第16章 西方收大禹
当是时也，于通天出手之前，准提又祭出一物，却是其舍利子金身，只见金身有着八头十六臂，手中每每持有一件灵宝，虽多为后天之宝，威力却也不小。
舍利子金身的气势，已然超出亚圣级别，如若在大阵之外，也许不是通天一合之将，然而放置菩提莲花阵内，因大阵加持之故，却可作牵制之用。
“两位道友，且看吾如何破阵！”
说着，通天便率先御使诛仙剑，放出一道先天剑气，其一路破去无数菩提与莲花，最终却被七宝妙树拦截下来。
因菩提莲花大阵之故，通天的战力十成仅得发挥八成，而接引与准提两人，却可以施展十二成的战力，这般加减之下，诛仙剑的先天剑气，根本无有建功之力。
通天一击被轻易拦下，接引与准提随即同样发起一击，却是七宝妙树联合接引神幢，一起向通天袭来，然而通天却淡然视之，仅仅由手中诛仙剑，发出一道剑气将七宝妙树拦下，其后便任由接引神幢击打在十二品造化青莲上面，却是根本不曾突破灵宝防御。
既然已经试探出菩提莲花大阵的深浅，通天随后也不再藏拙，再次御使诛仙剑放出一道剑气，却是那混沌剑气，千丈混沌剑气一经出现，便直接湮灭无数菩提、莲花，向着西方二圣攻去。
对于此一混沌剑气，阵外的老子与元始，也不禁有些心惊，须知老子虽强，攻击却是弱项，如若仅有扁担相助，却是远不如通天。
至于开天至宝太极图。平日仅仅化作一方金桥置于脚下，一来防护自身，二来消弱敌手。作为开天至宝，太极图的神效。自然远超于此，其自有着底牌存在，然而非到万不得已，老子却不欲将之显露。
至于手持盘古幡的元始，对于混沌剑气更加不会陌生，要知盘古幡的攻击方式，便是混沌剑气，今日见诛仙剑之利。却是自觉盘古幡有所不如，与老子相似，非到万不得已，元始也不欲暴露底牌。
千丈混沌剑气的威力，唯有直面其的接引与准提感触最深，须知此一剑气由通天圣人发出，威力自然远超先前的罗睺，是以七宝妙树一刷，仅仅令其威力缩减三分之一。
待准提欲要再刷，混沌剑气已然来到西方二圣身前。因此不得不以十二品功德金莲与青莲宝色旗迎之，此后虽有些手忙脚乱，却也成功挡下这一击。
随后通天接连又挥出几道混沌剑气。却始终不得奈西方二圣丝毫，即便是圣人之身，如若仅有诛仙一剑，最强也只能发出千丈混沌剑气，如欲令之威力更强，必须布下诛仙剑阵。
在接引与准提死命防守下，通天已然意识到，单凭诛仙一剑，很难将菩提莲花大阵破去。是以不得不再次拿出四件灵宝，却是那戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑与阵图。欲以之布下诛仙剑阵，其后以阵破阵。
相比菩提莲花大阵。作为洪荒三大凶阵之首的诛仙剑阵，声势无疑更加宏大，单单四剑与阵图齐聚，便令周身无数菩提与莲花湮灭，让接引与准提心中大惊不已。
待通天将诛仙四剑抛向四方，其后又御使阵图，化作一方亿万丈的彩桥，偌大的诛仙剑阵方才完全布就，以致菩提莲花大阵之内，一时间充斥着无数先天剑气、混沌剑气。
在这些剑气的不断攻击下，即便有着大阵之力修复，阵内的菩提与莲花，也纷纷消失不见，不到一时三刻，接引与准提两位圣人，便再无大阵之力可借。
眼见于此，通天随即抬手发出一道掌心雷，击打在诛仙剑上面，其后仙剑一阵“嗡嗡”作响，却是再次放出一道千丈混沌剑气，比之先前，凝练程度激增数倍有余。
如此虽经七宝妙树与接引神幢拦截，却也一路破去十二品功德金莲与青莲宝色旗的护壁，若非准提毅然舍弃舍利子金身，将之迎向混沌剑气，西方二圣此时，或许已然受伤。
舍利子金身受创，准提痛惜之余，却是无有心思理会，因为于千丈混沌剑气过后，通天接连发出四道掌心雷，分别击打在诛仙四剑上面，令其一阵“嗡嗡”作响。
此前单单诛仙一剑之力，便已令两位圣人几乎无法抵挡，如若再集合四剑之能，几乎可以肯定，接引与准提此战败局已定。
“哼！于本座身前布下大阵，窃以为，两位道友有些失策，须知洪荒三大凶阵之首，是为贫道手中的诛仙剑阵，师尊当初就有言曰“非四圣不可破”，岂是菩提莲花大阵所能媲美？”眼见胜局已定，通天不禁有些欣喜。
随着诛仙四剑“嗡嗡”作响，其后各自放出一道混沌剑气，却是不曾向接引与准提袭去，反而于四剑之地融为一体，化作一道万丈剑气，声势之强，已非西方二圣所能匹敌。
面对如此一击，接引与准提两人倒也干脆，只见他们各自御使七宝妙树与接引神幢，向着身旁一击，便开辟出一方空间通道，随后闪身进入其中，以之离开诛仙剑阵。
诛仙剑阵虽强，却也挡不住圣人离开，以致通天集合大阵之力，释放的万丈混沌剑气，根本无有用武之地，只得再次融入诛仙剑阵。
接引与准提两位圣人相继离去，其所布下的菩提莲花大阵，自然无法继续存在，无须万丈混沌剑气出手，仅仅是散布阵内的先天、混沌剑气，便将菩提莲花大阵直接破去，如此通天轻易赢得此局。
眼前一事，看似通天最终得利，获得两位帝师之位，然而因之诛仙剑阵一事，其却已然为老子与元始所忌，他们心中难免有些不好的想法。
即便是身处诛仙剑阵以外，老子与元始也能感受到，万丈混沌剑气的威力，只须一击，即便是他们自身，或也会受伤，这般令圣人受创的存在，自然会引起公愤。
与此相比，接引与准提先前脱阵，反倒显得无足轻重，须知鸿钧道祖曾有言曰“非四圣不可破”，因此即便西方二圣继续抗争一些时日，终究难免败于通天之手。
既然结果无从改变，晚败便不如早败，此时脱阵，尚能保全自身，倒不会令面皮所失更大。
总而言之，诛仙剑阵之强，业已于四圣心中，留下最为直观的印象，如若以后与通天为敌，老子等人势必不会单独行之，联合起来方为良策。
“接引与准提两位道友，可还有言曰？”
既然已经破去菩提莲花大阵，通天随后便将诛仙剑阵收去，重新化作四剑与阵图，此后方才以言威逼西方二圣，却不曾察觉到，老子与元始的表情变化。
既已落败，准提面皮虽厚，却也不会否认，于是直接回道：“通天道友更胜一筹，贫道与师兄甘愿退出，如此截教可得两方帝师之位，然而贫道又有一求，敢请道友应允。”
“汝有何求，只管道来。”
获胜之后，通天一时间心神大悦，既然西方二圣坦承失败，他也不欲过分强逼，因此刚一闻及准提之言，便自觉无有不妥，令其只管道来，由此观之，通天的心性，尚未完全成熟，亦或是曰，其腹黑程度不足。
如此准提方才言道：“先前老子与元始道友，各得一方帝师之位，如今道友得之两方，贫道与师兄得之一方，因此贫道以为，西方帝师之位可置于最末，道友以为然否？”
闻及此言，老子与元始的神情，均有些不自然，须知人族帝君虽有五位之多，其功德最甚者，莫过于最后的大禹，所获功德将比此前四帝，多出近半，如此西方二圣所想，便已不言而喻，却是欲于落败之际，争取最大的收益。
对此老子与元始，尽管心中不怎么认同，为了此后大计，却是不得不应下。
欲令截教与西方教对立，单单此前一役或许不够，如若西方教收下大禹，并且以之行些谋算，截教与西方教，将再无复合的可能。
所谓后手优势，于洪荒之内同样重要，即便此前凭借两方帝师之位，截教于人族之中，占据偌大的利益，只须最后的大禹帝君，为西方教收去，便可完全抵消截教的优势，将此前的改变全部推翻。
老子与元始为了自身算计，竟然先通天一步应道：“善！西方教徒同为有德之辈，又兼之教众甚多，以为大禹之师，却是无有不妥之处，好叫通天师弟得知，贫道窃以为，可以应下。”
于是，在老子与元始的极力规劝下，通天勉强同意准提这一请求，令大禹帝君归于西方教所有，口头虽已应下，心中却在思索，如何给西方教下些羁绊。
待五位圣人重返昆仑山玉虚宫，人族五帝之事，便已完全应下，此后除非鸿钧，亦或是梅自寒出手，再也无有更改的可能。
以众圣之议，五方帝师之位，道教、阐教与西方教各得其一，独有通天座下的截教，获得两个名额，如此通天返回东海碧游宫后，便将多宝道人与无当圣母唤至身前，令其做那五帝帝师。(未完待续)