第二百四十八章：流水成冰
“如此限制文章格式岂非使得流水成冰再无活力”朱权嘴里这样说心中却是暗自思忖道：孔子孟子的思想在春秋战国时期那般百家争鸣犹如滔滔江水充满活力的环境下尚无法一家独大汉武帝时期罢百家独尊儒学这才使得儒家学派逐渐倾向于为皇权服务说什么《四书》《五经》须得以宋朝朱熹的《十三经注》为准此举岂非类同管中窥豹非得以一家之言扼杀不同见解洪武皇帝朱老爷子以及他所采用的八股取士对于扼杀后世子孙的想象力创造力也算是难辞其咎
陈诚自幼跟随其师梁寅对于那些被寻常儒家士子斥为异端邪说的书籍也是颇有涉猎内心之中深觉那些被斥为荒诞不经的书籍中未必沒有金玉良言此时听得朱权口说什么流水成冰微微一愣下不禁暗自起了些许赞同之感却不敢公然赞同目视朱权微笑道：“以殿下看來唐诗之中哪一首算得第一”
朱权闻言一楞随即沒好气的笑道：“五律七律各有不同写景叙事画人不一而足如何分个高低上下谁若强要在数之不尽的唐诗中选个第一只怕都要被后世子孙骂个狗血淋头”
陈诚闻言也不禁颔首正色道：“朝廷科举取士旨在优胜劣汰选取栋梁之士为国效力若是任由士子们信马由缰天马行空的写來倒是百家争鸣百花齐放了只是若要分个一二三甲高低排名却是神仙都做不了这个主考若是科举取士犹如诗词歌会般毫无约束只怕也就沒有存在的必要了”
朱权闻言不由气结暗自思忖道：八股文虽则限制了文章格式以及士子们的发挥却也让出自不同人手中的文章具有了相对的可比性考官们也是人对文章难免有些偏好若是如我所想那般各自尽兴发挥只怕身居一甲的士子就全是所写文章合乎考官口味者科举取士诚如陈诚所言要旨在于以文章从千万士子中优胜劣汰单纯追求文思的自由和相对公平下的优胜劣汰只怕犹如鱼与熊掌般难以兼顾
李成元一面打量着不远处那些抓耳挠腮冥思苦想的科举士子一面饶有兴致的听着朱权陈诚的言语朝前走去
眼见这大明朝的第一等学府国子监占地极大李成元不由好奇的问道：“不知国子监此处共计多少生员又是如何选拔而來”
陈诚微笑言道：“自洪武元年（1368年）陛下敕令京城设立国子监学堂后规模逐年增大目下生员已逾六千监生來源分为如下几种举人称为举生只要是在地方考中举人的都可进入国子监深造当然也可直接参加进士的会试会试落第的举人一般也都进入国子监再学而直接由府州县保送的生员称为贡生朝廷有品级的官员子弟入学者称为荫生富家子弟援例捐纳财货入监读书的称为捐监目下国子监中以举生贡生为多纵然是捐监或荫生也绝非目不识丁之辈”
“举人进士又是如何一个考法”朱权闻言不由好奇的问道在他的记忆中举人这个身份倒是來自于《儒林外史》中的范进中举而古代大官几乎大部分都是进士出身故此心中对于举人进士的身份由來也甚是好奇
陈诚娓娓言道：“目下朝廷的科举分为三级即为乡试会试殿试乡试三年一次由各府州在八月左右而行乡试合格者即称为“举人”乡试第一名的称为“解元”举人及国子监中优异者才有资格参加第二年二月份由礼部主办的“会试”会试合格者称为“贡士”今日国子监中这般便是会试贡士都可参加当年四月初由陛下亲自主持的“殿试”殿试分为三甲：一甲只有三人第一名状元、第二名榜眼、第三名探花赐“进士及第”二甲多人赐“进士出身”三甲则赐“同进士出身”
“乡试乡试名为乡试实则乃是一省的士子同场较量看來这举人却也不是那么好考”朱权皱着眉头微微苦笑言道
一行众人在陈诚的引领下渐行渐远离开了士卒衙役驻守的会试场所朝国子监深处走去
穿过几重院落前方出现一块开阔空地只见前方墙角排列着一排草人相对一侧的木架上竟是挂着几张弓显见得乃是一个习练射箭的场所
眼见如此一幕不但是身为朝鲜使节的李成元便是朱权也颇为诧异他日常和朝中一众文官打交道都是在朝堂之上内心之中自然以为这些平日里耍嘴皮子的文官士子都是一群手无缚鸡之力的酸儒
眼见李成元一脸诧异之色陈诚心中也是不禁失笑淡淡说道：“府学县学之中生员除《五经》中选取一经专修外礼（礼仪）、乐（音乐）、射（射箭）、御（骑马）、书（书法）、数（算术）设科分教今日会试合格者数日后同样考校之合格者方可称为贡士”
朱权迈步來到木架一侧伸手摘下一张弓來拉开一试感觉此弓论拉力虽则远远不能和军中普遍吃力一石的长弓相比但也绝非手无缚鸡之力的人可以拉开
李成元和陈诚眼见朱权持弓在手本以为这位统帅大军的宁王要牛刀小试便都静默一旁驻足观看
朱权回想初见陈诚之时乃刺无曾言及其乃是殿试三甲出身想來对这弓箭一道绝非毫无涉猎便即迈步走到陈诚身侧将弓递将过去
陈诚接过弓來转身对李成元微笑道：“弓马不是下官所长微末之技难免使得贵使见笑”言罢持弓迈步而前驻足草人对面抽出木架上箭袋中一支羽箭奋起臂力开弓放箭
连射三箭下倒有两箭中的陈诚放下弓來伸手揉了揉略为酸麻的臂膀眼望朱权笑道：“下官今日倒是不自量力在殿下面前班门弄斧了”
二十步开外三箭两中这般箭术在朱权看來自然不值一哂但今日亲眼目睹这个金榜題名的文官居然开弓放箭倒是彻底颠覆了朱权心中对于文官皆是手无缚鸡之力的印象
李成元眼见这个谈吐斯文的青年文官竟然还有这般手段深感大开眼界闲庭信步下一面走去一面笑问道：“府县生员专取《五经》之一修习是否过于偏颇”
陈诚一面轻拍双掌震落手上尘埃淡淡一笑后言道：“《易经》《尚书》等五经博大精深我辈纵然穷其一生也未必敢轻言精通唐时王维曾曰：岂学书生辈窗间老一经李商隐曰：当为万户侯勿守一经帙南宋状元丞相文天祥在《过零丁洋》中更曾言道：辛苦遭逢起一经但以下官愚见今日会试纵然汇集我大明无数青年才俊却也未必有二三人敢自比此三位先贤”
李成元闻言面上不禁微微一红
陈诚眼见李成元微露尴尬之态便即转过话題言道：“目下我大明朝廷十三个布政使司分管天下一百四十府一百九十三州一千一百三十八县自洪武三年始各地的府、州、县甚至卫所均开始兴建学校其建置为：府学设教授州设学正县设教谕各一名设训导府四名州三名县二名俱领朝廷俸禄生员之数府学四十人州三十县二十师生按月供给食米每人六斗有司给以鱼肉”说到这里转头目注李成元颇为自傲的沉声说道：“单以师生数量而论大明科举惠及之人尤胜宋唐”
朱权闻言心中一动暗自思忖道：大明科举经义必须以朱熹一家之言以蔽之配以八股文扼杀唐诗宋词中的自由浪漫思想但若论国家在科举上的投入规模和受教育范围的确胜过了唐宋
李成元闻得地方府学县学之生员也能得到朝廷食米鱼肉忍不住问道：“那这国子监中生员又是如何”
“凡国子监生员吃住皆由朝廷供给昔日孝慈皇后积粮（从自己的俸粮中节省出來）监中置红仓（红漆的小型米仓）二十余舍养诸生之妻子更曾颁下懿旨历事监生中尚未娶妻的由皇后从自己的俸钱中出资赐钱婚聘及女衣二袭月米二石”陈诚说到此处脸上也不禁露出凝重之色
朱权听到此处回想昔日在庙堂之上洪武皇帝朱元璋听闻一百余国子监生员奉旨查看水灾之际接受宴饮礼物下旨处死的暴怒之态心中也是不禁暗暗叹息
待得陈诚引领众人回转会试区域之时已然有自信满满的考生开始交卷
李成元眼见那些礼部官员接过考生文章后以毛笔在考卷上书写下不同数字登记后便即裁去写着姓名籍贯的部分不禁讶然问道：“这却是何故”
陈诚转头一看不禁失笑正色答道：“这便是糊名法宋朝之时又称为弥封其意乃是使得考官无从知晓文章出自何者之手避免干扰朝廷公平取士之意始自于武则天即位初年只是当时仅限于吏部考试却沒有在科举中推广开來宋太宗淳化三年（公元）将作监莆田陈靖上疏宋太宗建议在科举中使用弥封先贤陆游在《老学庵笔记》中言道：本朝进士初亦如后制兼采时望真宗时周安惠公起始建糊名法一切以程文为去留”
朱权听闻这看似简单却传至后世千年可谓影响无数人一生的考试糊名制竟是出自中国唯一的女皇帝武则天不禁苦笑言道：“不料今日只得男子参与的科举历经千年的糊名制竟是由这位周朝女皇所设立倒让咱们须眉男儿情何以堪”嘴里这样说心中回想方才陈诚所说陆游所言的那句“一切以程文为去留”心中暗自叹息道：其实大诗人陆游所说这句的意思便如后世所说应试教育中成绩决定一切一般指出了科举应试教育的相对公平与偏颇之处
众人鱼贯而出步出国子监外眼见长街之上一众士子或是垂头丧气或是如释重负更有三三两两交头接耳颇显眉飞色舞之态
李成元眼见众生百态心中感慨万千转身对朱权陈诚庄重肃礼道：“殿下子鲁兄小使明日便要拜辞皇帝陛下回转朝鲜居住礼部鸿胪寺之时鄙人听人说起大明朝的科举制最常听到的便是两句话今日国子监一观心中更是感触良深”
朱权眼见李成元如此庄重言语不禁甚是好奇微笑言道：“不知贵使所听闻的却是哪两句话”
“万般皆下品惟有读书高朝为田舍郎暮登天子堂”李成元面露凝重之色的接道：“匈奴突厥金朝暴元无一不是残忍嗜杀野蛮而不知礼仪廉耻鄙人才疏学浅不值一哂但所读过的汉字所写的书籍中从未有过推崇屠杀征服其他民族的言辞故此鄙人以为科举制以及这两句话便是礼仪之邦和蛮夷戎狄的根本区别”言罢率领一众手下随从在礼部官员的引领下回转鸿胪寺远远的去了
朱权驻足国子监门口遥望朝鲜使节李成元渐行渐远的背影回想他所说的那句“万般皆下品惟有读书高”回望初到国子监门口作弊给示众的那个士子王修文绑缚之处空余一地的血污心中也是犹如潮起潮落其中滋味难以言表暗自思忖道：万般皆下品惟有读书高这句话自有其偏颇之处但我想这句话也曾犹如创自隋朝由唐而宋从宋到明传承千年的科举制度引领古代的汉民族崇尚文化礼仪不会犹如那些崇尚杀戮的蛮夷一般堕入野蛮不论后世的考试如何细化但传承千年下以文化考试优胜劣汰的宗旨还是万变不离其宗世上本无绝对公平但正是这种可称为冷酷的相对公平使得科举制度拥有顽强的生命甚至跨越封建时代在千年之后同样遗惠后世子孙