第3章 登庐山重义遇匡胤

上回说到郭威为等候陈抟老祖醒来，乃在华山莲花峰研习《心相篇》，效果如何，暂且不提。却说这后晋太祖皇帝石敬瑭为寻传国玉玺下诏天下，以为“重赏之下，必有奇效”。可没想到，过了数月，竟毫无进展。虽然期间相关奏折如雪片飞来，也有不少人携玉进献，可不是子虚乌有，就是以假作真。刚开始，听到相关信息，石敬瑭也兴奋异常，有关奏折，皆用心御览，对其中线索，皆派心腹前去调查；献玉之人，皆待若上宾，对所携之玉，皆亲自甄别。然后来假情报越来越多，献玉之人越来越众，石敬瑭费力劳神，却一无所获，久而久之，以致他心灰意冷，寝食不安，无心国事。后晋天福二年即公元937年三月，遂命大儿子楚王石重信监国，命养子齐王石重贵监军，自己则携带小儿子寿王石重义闭关练炁修道，养性练功，精研祖传的《灵石神掌》，意欲从中窥得开启力藏、激发石家血脉的其他办法。

这《灵石神掌》乃秦末高士、石家先祖黄石公悟道所创，共有六招，分别叫做击石生火、碎石化土、削石断木、触石如水、点石成金、炼石补天。此掌法虽说只有六招，但每一招皆分胆、脾、肾、肝、肺、心六重，每一重内含五行相生相克之妙，故变化无穷，威力无比。当年黄石公以此败尽天下英雄、名传至今自不必提，就说石敬瑭之父石绍雍，虽只练到第四招“触石如水”“肾”的境界，却也成功跻身天下一流高手之列，在李克用、李存勖手下屡立战功，成为后唐名将。而石敬瑭也是凭借练至第四招“肺”的境界的实力，才当上河东节度使，继而能起兵造反、开国称帝的。

灵石神掌极是厉害，却也极为难练。自创立以来，除黄石公外，尽管石家英雄辈出，却再没有人全部练成过，像石敬瑭这样能练至第四招第五重的，已算是凤毛麟角了。石敬瑭之所以取得惊人的成就，并非他比其先人聪明，只是他从小立志完成家族使命，日日勤练钻研，下的功夫非其他人可比，自然成就也较他人高一些。这一点，他是有自知之明的，私下常常叹息自己悟性有限，此生怕是难以如愿以偿，为此在想方设法完成使命的同时，也有意识地培养家族使命的继承人，这个继承人就是他的小儿子石重义。

石重义，年方十九，五岁时便显露出武学天分，六岁在父亲的亲自教导下，开始练习灵石神掌，十岁便已练成第一招，十六岁便已练成第二招，如今已练至第三招，武功修为，放眼天下，在同辈人中，怕是难逢对手。尤其难能可贵的是，他于练炁修道和五行之术皆有研究，于练功有自己的独特见解，常常让石敬瑭耳目一新，故石敬瑭愈加器重，练功之时，也将他带在身边。

这一日夜晚，后晋皇宫后院的练功房中，灯烛通明，一位中年男子朝南而坐，正在念书，身旁一位年轻人，持剑而立。只听见中年男子念道：“盘古创世，齿骨变石；女娲造人，水土成骨。骨变石，因道失也；水成骨，因道行也。石水之间，并无二致，取乎眼而决于心……。”此人正是石敬瑭，旁边站立的乃是石重义。

石重义听父亲诵完，正要说话，但见石敬瑭仰天苦思，便不敢打扰。石敬瑭思考良久，不得其要，又反复念了数遍“取乎眼而决于心。”

石重义忍不住好奇问道：“父皇，您这几日天天念诵‘灵石神掌’第四招第六重‘心’的心法总纲，可是在苦思其中精奥？”

石敬瑭道：“不错。为父数年前，就已经练至此招的第五重，可是这第六重，不管为父如何用心苦练，始终毫无进展，真是叫人苦恼。”

石重义道：“练功之要，心静第一。之前父皇日理万机，忧心天下，效果自然不如人意，如今父亲闭关修炼，远离世俗缠扰，定会立竿见影的。”

石敬瑭道：“你之所言，不无道理，只是这第六重的口诀‘取乎眼而决于心’一句，为父苦思许久，终究不知奥妙所在。”

石重义道：“父皇，这些天儿臣跟随父皇，日日研习掌法秘笈，耳濡目染，获益匪浅，对‘取乎眼而决于心’也有所感悟，还请父皇指正。”

石敬瑭喜道：“你年纪轻轻，就已练至第三招，这是天赋异禀所致，有什么感悟，快说出来听听。”

石重义道：“儿臣以为，‘取乎眼而决于心’这八字口诀，其实是在说一个字。”

石敬瑭一怔，问道：“一个字，一个什么字？”

石重义笑道：“父皇不妨猜猜看。”

石敬瑭思考片刻，道：“你说的是不是‘心’字？”

石重义摇了摇头，道：“非也。”

石敬瑭道：“难道是‘道’字？”

石重义道：“非也。”

石敬瑭道：“不是‘心’，也不是‘道’，那是什么字？”

石重义笑道：“是一个‘信’字。”

石敬瑭疑惑道：“信？”

石重义道：“不错，取乎眼而决于心。儿臣以为，这句口诀要旨是眼见为虚，心信为实。”

石敬瑭道：“什么意思？”

石重义道：“万物皆以炁生、以道存，炁分为金炁、木炁、水炁、火炁、土炁五种，虽各自有别，然本质上并无不同，只是因人心束缚，双眼局限，故分门别类。只要我们坚信他们一样，他们也就一样，因为他们本来就一样。此乃‘石水之间，并无二致’之谓，也是圣人所说的‘诚意格物、正心致知’。”

虽然石重义说的跟绕口令似的，但石敬瑭还是听出了大概意思，却不以为然，道：“你的意思是说，出掌之前，我们在心里把石头当成水就可以了。”

石重义道：“就是这个意思，此掌法之精要，就是化刚为柔，不管是石头，还是铜铁等坚固之物，我们皆可以把他当成水流、布帛等柔软之物，这样就能无坚不摧。”

石敬瑭听起来觉得有些道理，却还是存疑，说道：“不会这么简单，如此高深的武功，心法怎会犹如儿戏。”

石重义道：“父皇有所不知，为人有三难，一曰心静，二曰信坚，三曰德纯，此三难，非圣神不可得也。信坚，说的就是相信，绝非儿戏。”

石敬瑭道：“为父不信。”

石重义道：“瞧瞧，儿臣的话父皇都不信，可知坚信之难。”

石敬瑭一时语失，父子相视，不禁大笑。

突然，石敬瑭笑声戛然而止，并示意石重义保持安静，石重义凝神屏气，正在纳闷。只听见一声闷响，一个黑影破窗而入。石敬瑭安坐如故，石重义则应声转身，只见一柄钢剑倏地朝石敬瑭后背刺来，剑速飞快，寒光闪闪，犹如流星，刹那之间，那剑头离石敬瑭后心便不到两寸。石重义大惊，来不及拔剑出鞘，乃右手连剑带鞘用力往下一挡，左手一掌，一招“击石生火”击向黑影。那黑影一剑刺空，凌空一个翻身，闪过石重义掌力，飞落至石敬瑭正前。

石重义见其身着夜行衣，蒙着脸面，持剑指向石敬瑭，眼含杀气，厉声道：“你是何人，竟敢擅闯皇宫，行刺大晋皇帝？”

黑衣人看了石重义一眼，没搭理他，对着石敬瑭又是一剑。此时石重义早有准备，也纵身一跃，挡在黑衣人身前，两剑相交，火花四溅，星光点点，转眼已经过了数招。

刚才一招是情急之下，一人偷袭，一人防守，两人皆不知对方底细，此时二人对接过了数招，都已大致知道对方武功修为，心中不禁彼此暗自敬佩。特别是石重义，刚才为救父皇，逼退刺客，自己连续使出的“金光闪闪”、“水落石出”、“火星四溅”、“尘土飞扬”，皆是《五行剑法》中的精妙招数，没想到竟被黑衣人一一化解，见其身形，年纪应与自己不相上下。他到底是谁？坐在一旁的石敬瑭心中也有此疑问。

这时，侍卫亲军都指挥使杨光远听见相斗之声，带着十几个大内侍卫跑来救驾，没等石敬瑭命令，就一起持剑攻向黑衣人。黑衣人见已经惊动侍卫，刺杀已不可能成功，便不再与石重义纠缠，手腕一转，剑招已换，只见他剑尖朝上，旋转如风，身剑一体，螺旋而上，顷刻之间，已至离地两丈开外的房房梁之上，石重义大惊，忍不住道：“好一招‘木秀于林’”。原来，黑衣人刚才使出的正是五行剑法中的最后一招“木秀于林”。

这时，又来了一批大内侍卫，张弓搭箭，石敬瑭见黑衣人似乎要逃，命令道：“给我射！”

一个射字未了，侍卫奉命而动，数十支箭便已朝黑衣人射去。黑衣人右手钢剑飞舞，弓箭应声而落，左手一掌，房中数处灯火一齐熄灭，练功房内遂一片漆黑。石敬瑭担心黑衣人趁机偷袭，不如先发制人，心念至此，右手一挥，一招“碎石化土”朝黑衣人立身之处打去，黑暗之中随即传来砰然一声巨响。

不一会儿，侍卫点亮灯烛，石敬瑭、石重义一看，只见屋顶被打出一个大窟窿，地上瓦片散落一地，而黑衣人已经消失得无影无踪。

石重义道：“父皇，这刺客是什么人，竟会五行剑法？”

石敬瑭令一众侍卫退下后，道：“五行剑法乃李氏先祖朱邪铁勒所创，为李家不传之秘，李克用、李存勖、李嗣源曾凭此称雄一方，传至李从珂，沉溺富贵，疏于练功，威力已大不如从前，这才身死国灭。你母亲乃前朝永宁公主，深得父爱，从其父亲李嗣源那学得此剑法，进而传给你。所以，从武功招数判断，此人很有可能是李氏余孽。”

石重义道：“自李从珂携家自*焚于玄武楼后，李氏一门，已然绝户，哪来的余孽。”

石敬瑭道：“自*焚而死，并未亲见，也不见尸，李氏尚有后人在世，也未可知？”

石重义道：“父皇说得极是，我看这人年纪与身形，倒与李重美十分相似。”

石敬瑭道：“李重美！不可能，宫中众多太监和军士亲眼见其葬身火海。”

石重义道；“儿臣也觉得奇怪，儿臣自小与李重美一起长大，对他的身形应该不会看错，的确是很像，只是他的武功并没有这么高，可是刺客刻意不说话，分明是怕我们认出他的声音。”

石敬瑭道：“说得在理，难道李重美没死，那传国玉玺会不会在他身上？”说到此处，石敬瑭心生激动。

石重义道：“父皇，要不要派人追查？”

石敬瑭沉思片刻，道：“不可，天下皆知李重美已死，公开追查只怕会引起混乱，前朝旧臣也会皆机生事。不如由你亲自前去秘密查访，此人武功不弱，你不可大意，记得要留活口。”

石重义喜道：“儿臣遵命。”

翌日，石重义便乔装出宫。他自小父亲管束甚严，久居深宫大院，很少外出远行，即使离家外出，也是众多随从跟身，如今有机会独自闯荡江湖，虽时值冬末，北风呼啸，寒气袭人，他也感到十分快意。当然，他并没有忘记自己此行的目的，出宫之前，石敬瑭曾告诉他，南吴大元帅徐知诰与李从珂乃结拜兄弟，李氏后人，极有可能会投靠他。石重义遂打马疾行，往江南而去。

不几日，行至江州地面，他早听闻“匡庐奇秀甲天下”，也从小听说老子入山炼丹，得道成仙，徒留空庐的故事。心想，到了江州，不去匡庐山游览一番，岂不遗憾。江州，即现在的九江，匡庐山，即现在的庐山，后因避宋太祖赵匡胤“匡”字讳而改称庐山。

石重义打定主意，遂在“落九天客栈”歇息一宿，次日天刚蒙蒙亮，他便夹马而行，前往匡庐山。时近四月，长江以南，已大地回暖，春意盎然，一路上，两旁草木葳蕤，叶绿花香，石重义只觉空清气爽，静谧平和，真是未至神山，已入仙境。

落九天客栈，离匡庐山不过数里，石重义虽“走马观花”，却也很快就到了。只见匡庐山山崖险峻，峰峦奇拔，苍松如虬，云雾如烟，真不愧雄、奇、险、秀四字。石重义因听客栈伙计说，匡庐山清早奇景，莫过于含鄱口日出，他便下马步行，拾级而上，朝匡庐山东谷含鄱峰而去。少顷，到达含鄱口，此时离日出还有一些时间，却已有不少人早在此等候。石重义见含鄱口云浓雾密，漂浮如丝，群峰若隐若现，如梦如幻，心生感慨，诗兴大发，自吟道：

“天降淡云众山隐，神吐灵气梦幻现。

心如明镜人欲飞，不知身在鄱口前。”

正在陶醉之际，只听见一个男子声音道：“雾似云气，景如梦幻，好诗，好诗。”

石重义应声回头，云雾朦胧中，一个年轻男子，身着青衣，悠然而至。便道：“在下见此美景，有感而发，随性而作，让兄台见笑了。”

男子道：“做诗本就应有感而作，直抒胸臆，词句乃诗之形，性灵乃诗之魂，兄台所作之诗不仅写出了云雾之美，也写出了人心之感，形神兼备，好诗好诗。”

石重义道：“兄台谬赞，在下石守信，晋阳人氏，不知兄台如何称呼？”

石重义身为大晋皇子，被封为寿王，曾诏告天下，闯荡江湖，用真名多有不便。他自悟灵石神掌的精义在于一个“信”字，又取“重义守信”之意，乃化名石守信，如今虽身在南吴，为小心起见，仍以石守信自称。

男子道：“在下赵匡胤，洛阳人氏，刚才听得兄台佳作，写尽云雾之美，可知兄台不只是守信如石，也是有心之人。”

石重义道：“赵兄容貌威武，看起来不像是读书之人，却深通诗理，真是难得。”

赵匡胤道：“不瞒石兄，赵某虽是武人，平时却也爱读书，对做诗也有些兴趣。”

石重义道：“赵兄原来乃文武全才，如此，为不辜负这云雾奇景，赵兄也应做诗一首才是。”

赵匡胤道：“赵某粗通文墨，不敢以文武全才自居，权且和诗一首，还请石兄指正。”

石重义道：“石某静候大作。”

赵匡胤走前几步，看着云雾，沉思片刻，吟道：

“紫气东来仙山隐，清风西去灵云现。

静如混沌动似道，不知身在大神前。”

石重义一听，心想，“紫气东来仙山隐”一句，既把云雾巧比紫气，又借用了道教始祖老子入山修道的传说；“清风西去灵云现”，不仅写出了早春时节，又把云雾看成西方灵云，含有佛理。前两句可谓是写景巧妙，用典无痕。特别是后两句，“静如混沌动似道，不知身在大神前”，借用盘古开天辟地的神话，将云雾比作混沌动大道，比喻奇巧，意境高妙，当真是神来之笔，由衷地赞道：“甚妙！甚妙！赵兄年纪轻轻，不仅文才了得，兼通佛道，而且颇知炁道之妙。此诗不仅写尽了云雾之美，更写尽了云雾之奇，在下佩服。”

赵匡胤道：“哪有石兄说的那么好，借用石兄大作灵感，绞尽脑汁，勉强得之，总算没辜负这神奇风光，不然都没资格站在这，只能下山了，石兄，你说是不是？”

说完，赵匡胤哈哈大笑，石重义一怔，也哈哈大笑。这大笑之间，两人互生好感，一见如故。这时，听见人群中有人尖叫：“快看，太阳出来了。”石赵二人一看，果见东方晨光熹微，霞光绚烂，一轮红日喷薄而出，霎时山雾空濛，湖天尽赤，匡庐山前，展现出一卷灿烂瑰丽、如梦如幻的壮美画卷，正是庐山日出！

石重义看得如痴如醉，赵匡胤见这壮美山河，想起天下纷乱，乃吟道：“欲出未出光辣挞，千山万山如火发。须臾走向天上来，赶却残星赶却月。”

石重义赞道：“赵兄此诗视野宽阔，意境高远，大气磅礴，英雄之气，逼面而来，不愧是武人之作。”

赵匡胤道：“神州大地，山河壮美，百姓温顺，本应天下太平，可自黄巢作乱、朱温篡逆以来，藩镇割据，称帝称王，天下大乱，民不聊生，赵某游历四方，东南西北，生灵涂炭，真希望天降奇才，收拾河山，犹如红日上天，赶却星月，给黎民一个艳阳高照的天下。”

石重义因父亲石敬瑭就是藩镇出身，听后心有不悦，然也深感赵匡胤说的在理，道：“赵兄忧心天下，真是大仁之人，然祸从口出，赵兄慎言。”

赵匡胤道：“不吐不快，谢石兄提醒。”

此时日已上三竿，美景犹在，二人皆舍不得离开，又观赏许久，待到午时，才懒懒下山。来至山脚下，一起吃了午饭，互相交流观景心得，彼此介绍籍贯年纪，感情又增加不少，遂成朋友。

吃饱喝足之后，赵匡胤准备告别，石重义道：“赵兄弟，我听说，含鄱口的日出，黄龙潭的月影，乃匡庐山二绝，好不容易来此一趟，只看一绝，岂不留下遗憾，今天是十六，正是月圆之夜，不如留在山上赏月，你意下如何？”

赵匡胤本不想去，但考虑到刚与石重义相交，对方又比自己大两岁，推脱不去，于情不忍，于礼不合，再说自己也无要紧的事，便道：“石兄相邀，岂敢推辞，赵某乐意奉陪。”

于是二人并肩而行，往黄龙潭而去。