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第二四七章

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“今天我们同样需要皇权和相权的制衡而道家黄老学说正好合适同时道家黄老之学又融合了法家的治国理念它的治国之策更优越于法家这就是我们把治国理念由‘外儒内法’改为‘外儒内道’的原因。讀蕶蕶尐說網”

“然而道家黄老之学遭到废黜的年代太久了儒学已经深入大汉的骨髓我们只能借助正统儒学来援道入儒并逐渐实现外儒内道的治国理念。”

“道家黄老之学衰落了正统儒学也无法和经文学抗衡正统儒学要想立足要想雄起必须借助道家黄老之学而朝廷急需把道家黄老之学的治国理念引进国策所以此刻朝廷、正统儒学和道家有共同的利益需求三方必须合作而且也一定能合作成功。”

“正统儒学可以立为学官道家学说呢?”张燕马上问到了最重要的问题“朝廷要想把治国理念改为外儒内道道家学说务必也要复兴否则国策终究会因为没有学术支撑而难以为继。”

“我过去曾对崔琰、郗虑等人说过新经学永远都是大汉的官学但我并没说其它学派就不能成为官学。”焦玮笑道“朝廷一旦立正统儒学为学官建学科那么势必要重整先秦诸子学说从而帮助正统儒学从先秦诸子学说中汲取长处稳定根基而道家学说是先秦诸子学说的一个重要学派朝廷为道家设立学官当然是情理之中的事。”

“殿下今天对我说有意把医学设立为学官。好事啊学官越多越好。学官多了分科就多人才就多。朝廷将来取士选拔贤良不但要试经考试还要分科考试选拔各类人才。人才多了大汉振兴的步伐也就更快了。”

张燕叹服拱手为礼举爵相敬。

激昂的古琴声响起大殿上掌声四起名震天下的相合但曲《广陵散》奏响了。

《广陵散》讲的是战国聂政为友报仇的故事。聂政为报严仲子之恩独自一人仗剑入韩都阳翟城以白虹贯日之势刺杀韩相侠累于阶上继而格杀侠累侍卫数十人因害怕连累和自己面貌相似的姐姐聂荣他持剑自破其面挖眼剖腹。聂荣在韩市寻到弟弟的尸体伏尸痛哭撞死于聂政尸前。

丝竹钟磬相合更有鼓吹而入气势如虹追魂夺魄“士为知己者死”的悲烈冲天而起。

接着巴渝舞伎执矛相进雄健有力势不可当。中有一男伎持剑而舞。潇洒迅捷剑气冲宵。四周灵星舞伎左右盘旋裾如飞燕袖如回雪婉转低吟。

焦龙无心欣赏乐舞他不停地转动着手上的酒爵望着爵里的美酒陷入了沉思。

焦玮说了很多对援道入儒改良儒学信心十足。他甚至乐观地估计复兴正统儒学的时间大约五到十年儒学各派互相融合的时间大约需要二十年到三十年而五六十年之后一个全新的极具生命力的儒学将诞生同时学术上将会重现春秋战国时代的“百家争鸣”大汉的繁荣昌盛、长治久安将在两三代人之后成为现实。

焦玮对美好的未来充满了憧憬眉飞色舞滔滔不绝。焦龙最喜好焦玮这一点在过去的二十多年里无论何时何地焦玮都能把困难视为乐趣和挑战并以强大的自信勇敢地投入其中。望着焦玮炯炯有神的眼晴望着他鬓角的白望着他不停挥动的手臂焦龙突然如释重负地叹了一口气。大汉可以没有我焦龙但不能没有焦玮只要焦玮在大汉总有一天会强大起来。

焦龙想说两句但又不忍心击碎焦玮的美梦一直静静地听着。

“大将军你有什么建议?”

焦龙笑笑摇摇头。

“说说嘛。你怎么可能对此事一点看法都没有?”焦玮笑道“难道我是天才?”

焦龙迟疑了一下缓缓说道:“朝堂上的事你怎么解决?”

“改制十几年来门阀的实力不但没有乘势增强反而受到了限制和削弱事实上他们已经很难像二十多年前那样对社稷产生致命的威胁了。”焦玮对此事胸有成竹不假思索地说道“二十多年的战乱让大汉生灵涂炭人口骤减其中门阀世家也遭到了不同程度的重创。人口少了土地多了我们就可以屯田但屯田是戍边之策不能在内郡长期使用。屯田对屯田百姓的剥削太厉害所以我们马上修改了《田律》实施计口授田制然而由于门阀拥有的荫户、佃客、田僮太多计口授田制并没有让朝廷的赋税增长。朝廷无奈之下推行土断制强行把门阀拥有的荫户、佃客和田僮夺了过来并乘机修改了赋税制度从而让朝廷赋税大增。”

“新政中的田制和赋税制度是门阀实力减弱的直接原因。门阀富豪们无法大量兼并土地失去了大量的荫户、佃客、田僮和部曲他们的实力再大也无法威胁到朝廷和地方的安危了。”

“去年上计因为谷贱伤农朝廷又实施了一系列包括限田在内的新制甚至连选拔制度都做了重大修改这对门阀富豪又是个打击。虽然他们极力反对但今天的朝廷不是他们说了算了。武人的大量入朝低等士族包指很多商贾出身的贤良之士纷纷进入仕途迫使门阀世族不得不逐渐让出了手里的权柄。朝堂现在不是门阀世族的一言堂而是军功阶层、门阀世家和低等士族共享权柄的朝堂。”

焦龙对焦玮的轻描淡写不以为然“仲渊那今日朝堂上的激烈冲突如何解释?”

焦玮嗤之以鼻“百足之虫死而不僵有何奇怪?要想杀之易如反掌。如果不是为了社稷的长治久安用得着在这里苦思冥想殚精竭虑吗?”

焦龙不满地“哼”了一声“当年光武皇帝中兴为了大业可谓忍辱负重自始至终都没有举起屠刀……”

“结果如何?”焦玮毫不客气地打断了焦龙的话“大汉虽然再度延续两百年但你看看今日的局面皇权沦落儒学腐朽士人背主门阀跋扈叛逆如林……如果当年光武皇帝能像孝武皇帝一样血腥镇制甚至不惜借助告缗令诛杀异己彻底清除先朝余弊何至于让汉祚走到今天这一步……”

“当年孝武皇帝有文景之治的雄厚根基而且几度杀戮之后也是叛乱迭起。今天的局势怎能和当年相比?”焦龙愤然说道“我们只能借鉴光武皇帝中兴之事只能稳中求胜一定要稳。这一代解决不了的事可以留给下一代去解决他们的智慧肯定比我们强。”

“过去你比谁都急恨不得一夜睡醒了中原就收复了现在呢?现在你张嘴就是稳闭嘴就是慢。当年的锐气哪去了?”焦玮把手上的酒爵重重地放到食案上“治国就象治家一样不能只顾自己不能只顾自己这一代人的安危还要考虑下一代考虑下下一代考虑整个家族的生存和安危。”

“但你不能以此为理由把我们下一代甚至下下一代子子孙孙的活路都断绝了你总要留点饭给他们吃留条活路让他们生存。”焦龙脸色有些难看了。

张燕冲着焦玮使了个眼色示意他不要急躁。焦玮太兴奋了酒也喝了不少明显有些失态。

“正是为了后代为了社稷的长治久安所以飞燕兄才主张援道入儒所以我才坐在这里和你商讨将来的事。”焦玮稳定了一下情绪心平气和地说道“大将军我们还能在朝堂上待多少年?但陛下呢?过完年陛下十一岁他还小他的想法随时会改变我们谁能确保陛下在将来的日子里一直牢守中兴之策而不变?”

“要想确保中兴大业按照正确的方向持续推进我们先要确保皇权和相权的制衡确保中兴策略不会因为天子一个人的想法生变化而变化这是重中之重。”

“其次儒学和国策要相辅相成要相互制约只要儒学有潜在的持续的旺盛的生命力国策就很难生重大失误。”

“其三就是人。天子也是人儒士也是人官僚也是人无论是儒学还是国策先需要人去思考去制定去判断改正去忠诚地执行所以选拔制度如果出了问题根基必然腐烂中兴大业也很难保全。”

“要想实现以上三点需要什么?儒学新儒学道儒相融之后的新儒学。”

焦玮握起了拳头在空中用力晃了晃“谁挡大汉中兴之路谁就得死。”

这时琴声突然激烈如同决堤洪水摧枯拉朽一泄而下仿佛在为焦玮呐喊助威一般。

焦龙骇然心惊半天说不出话来。

《广陵散》结束后一队乐伎搬来两只大鼓放在殿堂中央然后在四周放置了七只盘子。一男一女两个舞伎站在鼓上做好了起舞的准备。

丝竹声响歌声续起“秋风起兮白云飞草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河横中流兮扬素波。萧鼓鸣兮棹歌欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何。”

两个舞伎足蹈鼓面在盘鼓之间往来飞旋且歌且舞精彩纷呈。

“这是我大汉孝武皇帝所作的《秋风辞》。”燕无畏满面红光眯着眼睛含含糊糊地说道“这叫盘鼓舞据说是从西域传来后经乐府完善成为我大汉数百年长盛不衰的绝美之舞。”

“哦……”柯比熊今晚大开眼界只有点头叫好的份了“你喝多?”

“这叫酒不醉人人自醉。”燕无畏笑着拍拍柯比熊的肩膀“我再郑重看书。网小说kAnshu]com 告诉你一次筵席离结束还很早你多看乐舞少吃东西不要吃撑了。到了子时我们就要准备朝贺大典明天上午还有贺岁大典一餐接一餐吃会把你吃倒下去的。”

柯比熊早被精妙绝纶的舞姿吸引了全神贯注地盯着舞伎也不理睬燕无畏。

燕无畏不屑地撇撇嘴“老弟这不算什么。我大汉孝成皇帝曾做了一个小晶盘让别人托着这个盘子皇后赵飞燕则在此晶盘上袅娜起舞。”

柯比熊转头看看燕无畏一脸的不相信。燕无畏两手比划了一下示意那小晶盘只有半只巴掌大。

“你真会扯……”柯比熊失声而笑。

“真的我能骗你吗?”燕无畏急了冲着邻席的黄岳连连招手“你过来过来……给这个下里巴人解释一下。”

“我怎么成了下里巴人?”柯比熊好奇地问道。

黄岳正好走过来闻言轻笑“《下里》、《巴人》是前朝战国巴楚一带的俗乐意思就是……”

柯比熊大概知道什么意思了他狠狠瞪了燕无畏一眼然后板着面孔一个字一个字地用大汉话说道:“小鸟你是下里巴人。”

燕无畏气倒。黄岳捂嘴狂笑眼泪都笑出来了。

长公主缓步走到大将军身边关心地看了看他。“你脸色不好是不是太累了?”

焦龙笑笑示意她坐在自己身边“我还好没事。”

“刚才仲渊是不是对你说了什么?”长公主四处看了一眼现焦玮正在和许劭、王剪、襄楷等人围坐一起手舞足蹈地说个不停。

焦龙强作笑脸摇了摇头。他不想让长公主在大婚之前知道此事免得长公主心烦意躁影响心情。

“大哥你知道伏氏学吗?”长公主凑近焦龙小声问道。

焦龙一惊目光顿时望向伏完。伏完正在和郭蕴、令狐邵说话笑容满面兴致很高。

“伏氏学名义上属于今文经学但实际上它的历史远远早于经文学应该是大汉仅存的正统儒学了。”长公主嫣然一笑继续说道“刚才姑父说他最大的心愿是在有生之年实现伏家先祖的遗愿复兴正统儒学。”

焦龙心不在焉地“嗯”了一声。焦玮嘴上说得轻松但此事哪有这么简单?当年孝武皇帝为了推行新儒学先是设立了子学然后废道家黄老之学改用新儒学但即使是这样还是激起了朝野上下的矛盾大汉一度陷入了血雨腥风之中。孝武皇帝有文景之治的底子军功阶层、窦氏和王氏外戚又逐渐失去权势诸侯国王也在推恩令的实施下丧失了实力他独掌大权为所欲为然而危机还是接踵而至。

今日的大汉没有孝武皇帝强行推行新儒学的条件只能像光武皇帝一样在进取和妥协之中稳步展。

当年的光武皇帝何尝不想一改到底?但愿望是愿望事实是事实要想迅在废墟上重建大汉迅恢复国力必须要团结所有的力量必须满足各阶层的利益必须妥协。他不妥协就无法创建中兴大业。

现在的焦玮就象一头无坚不摧的狂暴猛虎他非常激进无畏无惧和当年的王莽有得一拼只有想不到的没有不敢干的。成功了焦玮就是英雄青史扬名但失败了失去的不是他一条性命而是整个社稷。

“大哥……”长公主握住了焦龙的手“你在想什么?”

“很多事暂时不能处理等到南阳大战结束之后再说。”焦龙轻轻说了一句没有丝毫商量的余地。

长公主一笑置之。

排箫、茄、鼓、铙等乐器齐奏鼓吹轰然而起激烈而豪放。

歌声悲壮响彻殿宇。

“上邪!我欲与君相知长命无绝衰!山无陵江水为竭冬雷震震夏雨雪天地合乃敢与君绝!”

焦龙心神震颤紧紧握住了长公主的手。长公主樱唇抖动两眼含情脉脉地望着焦龙低声吟唱泪水悄然而下。

****

以下不计字数。

我个人对《大汉》道儒相融的一点看法:门阀制度的灭亡我个人认为得益于三个方面。

战乱导致人口减少地多人少因此到了北魏实施均田制这在一定程度上削弱了门阀的实力。而南朝诸国则是推行土断之策。

二是选拔制度的修改。十六国时期比如后赵石勒、石虎前秦的苻坚都曾在选拔制度上做出修改。这主要是民族融合的需要。到了北魏这种修改更加明显。

三是南朝自东晋灭亡以低等士族出身的刘裕建宋之后门阀政治便逐渐让位于低等士族所谓的寒士一族。历经宋齐梁陈后加上土断等政策的推行门阀政治已经大为削弱。至北周灭北齐隋代北周灭南陈继而统一天下周武帝宇文邕所极力提倡的儒学挥了基础性作用。

所以我个人认为新兴的具有生命力的儒学合理的田制(均田制)分科考试的选拔制度(试经)然后在以武人集团主政的基础上实现寒士一族的崛起并就此压制和削弱门阀世族应该可以抑止门阀政治的兴起继而确保大汉的稳定和繁荣。

当然历史有它的必然性伟大如曹操这样的人物因为需要在废墟上重建社稷他需要团结所有的力量所以最后也无法对抗颖汝士人集团和关洛士人集团妥协了。虽然他也抗争过比如利用各种借口诛杀孔融、杨修、崔琰、伏完等人。

曹操所杀的这些士人正是河北和青兖徐一带的士人。他把根基之地迁到冀州邺城后很大程度上要倚仗河北和青兖士人集团。

我们是不是可以这样推测曹操利用自己沛谯士人和武人集团的力量唯才是举大力提拔寒士一族同时又利用关洛和颖汝士人集团对抗河北和青兖士人集团。曹操成功击败了河北和青兖对手但因为自身力量的不足还是让关洛士人和颖汝士人把持了朝政。

司马家族动“高平陵兵变”夺取了曹魏权柄后曹魏势力开始反扑比如王凌、诸葛诞、毋丘俭、夏侯玄等一次次地攻击他们都失败了被冠以叛乱的罪名而嵇康等名士更是因此死了一批又一批。

司马家族在屠杀的时候并没有夺取曹魏的国祚还是挂着魏的牌子所以上述这些人在历史上就被大大地标上了“叛乱”的罪名。很多人习惯上认为这些人是“坏人”其实从曹魏角度来说他们不是坏人只不过历史是司马家族写的而已。

曹操最终还是败在门阀之手杀了崔琰也挡不住清河崔家成为历史上第一门阀的脚步他的失败令人深思。

我们做个设想。曹操挟天子号令诸侯是迫于无奈之下的政治赌博他的实力在当时太弱了。当时能重振汉室的就是河北袁绍假如袁绍忠诚于汉假如袁绍能向门阀妥协(比如田丰、沮授、许攸袁绍不听这些人的未必是性格原因还有可能是权势之争因为当时沮授的河北力量非常强大)假如袁绍官渡打赢了会不会还有大汉?

历史的必然告诉我们不可能再有大汉因为士人已经集体背叛了大汉大汉因为自己落后的经文学造成制度上的落后继而出现了外戚和宦官干政党锢之祸连士人毫不犹豫地选择了背叛他们试图重建一个新社稷这是造成洛阳兵变联合讨董失败的根本原因。

二次中兴大汉只是一个梦而已。

儒学不能重生大汉就不可能复兴但儒学重生需要各种各样的条件而历史并没有赐予这些条件结果引了三百多年的大分裂。

三百多年后儒学从儒道佛之争中脱颖而出历史终于在三百多年的挣扎后用累累白骨创造了儒学新生的条件。

历史条件具备了儒学新生了制度走上了正轨统一的路也就很近了。虽然历史上的前秦苻坚距离这一步也很近但他却不可思议地失败了……

或许用大汉族主义观点看汉人丢失的江山还是要汉人来收复。

大汉永远不倒。

****

鼓吹乐:短箫铙歌是一种以笳、排箫、鼓、铙等乐器在马上演奏的军乐。这种军乐使用了旋律乐器比先秦时代军乐只用钟、铎、铙等击乐器前进了一大步。后来在展中又有了一定变化不单是作为军乐之用了。今天犹存汉代铙歌篇有《上邪》、《有所思》、《战城南》等优秀之作。以《上邪》为例其词为:上邪!我欲与君相知长命无绝衰!山无陵江水为竭。冬雷震震夏雨雪天地合乃敢与君绝!这是一个女子的誓言情感真挚深切。

巴渝舞和灵星舞是雅乐舞蹈。

“长袖舞”或“长袖折腰舞”还有“盘鼓舞”是汉代舞蹈中最常见最具代表性的舞蹈其柔美轻捷刚健雄壮开朗明丽的舞蹈形象代表了大汉的兴盛达、欣欣向上。长袖舞在秦代以前已经存在曾是战国楚国宫廷的风尚汉人继承楚人艺术长袖舞更为盛行。

“盘鼓舞”是将盘、鼓置于地上作为舞具舞人在盘、鼓之上或者围绕盘、鼓进行表演的舞蹈。这种舞蹈以使用七盘为多所以又称七盘舞。盘、鼓的数量陈放的位置无统一的格式可以根据舞蹈动作的要求灵活掌握要求舞人必须且歌且舞并且用足蹈击鼓面。盘鼓舞既富于轻柔之美又有着惊险性和力度感有柔有刚刚柔相济。盘鼓舞是汉族舞蹈与外来民族舞蹈融合后产生的一种崭新舞蹈深受汉人喜爱风靡数百年不衰。

汉代相和歌涌现出大量优秀作品如《江南》、《妇病行》相和大曲有《东门行》、《白头吟》、《陌上桑》但曲有《广陵散》等。

相和歌在展过程中逐步与舞蹈相结合成为一种有器乐、歌唱与舞蹈相配合的大型演出形式被称为大曲或称相和大曲它最能反映当时艺术的水平。

《广陵散》又名《广陵止息》从曲名上看最早可能是广陵地区(今江苏扬州一带)的一民间乐曲。汉末诗人应璩有“马融谭思于《止息》”的诗句。此曲至晚在马融活动的年代即东汉中期(公元o年)已经出现。大约在汉末三国之际(公元年)它已是一有“曲”有“乱”的大型乐曲同时也是琴的独奏曲和用笙、笛、琴、琵琶(阮)、筝、瑟等乐曲合奏的“但曲”。

但曲“广陵散”在唐代教坊里仍是经常演出的节目南宋以后失传只有琴曲《广陵散》一直保存至今载于明朱权编印的《神奇秘谱》中而流传下来。现存琴曲《广陵散》虽屡经后人加工与汉代原曲已有一定距离但可以现它还保存着汉代《广陵散》的某些特点如有序正声乱声三大部分使用汉代相和歌常用的“叠句”形式带有民歌的色彩。总之《广陵散》的结构布局主题展手段调性调式的安排以及反映生活的能力都已达到了相当的高度。这乐曲与其他汉代艺术一样气魄深沉雄大给人以粗犷、质朴之感是一结构庞大有丰富社会历史内涵的优秀作品。

相合“大曲”或“但曲”是相和歌的高级形式其结构比较复杂典型的曲式结构是由“艳曲乱或趋”三部分组成。

“艳”是序曲或引子在曲前多为器乐演奏有的也可歌唱音乐可能是委婉而抒情的故称为“艳”。

“乱”或“趋”是乐曲的结尾部分“乱”是形容演奏未章时众音鸣奏的音响是歌舞曲的gao潮部分。“趋”可能是形容迅急奔放的舞步的。“曲”是整个乐曲的主体一般由多个唱段联缀而成。在歌唱的段与段之间名为“解”“解”在《相和大曲》中是歌唱段落之间的舞蹈乐曲的过门通常一个唱段称为一解大曲至少有二解最多可有七解或八解。歌的节奏一般以婉转抒情舒缓为特点而后附的“解”一般是奔放、热烈、度较快的是歌唱中间以舞蹈来穿插变化的部分二者形成鲜明的对比。

第二卷第十二章旌旗未卷第二十二节

子时将临筵席接近尾声很多人无心品尝鲜果纷纷涌出殿堂和家眷、孩子们一起向火堆中投掷青竹。青竹爆响声震夜空晋阳城沐浴在一片喜庆祥和的气氛中。

焦龙、长公主、小雨和风雪站在人群中和周围的人互道祝福喜笑颜开。焦秀和焦雯合力把一捆青竹丢进了火堆然后捂着耳朵一路尖叫着冲向焦龙躲到他身后。青竹被熊熊大火烤炙瞬间爆裂密集而猛烈的爆炸声震耳欲聋四射的火星灿烂夺目。

钟鸣悠扬的钟声响彻了天宇新年到了欢呼声顿时如雷鸣一般轰然响起。

一股股烈焰腾空而起晋阳城的夜空霎时被点燃了惊天动地的爆竹声几乎掀翻了整座城池。

殿堂内乐舞也进入gao潮孝武皇帝的传世名作《瓠子之歌》正在金石之声中奏响气势宏伟。

“瓠子决兮将奈何?浩浩洋洋虑殚为河。殚为河兮地不得宁功无巳时兮吾山平。吾山平兮钜野溢鱼弗郁兮柏冬日。正道兮离常流蛟龙骋兮放远游。归旧川兮神哉沛不封禅兮安知外。皇谓河公兮何不仁泛滥不止兮愁吾人。啮桑浮兮淮泗满久不反兮水维缓。”

大汉元平五年(公元o年)正月。

正月初一夜漏未尽七刻钟鸣。朝会大典开始。

长公主代替天子接受朝中大臣和匈奴、鲜卑、羌、扶余、高句骊等外族的祝贺和朝贡赐百官宴飨。

上午君臣共贺新岁于晋阳宫欣赏乐舞百戏。

正月初三长公主率大臣们登龙山拜祭忠烈台。

献祭等礼仪完毕后战鼓声声号角连绵鼓吹奏响了《战城南》雄浑豪迈的篇章祭奠大汉英魂。

吕布举手向天纵声悲歌:“战城南死郭北野死不葬乌可食。”

燕无畏酒洒坟冢嘶哑而苍凉的声音如泣如诉:“为我谓乌:”且为客豪!野死谅不葬腐肉安能去子逃。‘水深激激蒲苇冥冥枭骑战斗死驽马徘徊鸣。“

卫峻从乐工处拿来一面大鼓以拳为槌擂鼓狂吼:“梁筑室。何以南何以北?禾黍不获君何食?愿为忠臣安可得?思子良臣。良臣诚可思:朝行出攻暮不夜归!”

张燕、焦玮和一帮风云将校老拐和龙山大营的数千老兵同声唱合其声壮怀激烈震撼天地。

“战城南死郭北野死不葬乌可食。‘且为客豪!野死谅不葬腐肉安能去子逃。’水深激激蒲苇冥冥枭骑战斗死驽马徘徊鸣。梁筑室何以南何以北?禾黍不获君何食?愿为忠臣安可得?思子良臣良臣诚可思:朝行出攻暮不夜归!”

悲壮的歌声回荡在群山之巅猛烈撞击着焦龙的心灵。

这一刻他想到了远在南阳战场上的小天子和十几万将士想到了戍守在西北两疆的戍卒想到了死去的兄弟和二十多年来倒在战场上的无数生命。焦龙抬头望向碧蓝的天空仿佛看到了田重、里宋、郑信、姬明……看到了麴义、鲜于辅、田静、拳头、伍召……不知不觉间泪水已经悄然涌出。

很长时间以来自己一直以为泪水已经干涸不会再流泪了但每每看到手足兄弟血染疆场还是忍不住悲痛欲绝每每想到他们的音容笑貌还是黯然魂伤。天下就要平定了我们当年的愿望就要实现了但你们何曾想到当我们一无所有的时候我们(一路看小说网,手机站)一往无前无畏无惧但当我们距离梦想近在咫尺的时候却战战兢兢如履薄冰如临深渊。这种感觉你们体会不到这种恐惧让我夜不能寐我害怕失去现在的一切我害怕我们的鲜血白流了我害怕我们的梦想破灭。

小雨轻轻抱住焦龙似乎想把自己单薄的身躯融进他的身体给他力量和自信。

风雪轻轻擦去焦龙脸上的泪珠望着他悲痛而无助的眼神风雪的心突然碎了……漫长的戎马岁月无情地摧残了焦龙的生命她再也无法从焦龙的身上看到当年白痴大哥的影子他不再是一头血腥而勇猛的豹子他不过是一个普普通通的倍受战争折磨和蹂躏的老兵。

长公主握着焦龙冰冷的手慢慢偎进焦龙的怀里“大哥千千万万的英魂会护佑大汉大汉永远不会倒下去。”

焦龙仰天悲啸泪洒衣襟。

下山的路上焦龙邀请老拐同坐一车。

老拐从卢龙塞开始就跟着焦龙征战天下后来又奉旨督领无家可归的伤残老兵和数千工匠在龙山大营制造重型军械功勋显赫至今也是拥有高等武功爵的校尉了。龙山大营这些年一直在制造重型军械是朝廷军械制造的官营最大生产作妨隶属于太仆府的考工(专门管理铸造兵器和纺织事务的官署)。

“大营里还有多少老兵?”

“还有两万多人。”老拐说道“这几年在殿下和丞相大人的关照下大约有近万人陆陆续续返回了家乡。人老了叶落归根都想回家。”

“还有这么多?”焦龙略感惊讶“是不是朝廷给的钱不够?他们伤残了家乡又没有亲人如果给的钱太少回家生活会很苦。你是龙山大营的统领你可以适当补贴一些嘛。这些年大营军市越做越大几乎可以和晋阳大市不相上下而军市的收入都归大营你手上应该很富裕。”

老拐笑笑摇了摇独臂。“你误会了。这些老兵回乡不但大营补贴两位夫人也给补贴肯定够用了。”焦龙全家离开晋阳后晋阳侯府和晋阳侯的食邑收入都托付给了老拐。晋阳侯府现在有多少财产焦龙不清楚但老拐一清二楚。

“那他们为什么不回家?”

“跟大将军在一起心里踏实睡觉安稳。”老拐笑道。

焦龙心里一热眼泪差点掉了下来。“你告诉他们想回去就回去如果在家乡待不下去还可以回晋阳。”

“回来的人越来越多了。”老拐说道“伤残人独自生存很困难大家在一起反而有个照应所以很多人回家乡转了一圈又回来了。”

焦龙叹了口气“我们还有几个老兄弟?”

“除了小懒都在这里了。”

“只有七个?”焦龙吃惊地说道“怎么可能?我上次离开晋阳的时候还有十二个。”

“你离开晋阳四年多了他们几个都不在了。”老拐眼露悲色低头长叹“我们都老了说不行就不行了。前段时间你病得很重我们怕你伤心没敢告诉你。”

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