第廿四章 西方戏剧文艺和世界未...

在《另一种存在》淡儿三秋君对于“红学”等文艺作品的漫谈，很有道理。而昨夜星辰君，所言得“勇于阐发个人观点”的意思，更是说到了点子上了。

在社会生活中，“枪打出头鸟”和“礼让三先”都不乏道理。不过，对于谈天论地、各抒己见这样的事情和场合，若人人过于自谦，不利于明辨是非和找到“真理”。我始终赞赏鲁迅先生针对文字写作和阐发自我见解时说的话：“即便是浅吧，清澈见底……”是的，今日我们的生活环境中，缺乏的就是这样一种“清澈见底”般的纯朴和坦荡。

近来，在电视和广播媒体上，不知又因于何故高度颂扬着希腊悲喜剧，其实如同朱光潜先生早就指出的（大致意思）：“西方文艺的（四次）繁荣都和戏剧代表人物和剧目的出现相关，其原因有两个：1、西方舞台戏剧的形式与民众比较贴近，这有利于文艺的传播和促进。2、戏剧融合了文艺的姊妹艺术，如音乐、绘画和雕塑，所以带动了人文艺术的整体进步。”其实以此类推，影视艺术的出现是延续了戏剧发展的特性，而且包含着更多的艺术形式和内容。但是，对于中国来说，人文艺术的发展和西方截然不同，人们对于文化和艺术的热爱更多的是缘于政治上自我功名利禄的需求。国学典籍“六经”大约在宋以后彻底变成了“五经”，而流失的并不是不好理解的“易经”，反而是颐养耳廓老幼皆益的“乐经”。这里面的原因，就很说明一些问题。起码国内舞台艺术，如果有西方如此早的综合艺术形式出现，并能为社会所推崇的话，大概曾被达官贵人尊崇的经书不至于有如此结果。然而，当舞台艺术直观而颐养耳目的功效，在历经影视艺术发扬光大了百余年之后的今天，就连美国媒体也已经感到了这种艺术形式的弊病，就在于致使人类原本独立思考的大脑，因“用进废退”而僵化了。

所以说，尽管中国没有经历西方戏剧，极大地带动了社会文艺繁荣昌盛的历史事实。但中国三千年的书本文化之中，却实实在在地凝集了唯脑力劳动而得来的多方面、多层次、多品味的思想成果。因此，在真正了解了东西方人文思想及其艺术形式的进步轨迹和利弊得失后，今天与其不加分析地宣扬西方文明的根和源，毋宁首先认清自我民族文化进程中的优势和缺陷，进而跨越东西文化的有形或无形障碍，去实现和促成一种着眼点和境界，比当下世界更高一个层次的新文化和更丰富艺术形式呈现出来。

（2003年8月26日“XICI”《另一种存在》对“亮晶晶的眼睛”一文跟贴。2014年9月16日夜整）