第93章 「神灵」武曌

第092章

其实不难猜，武则天在位期间，佛教地位就在道教之上。

这当然是因为武则天夺了李唐江山，而李唐尊老子为祖，老子就是李耳，同时也是道家之祖。

虽然武则天地位特殊，以皇后而至皇帝，但为了稳固统治，还不不得不抑制李唐势力，而在宗教方面，自然就需要提升一家以抗道家。

毕竟佛家学说自从在华夏生根以来，因其教义朴实，善于传播，屡屡被朝廷封禁，但也不可否认，佛家确实在民间广受欢迎。

所以她选了佛家。

而她登基称帝之前，也有佛教造势，说她乃是佛陀化身转世，应为天下主人。

这其中有多少真假，如今自然不得而知。

但是武则天和佛家的关系密切，却是不容争辩的事实。

她在位期间还多有修佛经、建佛寺、弘扬佛法，这更是有据可考。

所以此刻站出来，倒不是没有道理。

只是祁天不明白的是，这个女人身份尊贵，但实在看上去没有什么战斗力。

这可不单是眼睛看上去娇柔，而是在祁天的心湖中也感受不到武曌的威胁。

这个威胁不是敌意，而是纯粹的生命强度。

例如这一路赶来，凡是有生命强度极高的个体存在，越是靠近，祁天心湖波澜就越急；个体生命强度越强，祁天心湖波澜就越高。

古岛明夫如是，织田信长也如是，就连那些魔影武士也不例外。

只是波澜高低不同，魔影武士几乎都是一样的，对于祁天来说，都并不是威胁太大，只是以数量取胜，而古岛明夫却几乎是单个魔影武士的百倍。

而如今那完全妖化的古岛明夫近乎又提高了三倍，在祁天心湖之中宛若一道三米高的大浪。

要知道祁天心湖可不是平常的湖水。

那本就是他「心境」的基础，之后更是因缘际会，得到了「真理·缘」拓展了根基潜力。

波澜不惊才是常态，波澜稍起，就已经是远超普通人的生命了，例如魔影武士。

宫本家不乏枪械、兵器，又几乎人人习练剑道，这样的人在魔影武士下几乎没有还手之力。

而魔影武士在祁天心湖却只有一厘米的波澜，犹如清风吹拂，皱了水面，但对于整个湖面来说，却看不到丝毫影响。

而三米高的大浪，已经非是寻常湖水，可以称得上风高浪急了。

寻常船只都有倾覆的危险。

而武曌在祁天心湖中却仿佛轻若鸿毛，丝毫没有波澜，反而随波逐流，不引起任何动静。

虽然祁天知道武曌必然有异常之处，但是在无法想象她如何与古岛明夫相争。

只是祁天无法想象，不代表武曌做不到。

因为祁天忽略了非常重要的一点。

武曌不是一个人类，而是一位「灵」。

和织田信长一样的「灵」。

只不过和被称为「第六天魔王」的织田信长不同。

织田信长虽然身具魔气，但其本质依旧是「怨灵」，凝聚本能寺之变，被背叛，惨死之人的怨气；千百年来对他无尽诋毁、惧怕、供奉所产生的怨气；甚至是他在十一区天下争霸时，那些失败被杀之人的仇恨怨气。

如此多的各种怨气凝聚，以织田信长的灵魂为核心，诞生出的就是名为「第六天魔王」的「怨灵」。

更有机会晋升「魔灵」。

而武曌生前为后为帝，甚至于仓颉字圣造字后，夺天地造化，再次自创「曌」字，自比日月，高悬于天，至尊至贵，可见其威赫显贵，当真堪比拟日月。

这样的人，身具帝皇龙气、至尊紫气，若是遁出红尘，修行自我，未尝不能踏入大道，可惜武曌与佛、道牵扯太过，又身陷红尘，至死也是凡人。

如果只是这样，祁天召唤出来的也只是因死亡祭祀凝聚而出的普通「怨灵」，纵使有些神异，但也无法面对妖化的古岛明夫。

可事实是武曌死后，不知有何机缘，竟然不入五行六道，反而自行化「灵」了。

这就不一般了。

要知道武周前承贞观之治，后启开元盛世，完全不可否认这其中武曌的贡献，其文才武略，治国治人的才能更是耀眼夺目。

而和织田信长不一样，十一区地小人稀，即使凝聚一国恐惧怨念，织田信长也跨不过怨灵到魔灵的关隘，所以他自行化灵也好，因死亡祭祀召唤而被动化灵也罢，其实力量上并没有太大的差距，只是本质不同，还有晋升的机会。

但华夏本就是仙魔神佛显圣之地，凡人多信鬼神，武曌虽为凡人，却有如此功绩，还与佛道都有牵连，甚至她自己本身也不普通，分了字圣仓颉的造字之功，虽然只是一丝，但她为自己造字，这一丝功德神异就完全化为她的力量。

如此之人不入轮回，反而自行成灵，那就不是一般的灵，更是和因死亡祭祀召唤而被动成灵不同，她不再是「怨灵」、「恶灵」。

而是「神灵」。

是和「魔灵」相对的「神灵」。

所谓「灵」这种生命，也是有着等级划分的。

事实上无尽宇宙中，智慧生物里少有人类这样大多数没有个体差异的种族。

只不过和吸血鬼、魔鬼、天使等等阶根据血脉或实力划分的不同，「灵」的等阶划分非常神秘。

至今也只能知道，「灵」的强大与否有一个最简单的区分方式。

那就是「灵」的活动范围。

低等的怨灵、恶灵，大多只能在某块地区活动，那里要么是这些灵生前死亡的地方，要么有着特殊的因缘纠葛。

而神灵、魔灵，他们不再局限于自己诞生的星球、位面，而是可以跨界行动，无论是其他星球还是其他宇宙，他们都可以凭借自己的意志、力量往来。

至于「灵」之间的区分，就只能依靠他们的力量属性和灵魂本质了，所以一般是无法分辨的。

所以其实一开始，无论懂不懂这之间的区分，七人之战的的参战者都无法明白自己召唤的「灵」到底是什么灵。

而武曌身为比起织田信长还要强大的神灵，自然不是真个娇弱。

而之所以祁天无法感觉到她的强大，只是因为，武曌的强大对于祁天来说无法想象。

在灵之中还有一些特殊的分类，例如英灵、圣灵等等，他们往往也能够在其他星球、位面活动，这一方面源于他们的灵魂本质强大，另一方面也因为他们的行动总是遵循于他们成为「灵」时的执念。

例如英灵在生前成为英雄时的信念，圣灵在死后无法消逝的信仰。

这样的「灵」可以在执念的驱使下，跨过低等怨灵、恶灵等的区域限制。

但他们依旧受到了自己执念的束缚。

而神灵、魔灵则完全摆脱了束缚，他们驾驭着自己的执念，化为自己行动的力量。

神灵、魔灵的区别就在于对于执念态度，神灵依然渴求得不到的执念，魔灵则毁灭无法得到的执念。

而武曌的执念就是「掌握命运」。

她的力量由此而来，她的执念也因此而生。

只是如果祁天知道，恐怕不禁会问，这样的女人到底还有什么是无法掌控的。

这恐怕是个不解之谜。

但不可否认，对于武曌来说，这确实是生前没有得到的东西。

而且现在看来，即使成为「神灵」，她依然没有完成她的执念。

但在这个追求完成执念的过程中，这个人中龙凤，如日月悬空一般的高贵女人，变得非常强大。

强大到没有动用力量的时候，祁天竟然完全无法察觉的地步。

不过，此时此刻，武曌站出来后，祁天终于可以领略到自己这位「神灵」皇帝的强大了。

那真是非同一般的气势。

那是君临天下，倒转乾坤的皇者之威！

“尔等妖邪异类，狂妄自大，自比佛陀，实则鄙薄无知，犹如蝼蚁。可知佛亦有火、明王镇妖？”

武曌上来就对着古岛明夫训斥道，只是话中没有丝毫忌惮畏惧，反而堂堂正正，如问家仆。

古岛明夫浑身泛金，如同佛陀金身，本来虽然妖气浓重，却也庄严浩大的紧。

可此时被娇弱的武曌训斥，却给人感觉仿佛匍匐在地，不敢抬头犯天颜一般。

这当然是一种错觉，古岛明夫丝毫没有说话打算，只是举刀就斩。

刀若雷霆，竟然瞬间就脱离刀光，竟是极剑流第二式·一字切，而且丝毫没有一点准备！

这一刀瞬间跨过一丈，照着武曌那纤细的脖颈斜斩而下。

“真是无趣。”

武曌瞬间换了一副神情，刚才虽然面无表情，但愤怒不满的意味还清晰可闻，但此时却是一副无趣慵懒的表情。

微眯的凤眼，微挑的柳眉，微撇的娇唇，无不透着不满和无趣。

话音落下，她纤指一竖，挡在了脖颈之前。

「叮——」

如玉撞击，那纤细食指竟然挡下了惊天一刀。

即使祁天已有了些许猜测，但看的这一幕还是不禁嘴角一抖。

「我真是日了狗了……」

一秒后，刀光落下，映照出武曌的无暇娇颜，只是此时那绝世容颜上满是无趣，只有无趣。

“区区妖刀，区区妖人，虽然执念、怨气不散，得机缘还阳人间，但依旧不过蝼蚁，纵使窃据佛力，投身杀道，仍旧不改蚍蜉本质。”

武曌无视了祁天怪异的表情，更是不知他心中所想，而是说出了些莫名其妙的话。

……

……