代价。
当然。如果生了重病。宁可折损一二年寿命。也度过难关。这也是理所当然的选择（事实上绝大部分人不知道会折寿）。就算是地球上26世纪的医学科技。也仍旧有着副作用呢。
但是最关键的是。牧师的数量很少。一般來说。一百个信徒才能供养一个牧师。无论是神力还是现实经济。如果算上神术等级的话。大部分信徒都不可能受到神术的治疗。
要解决广大信徒的医疗方面的问題。第一就是改善卫生条件。根据马格的预测和观察。就这一点。就可以解决一半以上疾病发生的机率。
其次就是在神职人员之中大力推广草药治疗和预防技术。并且推行简单术。。神术可以消毒。也可以刺激细胞生长。配合术才是王道。一个加以术和草药的医疗。消耗的神术力量。可以减少到原來的百分之二十。而且效果说不定更好。这不但可以大大减少神的消耗。而且可以极大的增强神殿和牧师对地方的控制力。。谁也离开不了集医生、见证者、引导者一体的人。
这样一來。人口的增长就会大幅度的增加。这长远來说。都是神的信徒啊。
受此契机。教会在圣元七年春。正式推出了神学院的体制单位。以及推出了完善的成熟的教典。一个属于精华教会的牧师。其培养必须是以下几大功课。
这些经典。本來应该是几百年积累才有的。但是有了智脑之后。现在神学院已经有了以下成熟的课程。
《虔诚信仰》。这本经典分成“知名。知义。蒙恩。安牧、坚固、唯一”等六册功课。循序渐进。非常明确。是神学的基础。
《神术感悟与操纵》。这本经典不但指导牧师怎么样体会圣力。利用圣力。更明确指出怎么样最有效（也就是最节省）地使用圣力。开篇第一章总纲就明白地说：“神术是由神赐予的恩典。任何浪费都是对神的失礼。严重者必失去神恩。”
《草药学》、《术学》、《圣疗指导大纲》。是医术的三大总纲。将其学习程度划分为六级。一个牧师起码必须学会一级。才能毕业。并且主持一个神殿《传教思想与基本进程》。这同样是牧师必须学习的功课。其中按照人的心理。深入浅出的知道牧师怎么样在一个陌生的地点來站住脚。并且宣传自己的宗教。针对传教过程中出现的许多问題。在这里一一分析和说明。
这一些成熟的神学教导的出现。已经标志了精华教会向正规化。精英化发展。不过同样。学习这些功课。也使一个牧师的培养长达五到十年以上。因此一时间。是看不见效果。但是一旦按照这样程序培养出來的牧师充实教会。那教会的实力将大幅度提高。
而马格为了培养出属于自己的民族和文明。因此他定汉字为圣文（其实别的地球语言文字也可以。总之必须有一个区别于其它教会和民族的文字和语言出现）。之所以定为汉字。无非是因为他最熟悉这种文字语言而已。
当然。汉字也进行改良。力求每个文字少出现歧义。向拉丁文那种简洁程度发展。事实上经过马格改过的汉字。已经和地球有非常大的差异了。