第11章 万人大会
一九六八年，文化运动的风浪吹遍神州大地，也吹到了这块荒凉的土地上。解放后，寿民中学改名为伍隍中学，伍隍中学的学生串联，要到北京去见“伟人”。
数百学生走在公路上，打着横幅，口号整天响，歌声响彻云霄。红旗、横幅在队伍中起伏、飘扬。
颜定成在伍隍中学读初二，也在队伍中。到了家乡，见到乡亲和熟人，他故意出列打招呼，显得十分得意。
公上在学校的操场上，见到四哥在串联队伍里，故意高声喊叫，向同学们炫耀自己的四哥也要到北京去见“伟人”。
确实有很多同学都羡慕他。
袁文中老师的书教得好，到了五年级，大队决定将五年级、六年级并在六年级的同一间教室里上课，都由袁老师任教。
袁文中一节课教六年级，下一节课教五年级，上、下午依次轮回。一个老师同时在一个教室教两个班，送走六年级后，袁文中才单独教公上他们这个班。
一九六八年，学校要选红小兵、红卫兵，少先队员，三好学生，戴“伟人”像章，发“红宝书”。所有这些，全班除公上外，其余同学都有。
这一歧视对公上打击很大，他再次认识到自己比贫下中农子女低人一等。
中午放学回家，看见贴在墙上的“伟人”像，他好奇的爬在小方桌上，脱手画了一张“伟人”像。他自己都感到很神奇，自己从来没有学过画画，居然能把“伟人”像画下来，而且画得还很像。
他开心极了，放在书包里，准备下午拿给李平学看，在他面前显示显示。
下午上课前，为了讨好李平学，他见李平学从书包里拿出书来准备上课，他也从书包里拿出书本，故意把他画的“伟人”像放在上面。
谁知坐在左边的李平学看都没有朝他这边看一眼，而是偏着头，盯着书看。
公上失望极了，他必须要在上课前表现。袁老师管得很严，上课是绝对不准开小差的。他右手拿起画的伟人像，故意咳了一声，李平学还是没反应。
他等不及了，埋着头，左手碰了一下李平学的右手。
李平学转过头来，一眼便看到了公上手上的画，惊讶地问：“这是你画的？”
公上点点头。
李平学把画拿在手里仔细看了一下，然后严肃地说：“你一个富农分子的子女，敢乱画伟人像，你这是侮辱我们伟大的伟人，我要告你。”
公上抓过画，他不敢撕烂，他急忙把画的“伟人”像放回书包里：“我是热爱伟人，所以才画伟人的像。我不是侮辱伟人，算了，算了，就当我没有画，你也没看见。”
李平学比他大一岁，见他害怕的样子，内心很高兴，但嘴上却说：“这次放过你，如有下次，我决不饶你。”
公上讨好不成反告饶，连连地点了几个头。虽然公上只有十二岁，但他深知，他是富农分子的儿子，若以这张画为据，后果不堪想象。故而公上是真的害怕，诚心告饶。
公上放学后，沮丧地回到家里，赶紧把画烧了。颜品文见他坐在板凳上发呆，没有理他。
文化运动的风浪一浪高过一浪。三忠于，四无限。跳“忠字舞”，唱革命歌曲，标语、口号震天响。每一个岩石，每一块石板，凡是能写字的地方，革命标语无处不在。
早请示，晚汇报，上至国家干部，下至贫下中农，无论是开会，上班、下班，出工、收工，上学、放学，吃饭，睡觉前后，都要站在“伟人”像前“早请示，晚汇报。”
人们每天早上做事，首先要高唱《东方红》。下午完事前又要高唱《大海航行靠舵手》。
张子洪生病死了后，李之黑当上了生产队长。他当队长，颜品文内心的高兴程度溢于言表。颜品文认为：解放前李之黑给他当放牛匠，我待他不薄，他肯定会记情，现在又成了亲戚，他当了队长肯定要额外关照他。
一天下午，因这个大队只有颜品文的字才写得好，尽管他是富农分子，但断定他不敢写反动标语，所以李之黑叫颜品文在生产队的岩石上，石板上，墙上用石灰兑成水写“抓革命，促生产”、“备战、备荒、为人民”、“深挖洞，广积粮，不称霸”等革命标语。
颜品文的颜体写得好，厚重有力，风华骨骼，庄密挺秀。行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然。凡是识字的人都称赞不已。
当晚，李之黑通知开社员大会。公上好奇，跟着颜品文去开会。到了保管室，月亮把地坝照得通明，地坝上坐了一百多人。
人到齐后，李之黑说：“今天开个社员大会，会议主要是贯彻落实公社的号召，要在群众中大搞忆苦思甜，提高阶级觉悟和阶级斗争的警惕性。
我想了一下，解放前，我是最苦、最穷的。但说句良心话，以前干活，吃穿不愁。干一年下来，还有几担粮食，每个月还要打两顿牙祭，就是吃饭，我们都是吃的上面的干饭，主人家吃下面的红苕。而现在比以前------所以这个忆苦思甜的会没法开，叫大家来坐一会儿，有人问，就说我们开了忆苦思甜大会就行了。”
年岁大的社员感同身受，都纷纷发牢骚，社员大会一会儿便结束了。
第二天，颜品文带公上去赶伍隍场，也顺便去公上的大舅舅宋明德家走亲戚。
宋明德解放后在伍隍中学当工人，负责给学校上、下课敲钟。
宋明德也是八姊妹，他是老大，下有四个弟弟、三个妹妹。他对兄弟姊妹都很照顾，只要有条件、有机会都要关照，兄弟姊妹都很尊敬他。
逢场天很闹热，伍隍场一条丁字路的街挤得人山人海，水泄不通。
上午九点多钟，颜品文父子到了伍隍场，走到滾子街，只见人群涌动，纷纷向街上挤，说是今天开万人大会，把杨芳毓夫妇弄来游街，然后在伍隍中学操场上开万人大会，把全区表现差的地、富、反、坏、右分子弄来陪斗。
解放时，杨芳毓率部起义。解放后，他的寿民中学、几百亩地的农场和房屋全都被没收。杨芳毓任中国轻工业部副部长、衡阳市副市长。
文化运动开始后，杨芳毓夫妇被押解回原藉。弄回来没有地方给他住，便叫一房屋较宽的农户腾了一间草房给他夫妻二人住。
二老六十多岁，过惯了“腐朽没落”的资本主义生活，不会煮饭，因他在当地很有名，又是阶级敌人，没有人愿意、也没有人敢提供帮助。夫妻二人相依为命，煮的饭到生不熟，生就生吃，熟就熟吃，还要经常挨批斗。
颜品文牵着公上的手到了丁字路口。只听见锣鼓喧天，人山人海。
杨芳毓夫妇被反剪着双手，胸前挂了一块长一尺、宽六寸的黄纸牌，上面写着“反动分子杨芳毓”的墨字，杨芳毓的名字上打了一个大红叉。
杨芳毓低着头、弯着腰在前，他夫人居二，两边分别有两个民兵押着。后面有十多个地、富、反、坏、右分子排成单行，低头弯腰跟着走。
到了丁字路口，口号震天，此起彼伏，群情激愤。有的人用破鞋、烂菜打他们，夫妻二人矮小干瘦，人老枯黄，不敢避让，战战兢兢地被押着游完伍隍场两条街，然后被押到伍隍中学操场上面一个宽大的主席台上。
颜品文牵着公上随人群挤到伍隍中学操场，操场上果真上万人。宽大的主席台上坐了十多个干部。杨芳毓和十多个地、富、反、坏、右分子在前面站成一排，杨芳毓夫妇面子很大，被安排站在中间。
批斗大会主要是以呼口号为主。尽管主持人和领导在台上歇斯底里的喊叫，但因场地大，人多，听不清他们斗的啥。
批斗会进行了约一个小时，又将杨芳毓等人押回游街。人群又朝街上疯拥，杨芳毓等被押回区公所。突然有人大叫：“重庆八一五打来了，快跑。”
八一五是重庆一个很大、很有名的派系，与另一个有名的派系“反到底”是对立的，两个派系在全川搞武斗都是很有名的。
人们不知真伪，只见商店关门，卖菜、卖粮食的农民背着东西就跑。人群像疯了一样的拥挤，像泻了洪的潮水一样朝场头涌奔。
颜品文牵着公上正好在场头，一个中年人背着背蒌见父子二人还没有跑，边跑边叫道：“你们还不跑，街上都踩死两个人了，红卫兵马上就要来了。”
颜品文闻讯，牵着公上就往回跑。跑到伍隍中学操场上，见批斗会仍在进行，仍然人山人海。原来，根据程序，批斗大会结束，还要开文化运动取得重大成果的欢庆大会。
颜品文的判断能力强：领导都没有跑，这些人跑啥？很多跑出来的人也感到奇怪，一半人跑了，一半人留下来看节目，没有人关心踩没踩死人的事。
节目开始是领导讲话，鼓掌。掌声雷动，经久不息。
第一个节目是伍隍中学的学生表演《社会主义好》，十多个男男女女的中学生在台上又唱又跳。
第二个节目是表演“忠字舞”。台上响起了手风琴伴奏声，先是四个四十多岁的妇女上场，马上又是四个五十多岁的老头儿上场。
男、女分成两排，中间空了两米宽，八个人随着音乐，对着中间的中间挂着的“伟人”像又是比、又是跳、又是唱：
“敬爱的伟人，敬爱的伟人，你是我们心中的红太阳。我们有多少热情话儿要对你讲，我们有多少热情的歌词儿要对你唱。千万颗红心，向着**，千万张笑脸迎着红太阳，敬祝领袖伟人万寿无疆。”
舞着，跳着，唱着，台上一个老头张着大口，喘着粗气，累得不行，明显十分难受，但他还是很坚强，虽然没有力气唱歌，但手还是在舞，脚也在跳。
公上见后，左手摇着颜品文的右手，右手指着台上：“大爷，哪个是大舅舅在跳舞。”
颜品文避开人头，伸头一看，台上第二个果真是宋明德。他笑道：“当真是大舅舅呢。”
原来，宋明德上台表演是政治任务。学校安排的就是要年龄大，有病的人上台表演，这才能充分表现出对伟人的忠和对社会主义的爱。宋明德有严重的气管炎，叫他上台表演，确实达到了预期效果。
看完这场歌舞后，颜品文说：“公上，今天大舅舅累了，我们就不去他家了，走回去了。”
耳听为虚，眼见为实，公上亲眼目睹，还有什么说的呢？只好跟着回去吃红苕汤。
李之黑当上小队长后经常到大队、公社去开会，时间一长，他的思想慢慢发生了变化。上行下效，打官腔，过官瘾，他把这个小队长也当成官来当。
春耕夏种之后，农闲季节，他又到公社去开了会回来，他的思想觉悟和水平一下子就提高了。
第二天下午四点多钟，他叫正在干活的社员到保管室开会，说是要传达上级会议精神。
社员们乐得轻松，都高高兴兴的到了保管室的地坝里，各人自己找位置坐。
天气太热，主要劳动大部分光着上身，穿一条短裤坐在地上。
颜品文穿了一身土布单衣坐在围墙边。
附带劳动自然衣服整着，也分别坐在地坝里。
男男女女老老少少一百多人坐在地上，等着李之黑开口开会。
不知李之黑要说什么？篇幅所限，下章交待。